Боевые искусства Ветрогорья - [20]

- Ну что ты, Нюрочка! - растаял Русаков. - Я же вижу, что ты для дела всё затеяла. Молодец! Сергей, у тебя деньги на представительские ещё остались? Компенсируй Нюре траты на билеты.

Аня скривилась от "Нюры", а Храмцов недовольно пробубнил неразборчиво себе под нос. Гендиректор отозвал в сторонку Сергея и полушёпотом отчитал:

- Бурчать вы все мастера! Ты в начальниках два года ходишь. Мог бы и сам организовать для подчинённых командообразующее мероприятие! Почему это делает новенькая?! Может, её стоит начальником сделать, а?

Вечером, вместо того, чтобы пойти домой, сотрудники отдела дружно поплелись в кино. Семейные тихонько ворчали, а молодёжь радовалась развлечению за счёт фирмы. Гена отстал, плетясь в хвосте и анализируя сегодняшнюю Анину защиту. Не очень изобретательно, надо сказать, сам менеджер выдумал бы что-нибудь похитрее. С другой стороны Левина умело использовала появление директора и женское обаяние.

- Обо мне думаешь, Двинянин? - поравнявшись с Двиняниным, спросила Аня.

- О тебе, Нюра! - буркнул Гена.

- Приглашение у тебя так себе получилось, - неожиданно сказала новенькая, приятно наморщив носик. - И текст плохой, и удар слабоватый.

"Удар"! Девочка, по ходу дела, из квалифицированных бойцов! И вычислить атакующего сумела!

- Ты тоже защищалась не особо, - отвесил ответный комплимент менеджер, справившись с волнением. - Можно было поинтереснее выкрутиться.

- Времени мало ты мне дал, пришлось импровизировать на ходу, - Аня глянула в глаза Гене исподлобья. - Что за школа у тебя, воин? Эспритион?

- Эспритион.

- Узнаю эту школу, - улыбнулась девушка. - Знакомые методы. То-то ты мне группу "Шпильки" три дня подряд крутил!

- Чисто случайно! - смутился Двинянин и зачем-то протёр очки.

- Само собой, случайно! - ехидно согласилась собеседница. - Ты думаешь, я дура, готовая трепать всему офису о своих музыкальных пристрастиях?! Плохой у тебя наставник, видать. Плохо учил, раз ты попался на такую элементарную уловку.

- Ты тоже эспритионом занималась? - ушёл от неприятной темы Гена.

Воительница презрительно нахмурилась:

- Нет. Джимушо-до - офисное боевое искусство японских и южнокорейских клерков. Нестандартное поведение в стандартных ситуациях. Поддайся противнику и используй его силу против него самого.

Аня, не стесняясь прохожих, изобразила боевую стойку. Затем, сжав кулаки и глядя в глаза Двинянину, отвесила короткий японский поклон - сёбу-рэй и представилась:

- Аня-тян. Чёрный пояс джимушо-до, второй дан. Ну что, воин, испытаем, чья школа лучше?

* * *

- В эскапе? - спросил один голос.

- Там, - ответил второй.

- Всё ещё две ветви?

- Пока да. Но скоро новые откроются.

7. Погружение в себя

В этой конфе доминировал закон всеобщей аддитивности, и на улицах было неуютно. Горожане держались друг от друга на расстоянии, чтобы их температуры, плотности и кровяные давления не суммировались. Но в таверне во всю мощь работал деаддитивник, и можно вдвоём сидеть за одним столиком и не бояться потери сознания от повысившейся в два раза температуры или давления.

- Я тоже заметил эту воительницу у Боргеоруса. Говоришь, у неё другой наставник? - задумчиво произнёс Алемир, отхлебнув эля из глиняной кружки.

- Другой, - подтвердил Гедвин.

- Её искусство более сильное? - ревниво допытывался монах.

- Наверное. Целитель Ильфедус посоветовал выдумать сильного противника для Гены Двинянина...

Алемир дёрнулся, едва не пролив эль:

- Ильфедус?! Этот жирный шарлатан?! Что за Гена Двинянин?

Юноша понял, что проговорился. Пришлось ему рассказать о менеджере, о его жизни и о непонятных аналогиях между мирами. Алемир слушал и задумчиво хмурился.

- Ты когда-нибудь слышал о множественной материи? - неожиданно спросил монах, внимательно выслушав Гедвина. - Хотя, что я спрашиваю: ты ж просто воин, и с философией у тебя туго...

Юноша начал вспоминать уроки Алемира; тот много философствовал, но о множественной материи ничего не говорил. Гедвин пожалел, что пришёл к монаху поделиться своими думами относительно Анелеи. Ему нужен конкретный совет, как одолеть воительницу, владеющую иным боевым искусством, а монах весь разговор снова начал сводить к философии.

- Некоторые философы думают, что материя - объективная реальность, первооснова мира. Глупцы! Нет в мире ничего абсолютного и единственного. Всё множественно, всё относительно... Над богом есть сверхбог, и по отношению к нему наш бог является простым смертным. Бессмертие относительно; сверхбог обладает бессмертием второго порядка. Так и над материей есть нечто более фундаментальное. Некая мультиматерия, частным случаем которой является наш материальный мир. Но есть и другие проявления мультиматерии, это и есть другие миры.

Алемир, войдя в раж, начал рассказывать о том, что материальный мир - это реализация той самой фундаментальной мультиматерии, одна из многих других. Что материй бесконечное множество, и каждая образовывает свой мир. Но есть категории, более глубинные, нежели объективная реальность, например, законы, идеи и судьбы. Они существуют в некоем абстрактном мире. Это мир замыслов, которые, очевидно, всегда лучше воплощений. Но любой замысел, любая идея, любая судьба обязательно требует некий носитель, материальный или квазиматериальный. И этих носителей может быть сколь угодно много.