Боевая школа Брюса Ли. Философия и дух бойца. Том 5 - [6]

Медитировать означает реализовать абсолютную пустоту своего сознания. Несомненно, что медитация не может быть процессом концентрации, потому что высшей формой мышления является ничто. «Ничто» – это состояние, в котором не существует ни положительного ни отрицательного. Это состояние полной пустоты.

Концентрация есть процесс самоограничения, отбрасывание лишнего. Там, где есть процесс концентрации, существует и мыслитель – человек, который отбрасывает лишнее. Концентрируясь, он формирует центр, от которого происходят противоречия. Возникает состояние действия без «действующего лица», состояние испытания без испытателя. Это состояние подобно классическому беспорядку.

Классическая концентрация, то есть сосредоточение сознания на одном предмете и отбрасывание всех других, и познание, которое является всеобъемлющим и ничего не исключает – есть два состояния сознания, которое можно понять только при объективном непредвзятом наблюдении.

Познание не имеет границ, оно дает вам все бытие без исключения.

Концентрация есть ограничение сознания. Но мы связаны с общим процессом жизни и концентрируясь, на каком-то частном ее аспекте, обедняем жизнь. Мгновение не имеет прошлого или будущего. Это не есть результат мышления, а потому не имеет времени.

Если в одно мгновение ваша жизнь оказывается в опасности, разве вы говорите: «Дайте мне убедиться, что моя рука находится на бедре, а мой стиль соответствует канону». Когда ваша жизнь в опасности, разве вы спорите о методе, которым будете защищаться? Так зачем же эта двойственность? Так называемый «мастер боевых искусств» есть результат трех тысяч лет пропаганды и условностей.

Почему же некоторые люди поддаются этой пропаганде? Они могут исповедовать как идеал все – от «легкости» до «жесткости», но когда возникает реальная боевая ситуация, что произойдет? Идеалы, принципы, все то, «что должно быть» ведут к лицемерию.

Так как никто не хочет чувствовать себя неудобно, неопределенно, то каждый устанавливает себе образец поведения и мышления, образец взаимоотношений с человеком. После этого человек становится рабом своего образца и принимает его за действительность.

Соглашение об определенном характере движений и действий в соответствии с установленными правилами может быть полезным для таких видов спорта, как бокс или баскетбол, но успех Джиткундо базируется на его свободе использовать технику или обходиться без нее.

«Второсортный» боец слепо следует образцу своего сэнсэя или шифу. В результате его действия и, что более важно, его мышление становятся «механическими». Его реакции становятся автоматическими, соответствуют  установленным формам и делают бойца «узколобым» и ограниченным. Самовыражение должно быть полным, непосредственным, вневременным. Вы только тогда сможете выразить себя, когда вы свободны физически и духовно от внутренней разобщенности.

Особенности Джиткундо

1. Экономичная атака и защита (атака: преобладание подвижности, защита: «липкие руки»).

2. Разнообразные, от «простых» до «хитрых», удары руками и ногами, которые используются в качестве «оружия».

3. Рваный ритм, пол-такта и один или три с половиной такта (ритм Джиткундо в атаке и контратаке).

4. Тренировка с отягощениями и научно обоснованный тренинг, плюс общая физическая подготовка.

5. Естественные движения в атаках и контратаках – удары наносятся из любого положения без принятия специальной стойки.

6. Перемещения тела и легкая работа ног.

7. «Непонятное» поведение и «необычная» тактика атаки.

7. Сильный ближний бой – а) взрывная подвижность; б) броски; в) захваты; г) иммобилизация.

8. Спарринг в полную силу и реальный контактный тренинг на подвижных целях.

9. Укрепление природного «оружия» постоянными упражнениями.

10. Самобытная реакция предпочтительнее, чем типичная. Развивающееся ценнее, чем застывшее классическое.

11. Общее важнее частного.

12. Тренинг «постоянного самовнушения» посредством физических упражнений.

13. Освобождение энергии и мощный удар – единое целое. Упругое и расслабленное, а не физически слабое тело. Гибкая оценка ситуации.

14. Постоянный поток движений (прямые и круговые движения постоянно непрерывно комбинируются – вверх-вниз, наклоны влево и вправо, шаги в стороны, приседания и покачивания, вращение руками).

15. Хорошая равновесная стойка во время движений без напряжений, постоянно. Последовательное чередование напряжения и расслабления.

Бесформенная форма

Я надеюсь, что занимающиеся боевыми искусствами больше интересуются корнями дерева боевых искусств, а не его декоративными ветвями, цветами или листьями. Бессмысленно рассуждать о листке, который растет на ветке, или о ярком цветке, который вам нравится: если вы понимаете корни – вы понимаете все их соцветие.

Пожалуйста, не противопоставляйте мягкий стиль жесткому, удары ногами, ударам руками, захваты ударам, бой на дальней дистанции ближнему бою. Любое сравнение «этот лучше, чем тот» неправомерно. Мы должны защищаться, используя все средства, предпочтение чему-то одному разрушает нашу цельность и единство.

В боевых искусствах существует проблема зрелости. Зрелость есть постепенное слияние личности с ее бытием, с ее сущностью. Это возможно только через самоисследование при полной свободе действий, а не через подражание навязанным образцам движений.