Бог и мозг: Научное объяснение Бога, религиозности и духовности - [87]
(2001). Oxford University Press.
Bateson G. Mind and Nature . E. P. Dutton, 1979.
Batson C. D. and W. L. Ventis. The Religious Experience . Oxford University Press, 1982.
Becker E. Denial of Death . The Free Press, 1973.
Benedict R. Patterns of Culture . Houston Mifflin, 1989.
Benson H. The Relaxation Response . New York: Morrow, 1975.
Benson H. Timeless Healing . Scribner, 1996.
Blacking J. How Musical is Man? Faber&Faber, 1976.
Bootzin R., Acocella J. R. and Alloy L. B. Abnormal Psychology . McGraw-Hill, 1993.
Brooks J. S. and Scarano T. «Transcendental meditation in the treatment of post-Vietnam adjustment». Journal of Counseling and Development (1985): 65:212–215.
Brown N. O. Life Against Death . Vintage Books, 1959.
Bucke R. M. Cosmis Consciousness: A Study of the Evolution of the Human Mind . University Books, 1961.
Campbell J. Transformations of Myth Through Time . Harper and Row, 1990.
Cavendish R. Mythology . Rizzoli International Publications Inc., 1980.
Chance M. R. A. «Social Behavior and Primate Evolution». In M. F. Ashley Montagy, ed. Culture and the Evolution of Man . Oxford University Press, 1962.
Choron J. Death and Western Thought . Collier Books, 1963.
Clark W. H. Chemical Ecstasy: Psychedelic Drugs and Religion . Sheed and Ward. 1969.
Coren S., Porac C. and Ward L. Sensation and Perception . New York: Academic Press, 1978.
Cohen D. The Circle of Life: Rituals From the Human Family Album . Harper San Francisco, 1991.
Cooper M. and Aygen M. «Effect of meditation on blood cholesterol and blood pressure». Journal of the Israel Medical Association (1978):95:1–2.
Coser A. L. Masters of Sociological Thought: Ideas in Historical and Social Context . Harcourt Brace Jovanovich, 1997.
Davidson J. and Davidson R. The Psychology of Consciousness . Plenum, 1979.
Davie Grace. Religion in Modern Europe . Oxford University Press, 2000.
Dobzhansky T. «Anthropology and the Natural Sciences-the Problem of Human Evolution». Current Anthropology (1963):4:138, 146–148.
D’Onofrio B., Eaves L., Murrelle L., Maes H. and Spilka B. (67;6) Journal of Personality: Understanding Biological and Social Influences on Religious Affiliation, Attitudes and Behaviors: A Behavioral Genetic Perspective . Blackwell, 1999.
Durant W. The Story of Philosophy . Washington Square Press, 1961.
Eccles J. C. The Neurophysiological Basis of Mind . Clarendon Press, 1953.
Eck Diana. A New Religious America: How a «Christian Country» Has Become the World’s Most Religiously Diverse Nation . Harper San Francisco, 2001.
Eliade M. The Encyclopedia of Religion . MacMillan, 1987.
Eliade M. The Sacred and The Profane: The Nature of Religion . Harcourt Brace Jovanovich, 1959.
Einstein Albert. Ideas and Opinions . New York: Crown Publishers, 1954.
Etcoff Nancy. Survival of the Prettiest: The Science of Beauty . New York: Random House, 1999.
Fordham F. An Introduction to Jung’s Psychology . New York: Penguin Books, 1953.
Forman R. K. The Problem of Pure Consciousness . Oxford University Press, 1980.
Freud S. Civilization and Its Discontents . W. W. Norton and Co., Inc., 1962.
Freud S. The Future of an Illusion . J. Strachey, Trans. New York: Norton, 1927.
Freud S. Inhibitions, Symptoms and Anxiety . New York: Norton, 1926.
Froese Paul. «After Atheism: An Analysis of Religion Monopolies in the Post-Communist World». Sociology of Religion (2004):65:57–75.
Fromm E. The Sane Society . Fawcett Publications, 1955.
Foucalt M. Madness and Civilization . New York: Random House, 1965.
Fox Robin. The Cultural Animal . Smithsonian Institute Press, 1971.
