Бог и мозг: Научное объяснение Бога, религиозности и духовности - [87]
(2001). Oxford University Press.
Bateson G. Mind and Nature . E. P. Dutton, 1979.
Batson C. D. and W. L. Ventis. The Religious Experience . Oxford University Press, 1982.
Becker E. Denial of Death . The Free Press, 1973.
Benedict R. Patterns of Culture . Houston Mifflin, 1989.
Benson H. The Relaxation Response . New York: Morrow, 1975.
Benson H. Timeless Healing . Scribner, 1996.
Blacking J. How Musical is Man? Faber&Faber, 1976.
Bootzin R., Acocella J. R. and Alloy L. B. Abnormal Psychology . McGraw-Hill, 1993.
Brooks J. S. and Scarano T. «Transcendental meditation in the treatment of post-Vietnam adjustment». Journal of Counseling and Development (1985): 65:212–215.
Brown N. O. Life Against Death . Vintage Books, 1959.
Bucke R. M. Cosmis Consciousness: A Study of the Evolution of the Human Mind . University Books, 1961.
Campbell J. Transformations of Myth Through Time . Harper and Row, 1990.
Cavendish R. Mythology . Rizzoli International Publications Inc., 1980.
Chance M. R. A. «Social Behavior and Primate Evolution». In M. F. Ashley Montagy, ed. Culture and the Evolution of Man . Oxford University Press, 1962.
Choron J. Death and Western Thought . Collier Books, 1963.
Clark W. H. Chemical Ecstasy: Psychedelic Drugs and Religion . Sheed and Ward. 1969.
Coren S., Porac C. and Ward L. Sensation and Perception . New York: Academic Press, 1978.
Cohen D. The Circle of Life: Rituals From the Human Family Album . Harper San Francisco, 1991.
Cooper M. and Aygen M. «Effect of meditation on blood cholesterol and blood pressure». Journal of the Israel Medical Association (1978):95:1–2.
Coser A. L. Masters of Sociological Thought: Ideas in Historical and Social Context . Harcourt Brace Jovanovich, 1997.
Davidson J. and Davidson R. The Psychology of Consciousness . Plenum, 1979.
Davie Grace. Religion in Modern Europe . Oxford University Press, 2000.
Dobzhansky T. «Anthropology and the Natural Sciences-the Problem of Human Evolution». Current Anthropology (1963):4:138, 146–148.
D’Onofrio B., Eaves L., Murrelle L., Maes H. and Spilka B. (67;6) Journal of Personality: Understanding Biological and Social Influences on Religious Affiliation, Attitudes and Behaviors: A Behavioral Genetic Perspective . Blackwell, 1999.
Durant W. The Story of Philosophy . Washington Square Press, 1961.
Eccles J. C. The Neurophysiological Basis of Mind . Clarendon Press, 1953.
Eck Diana. A New Religious America: How a «Christian Country» Has Become the World’s Most Religiously Diverse Nation . Harper San Francisco, 2001.
Eliade M. The Encyclopedia of Religion . MacMillan, 1987.
Eliade M. The Sacred and The Profane: The Nature of Religion . Harcourt Brace Jovanovich, 1959.
Einstein Albert. Ideas and Opinions . New York: Crown Publishers, 1954.
Etcoff Nancy. Survival of the Prettiest: The Science of Beauty . New York: Random House, 1999.
Fordham F. An Introduction to Jung’s Psychology . New York: Penguin Books, 1953.
Forman R. K. The Problem of Pure Consciousness . Oxford University Press, 1980.
Freud S. Civilization and Its Discontents . W. W. Norton and Co., Inc., 1962.
Freud S. The Future of an Illusion . J. Strachey, Trans. New York: Norton, 1927.
Freud S. Inhibitions, Symptoms and Anxiety . New York: Norton, 1926.
Froese Paul. «After Atheism: An Analysis of Religion Monopolies in the Post-Communist World». Sociology of Religion (2004):65:57–75.
Fromm E. The Sane Society . Fawcett Publications, 1955.
Foucalt M. Madness and Civilization . New York: Random House, 1965.
Fox Robin. The Cultural Animal . Smithsonian Institute Press, 1971.
Furst P. Flesh of the God: The Ritual Use of Hallucinogens . Praeger Publishers, 1972.
Gallup George and Michael Lindsay. Surveying the Religious Landscape . Harrisburg, PA: Morehouse Publishing, 1999.
Gallup G. G., Jr. Chimpanzees: Self-recognition. Science (1970): 167:86–87.
