Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты - [150]
Известно, что раввин примерно раз в год приезжал в Нью-Йорк, где представлялся местной еврейской общине "специалистом по Каббале", обладающим сверхъестественными способностями. Там он проводил встречи с людьми, нуждающимися в помощи.
В частности, к Абухацире обращались тяжелобольные, надеявшиеся на исцеление, а также бесплодные супруги, мечтавшие о детях. За "сеанс" раввин брал несколько тысяч долларов. Многие из "пациентов" Абухациры, недовольные отсутствием результата, подали в суд. Так, супружеская пара, заплатившая сто тысяч долларов за исцеление бесплодия, возмутилась, когда раввин получил деньги по чеку, а детей у них так и не появилось.
Сам раввин не комментировал эти обвинения. А в начале 1990-х годов израильская полиция вела похожее расследование, но до обвинений дело не дошло.
Какое решение примет израильский суд, не будем гадать. Но если по Библии судить того, кто убьет священнослужителя, благословения которого не исполняются, убийцу следует оправдать. Почитаем указания Библии на этот счёт:
"Того священника и проповедника, которые дерзают говорить Моим именем то, что я не велел им говорить… таких предайте смерти. Если же скажешь в сердце своем: Как мы узнаем слово, которое не говорил Господь" То знай: Если пророчествующий скажет именем Господа то, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово. Но говорил сие слово пророк по дерзости его — не верь ему, не бойся и убей его" (Второзаконие, 18:20–22).
Пророку Иеремии Господь Саваоф говорит, что Он, Саваоф, изливает свою ярость "от пророка до священника, действующих лживо" (Иеремии, 6:13), что от лживых пророчеств и предсказаний Бог "преисполнен яростью так, что уже не может сдержать себя и будет изливать свою ярость на детей на улице и на собрание юношей… простирать руку свою на обитателей земли сей…. Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими и во время посещения моего будут повержены" (Иеремии. 6:11 — 15).
Через пророка Иезекииля Бог обещает "горе безумным пророкам"… "Пророки твои, Израиль, как лисицы"… "Моя рука против них" (13:3 — 9).
Впрочем, таких предостережений против лживых священников, угроз в их адрес и призывов к их уничтожению в тексте Библии Ветхого и Нового завета можно найти на 10 страниц текста.
И эти проклятия, предостережения, наказания Бог адресует как священникам иудаизма, так и священникам христианства. Таким образом, воцерковленный иудей, убив раввина
Элиэзера Абухацира, поступил согласно своим библейским верованиям, которые применимы и к первосвященникам православной церкви. Об это ниже и поговорим.
Если присмотреться к тому, что следует за благословления-ми московских патриархов, то можно сделать вывод о том, что Бог их не слушает и в наказание им делает противоположное тому, что говорилось в поповском благословении. И здесь вспоминается прежде всего освящение попами Московской патриархии подводной лодки "Курск". Известно, что это была первая подводная лодка, вообще-то — первый экземпляр военной техники вообще, который впервые освящен попами московской патриархии. Известно также, что лодка после спуска на воду/под воду вскоре взорвалась, что привело к гибели всей команды ПЛ. Услышав об этом попы Московской патриархии истерично забилось в молениях за упокой души погибших моряков. Молились до истерики, до слёз, но ни один из них не вспомнил, что эту лодку они сами благословляли к плаванию, от имени Бога сулили ей и ее команде "благоденствие и долгое житие".
Особенно лично прославился в благословениях с катастрофическими последствиями нынешний патриарх Кирилл., который Гундяев. Перечислим наиболее известные из его благословений.
Два года тому назад он вызвался благословить перед отъездом на соревнования Олимпийскую команду России. До этого наши олимпийцы с конца 50-х годов прошлого столетия завоевывали только первые места, редко опускались на второе место. Гундяй во время своего благословения уверял, что Бог поможет русским олимпийцам выступить еще успешнее, чем это было у них прежде, что его благословение гарантирует всем участника победу. А в качестве гарантии послал с ними специального священника богомольца. В результате наша Олимпийская команда позорно, позорнейше! провалилась. Как бывший православный делаю вывод. Значит, Бог не слушал молений и благословений православного первоиерарха.
В прошлом году стихийные беды России начали с наступившей в начале лета засухи и жары. Патриарх распорядился всем подчиненным ему священникам молится о дожде, крестными ходами обходить поля. Молились, обходили. В результате из-за засухи и жары массово загорелись леса. Гундяй решил призвать руку или хотя бы пальчик Бога и приказал попам молится о прекращении пожаров. Опять молились, топтались издали вокруг лесных пожаров. Толку — никакого. Наоборот, леса еще пуще стали гореть. Северо-западная часть европейской России от лесных пожаров начала сплошь покрываться густой пеленой дыма. По распоряжению патриарха усилились моления о "благорастворения воздухов", от задымления, а к ним прибавилось собирание пожертвований для погорельцев. Было собрано более одного миллиарда рублей, которые бесследно исчезли в бездонных поповских карманах. А тут санитарные службы России сообщили, что обволакивающий города и села дым от пожарищ угрожает здоровью людей и порекомендовал носить многослойные марлевые маски. Узнав об этом, Кирилл срочно и тайно покидает задымленную Москву и бежит на карпатские курорты Австрии. Заблаговременно объявленное в опубликованных расписаниях патриаршие молебны, богослужений и посвящения во епископы тихонько, просто, не совершаются. Патриарх точно по евангельскому предостережению, как евангельский пастырь-наемний, бежит от своего стада доверившихся ему овец.
Автор этой книги Евграф Дулуман прежде был глубоко религиозным человеком. Его брошюра — это рассказ о том, как постепенно, после мучительных сомнений и поисков, он разочаровался в религии, перестал верить в бога, стал убежденным атеистом.
Единственным источником знаний о личности апостола Павла являются Послания, адресованные различным христианским общинам, им основанным. Хотя атрибуция большинства их в настоящее время не связывается с именем апостола, тем не менее, о шести из них можно говорить в качестве достоверных. Основной мотивацией предлагаемой книги послужила попытка понять личные психологические обстоятельства, определявшие двигавшие Павлом устремления. Единственными материалами, на основе которых можно бы было попытаться это сделать, являются достоверные Послания.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.