Furst P. Flesh of the God: The Ritual Use of Hallucinogens . Praeger Publishers, 1972.
Gallup George and Michael Lindsay. Surveying the Religious Landscape . Harrisburg, PA: Morehouse Publishing, 1999.
Gallup G. G., Jr. Chimpanzees: Self-recognition. Science (1970): 167:86–87.
Gallup G. G., Jr. MIrror-image stimulation // Psychological Bulletin . (1972): 70:782–783.
Geschwind N. «Language and the brain». Scientific American (1972): 226:76–83.
Goleman D. The Varieties of the Meditative Experience ., New York: Irvington Publishers, 1977.
Goleman D. and Davison R. Consciousness: Brain, States of Awareness and Mysticism . Harper and Row, 1979.
Greeley Andrew. Religion in Europe at the End of the Second Millenium . New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2003.
Greyson B. «The Psychodynamics of a Near-Death Experience» // Journal of Nervous and Mental Disease . (1983): 376–380.
Grof S. Realms of the Human Unconscious . The Viking Press, 1975.
Hamilton W. D. «The Genetical Theory of Social Behavior». I, II. Journal of Theoretical Biology (1964): 7:1–52.
Hamilton W. D. Selfish and Spiteful Behavior in an Evolutionary Model (1970) 228:1218–1220.
Heelas P. Social Anthropology and the Psychology of Religion . Elsmsford, NY: Pergamon Press, 1985.
Heobel E. and Frost E. Cultural and Social Anthropology . McGraw-Hill Book Company, 1976.
Hill P. C. Affective Theory and Religious Experience . Birmingham AL: Religious Education Press, 1995.
Hinde R. A. Animal Behavior . New York: McGraw-Hill Press, 1970.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Каждая книга Барта Эрмана вызывает яростные споры, но в этой он превзошел себя и удивил всех. Человек, которого считали врагом христианства, доказывает, что Иисус из Назарета — реальная историческая личность. Эрман писал эту книгу со страхом и трепетом, а то, что у него получилось, определит направление всех разговоров о началах христианства на многие и многие годы. Уникальный обзор современных научных взглядов, смелые интерпретации евангельских текстов, блестящие интеллектуальные вызовы — все это ждет вас на страницах новой книги Барта Эрмана, ставшей предметом острых дискуссий еще до своего выхода.
Об этом человеке мало что известно широкой публике. Главное произведение его жизни ни разу не публиковалось за последнее столетие в полном виде, в то же время трудно сравнить с ним по мощи, смелости, силе выразительности какую-либо другую книгу, написанную о следовании за Христом в ХХ веке. Этот человек — архимандрит Спиридон (Кисляков), эта книга — «Исповедь священника перед Церковью». Анархист, бунтарь, чудак, бесстрашный миссионер, протопоп Аввакум ХХ века, мистик, нашедший на Первой мировой войне свой путь в Дамаск, обличитель, которого «после всего этого» пожалел и уберег патриарх Тихон… Забытое имя возвращается, великая книга о подлинной свободе во Христе выходит.
Увлекательная история литературных подделок в Древнем мире, написанная одним из самых известных в мире специалистов по Библии и раннему христианству. Почему авторами многих христианских евангелий, посланий, трактатов и откровений были совсем не те люди, которым их приписывают? Можно ли считать библейские тексты подделками? Зачем неизвестные христианские авторы сознательно обманывали своих будущих читателей? Как работали фальсификаторы раннехристианских текстов? «Великий обман» – это прекрасно изложенная, научно обоснованная, богатая фактами и примерами, драматическая история борьбы за истину.
Как появились популярные представления о божественной сущности, высшем благе, вечных ценностях, бессмертной душе, истине, смысле и первопричине всех вещей; о чем мы говорим, когда говорим о духовной жизни, душе и Божьем промысле; почему религиозные представления — это знание ни о чем; что мы находим, когда начинаем искать Бога в мире и в истории; есть ли разница между истинно верующими и чудаковатыми поклонниками эксцентричных вещей; почему в религиозной жизни так много истерии и невежества, делает ли вера совершеннее человека и мир; почему политики так хорошо относятся к религии.