Боевые животные: Секретное оружие всех времен и народов - [35]
Грозный гигант в поэме Низами назван Арисманом. Это сразу воскрешает в памяти более древние сведения Геродота об одноглазых «аримаспах», обитающих далеко на севере, рядом с гипербореями.
Вопрос об одноглазости гигантов-антропоидов сложен. Коль судить по определенно имеющейся информации (например, «березовское чудо»), то какие-то аномалии развития существуют.
Это можно объяснить гиперфункцией железистой шишковидной железы, спрятанной в глубине больших полушарий головного мозга у всех высших приматов. В оккультных учениях Запада и Востока эту железу называют «третьим глазом». Древние мистики придавали ей большое значение во всем сверхъестественном. Известно также, что эпифиз развивается, как правило, в процессе адаптации организма в условиях темноты. Одновременно с этим железа является, по мнению мистиков, источником астральной энергии, необходимой при суггестивном воздействии на психику окружающих (перципиентов). По некоторым сведениям, функции эпифиза блокируются алкоголем. Здесь вспоминается гомеровский одноглазый циклоп-великан, которого аргонавты одолели в пещере с помощью вина. В Гималаях ячменное пиво является традиционным и испытанным средством борьбы местных жителей с нашествием йети на возделанные поля. Такое не может быть простым совпадением.
С личностью Александра Македонского устная традиция связывает миф про Гога и Магога. Сам миф древнее. Существует его библейский вариант в пророчестве Иезекииля и коранический. Во многих древних источниках обыгрывается мысль, что знаменитый полководец дошел до крайних пределов человеческой ойкумены и поставил там меж двух гор «железные ворота». Им надлежит до определенного срока удерживать апокалиптический напор Гога и Магога…
Вполне реально, что живучесть этого мифа породила знаменитый «железный занавес» — термин эпохи «холодной войны». Сама традиция однозначно рисует место установки «ворот» в полном соответствии с поэмой «Искандер-намэ». «…Узок путь к той горе, страшно думать о нем, / Где как раз и находится обитель таинственных гигантов с телом железным».
Несомненно, под символикой «железные ворота» скрыто нечто метафизическое, о чем можно лишь догадываться или строить гипотетические умозаключения. Вполне реально, что полководец действительно сталкивается с какими-то феноменами на своем пути. Это невероятно-неведомое давало ему новый импульс исторической миссии… Не зря египетские жрецы объявили царя Александра богом на земле, а в самых ранних христианских храмах Руси, например во Владимире, его барельеф украшал фронтальную часть, по сути, на месте Спаса.
В шумерском эпосе о Гильгамеше (около 4000 г. до н. э.) приключения Гильгамеша начинаются с того, что жители его родного Урука высказывают высшим богам недовольство этим богочеловеком. «Его похоть не оставляет ни одной девственницы ее возлюбленному, ни одной дочери воину, ни одной жены знатному человеку». Чтобы отвлечь Гильгамеша от подобного рода неблаговидных поступков и усмирить его, богиня Аруру создает Энкиду, огромное, страшное, волосатое чудовище, живущее в степи вместе с дикими животными. Но опытный герой поступает хитро: понимая, что силой ничего не добиться, он не вступает в бой с чудовищем, а посылает к нему «блудницу из храма любви, дитя наслаждений», чтобы та разыскала и укротила Энкиду. Жрица сладострастия, разыскав чудовище, «обнажилась и ответила на его желание; она склонила дикаря к любви и научила его искусству женщины; шесть дней и семь ночей лежали они вместе», а затем Энкиду ослабел». Когда он выздоровел, блудница описала ему чудеса цивилизации и «повела его, как мать» за собой, прочь из диких степей.
Монголы перед началом битвы выпускали впереди своих войск огромных, покрытых шерстью гигантов, которых прозывали хунгарес. Эти существа шли на бой, прикованные тяжелыми цепями, чтобы случайно не сорвались и не начали громить своих.
Как видим, с незапамятных времен во многих источниках постоянно тлеют слухи о «диких людях» очень высокого роста, которые после себя оставляют гигантские следы, свистят, пугают. И там же имеют место паранормальные феномены. В поэме «Искандер-намэ» руссам приписывается способность приручения гигантов для использования их в военных целях, в качестве совершенной боевой машины. Эта информация, возможно, объясняет, почему в библейском пророчестве рядом с Гогом и Магогом упоминается «князь Роша».
У Низами Арисман грозен и покорен руссам, но лишь в закованном состоянии:
Искусство магии фокусов многогранно и обширно. Каждый может найти в нем место. Главная трудность — отыскать это место.
Бумажные и металлические, отечественные и иностранные, разменная монета и раритеты — все это деньги. Какие еще бывают денежные знаки? Настоящие и фальшивые.Книга в увлекательной форме рассказывает об истории подделки денег начиная с античности и до нашего временя, описывает наиболее интересные случаи фальсификации денежных знаков, самые яркие аферы знаменитых фальшивомонетчиков.Издание рассчитано на широкую читательскую аудиторию.