Gallup G. G., Jr. MIrror-image stimulation // Psychological Bulletin . (1972): 70:782–783.
Geschwind N. «Language and the brain». Scientific American (1972): 226:76–83.
Goleman D. The Varieties of the Meditative Experience ., New York: Irvington Publishers, 1977.
Goleman D. and Davison R. Consciousness: Brain, States of Awareness and Mysticism . Harper and Row, 1979.
Greeley Andrew. Religion in Europe at the End of the Second Millenium . New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2003.
Greyson B. «The Psychodynamics of a Near-Death Experience» // Journal of Nervous and Mental Disease . (1983): 376–380.
Grof S. Realms of the Human Unconscious . The Viking Press, 1975.
Hamilton W. D. «The Genetical Theory of Social Behavior». I, II. Journal of Theoretical Biology (1964): 7:1–52.
Hamilton W. D. Selfish and Spiteful Behavior in an Evolutionary Model (1970) 228:1218–1220.
Heelas P. Social Anthropology and the Psychology of Religion . Elsmsford, NY: Pergamon Press, 1985.
Heobel E. and Frost E. Cultural and Social Anthropology . McGraw-Hill Book Company, 1976.
Hill P. C. Affective Theory and Religious Experience . Birmingham AL: Religious Education Press, 1995.
Hinde R. A. Animal Behavior . New York: McGraw-Hill Press, 1970.
Перед вами первое подробное исследование норм жизни населения России после Второй мировой войны. Рассматриваются условия жизни в городе в период сталинского режима. Основное внимание уделяется таким ключевым вопросам, как санитария, доступ к безопасному водоснабжению, личная гигиена и эпидемический контроль, рацион, питание и детская смертность. Автор сравнивает условия жизни в пяти ключевых промышленных районах и показывает, что СССР отставал от существующих на тот момент норм в западно-европейских странах на 30-50 лет.
В книге воспоминаний заслуженного деятеля науки РФ, почетного профессора СПбГУ Л. И. Селезнева рассказывается о его довоенном и блокадном детстве, первой любви, дипломатической работе и службе в университете. За кратким повествованием, в котором отражены наиболее яркие страницы личной жизни, ощутимо дыхание целой страны, ее забот при Сталине, Хрущеве, Брежневе… Книга адресована широкому кругу читателей.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.
Это сенсационное журналистское расследование призвано осветить одну из самых закрытых финансовых систем мира: как обращаются с деньгами в Ватикане. Что происходит с пожертвованиями верующих всего мира? Сколько имущества в собственности у Католической церкви на самом деле? Кто и как управляет финансами в Ватикане? Cвязана ли церковь с мафией? Вы узнаете, на чем и как зарабатывает церковь, как устроена финансовая система Ватикана и почему церковь не спешит раскрыть свои бухгалтерские книги.
Увлекательная история литературных подделок в Древнем мире, написанная одним из самых известных в мире специалистов по Библии и раннему христианству. Почему авторами многих христианских евангелий, посланий, трактатов и откровений были совсем не те люди, которым их приписывают? Можно ли считать библейские тексты подделками? Зачем неизвестные христианские авторы сознательно обманывали своих будущих читателей? Как работали фальсификаторы раннехристианских текстов? «Великий обман» – это прекрасно изложенная, научно обоснованная, богатая фактами и примерами, драматическая история борьбы за истину.
Об этом человеке мало что известно широкой публике. Главное произведение его жизни ни разу не публиковалось за последнее столетие в полном виде, в то же время трудно сравнить с ним по мощи, смелости, силе выразительности какую-либо другую книгу, написанную о следовании за Христом в ХХ веке. Этот человек — архимандрит Спиридон (Кисляков), эта книга — «Исповедь священника перед Церковью». Анархист, бунтарь, чудак, бесстрашный миссионер, протопоп Аввакум ХХ века, мистик, нашедший на Первой мировой войне свой путь в Дамаск, обличитель, которого «после всего этого» пожалел и уберег патриарх Тихон… Забытое имя возвращается, великая книга о подлинной свободе во Христе выходит.
Как появились популярные представления о божественной сущности, высшем благе, вечных ценностях, бессмертной душе, истине, смысле и первопричине всех вещей; о чем мы говорим, когда говорим о духовной жизни, душе и Божьем промысле; почему религиозные представления — это знание ни о чем; что мы находим, когда начинаем искать Бога в мире и в истории; есть ли разница между истинно верующими и чудаковатыми поклонниками эксцентричных вещей; почему в религиозной жизни так много истерии и невежества, делает ли вера совершеннее человека и мир; почему политики так хорошо относятся к религии.