Бодхидхарма - мастер света - [5]

То, как Бодхидхарма приготовил чай, может быть, не исторический факт, но это значительно. Бодхидхарма медитировал почти все время, иногда ночью он начинал засыпать. Поэтому для того чтобы не клевать носом и проучить свои глаза, он выдернул из глаз все ресницы и бросил их на землю храма. Легенда рассказывает, что из этих ресниц выросли кусты чая. Это были первые кусты чая. По этой причине вы не можете уснуть, выпив чая. У буддистов принято во время медитаций пить чай, поскольку тот сильно бодрит. Во всем буддистском мире чаепитие - это часть медитации, потому что чай поддерживает вашу бдительность и осознанность.

Несмотря на то, что в Китае было два миллиона буддистских монахов, Бодхидхарма нашел только четырех монахов, достойных быть его учениками. Бодхидхарма был избирателен. Он потратил почти пять лет, чтобы найти своего первого ученика Хуи Ко.

В течение девяти лет (это исторический факт, поскольку на это ссылаются самые древние источники, почти современные Бодхидхарме, хотя они, возможно, не говорят о другом), девять лет Бодхидхарма, отослав обратно во дворец императора By, просидел у храма, смотря в стену. Он сделал это великой медитацией. Он просто неотрывно смотрел на стену. Если вы смотрите на стену так долго, вы не можете думать. Постепенно экран вашего ума становится таким же пустым, как и стена.

И была еще одна причина. Бодхидхарма объявил: «До тех пор, пока ко мне не придет тот, кто достоин быть моим учеником, я не появлюсь перед людьми».

К мастеру приходили люди, они садились за его спиной. Ситуация была странной. Никто так не разговаривал, ведь Бодхидхарма говорил со стеной. Люди садились за спиной Бодхидхармы, но он не оборачивался к ним, говоря: «Люди ранят меня еще сильнее, потому что они похожи на стену. Никто не понимает меня, и мне очень больно, когда я вижу, насколько невежественны люди. Но мне не трудно смотреть на стену. В конце концов, стена - это стена. Она не может слышать, поэтому и ранить не может. Я обернусь лицом к людям, только если кто-то докажет поступком, что он готов быть моим учеником».

Прошло девять лет. Люди не могли придумать, какой им совершить поступок, который удовлетворил бы мастера. Им ничего не приходило в голову. Потом пришел этот юноша Хуи Ко. Он отрубил себе мечом одну руку, бросил ее перед мастером и сказал:

- Я только начал. Или вы повернетесь ко мне, или перед вами покатится моя голова. Я и голову себе отрублю.

Бодхидхарма повернулся к нему и сказал:

- Ты достойный меня человек. Не нужно рубить себе голову, мы еще используем ее.

И этот человек, Хуи Ко, стал первым учеником Бодхидхармы.

В конце концов, когда мастер покидал Китай (или намеревался покинуть Китай), он позвал с собой четырех учеников - значит, он нашел себе после Хуи Ко еще троих учеников. Он попросил их:

- Расскажите мне суть моих учений несколькими короткими предложениями, состоящими из простых слов. Завтра утром я собираюсь отправиться обратно в Гимапаи, и я хочу выбрать из вас четырех одного преемника.

Первый ученик сказал:

- Ваше учение выходит за пределы ума, оно делает человека совершенно безмолвным, и затем все начинает происходить само собой.

- Ты не ошибся, - ответил Бодхидхарма, - но твой ответ не удовлетворил меня. У тебя просто моя кожа.

Второй ученик сказал:

- Основа вашего учения в знании того, что человека нет, а есть только существование.

- Это ответ уже лучше, - ответил Бодхидхарма, - но он не дотягивает до моего уровня. У тебя мои кости. Садись.

Третий ученик сказал:

- Об этом ничего нельзя сказать. Ни одно слово не может ничего передать о вашем учении.

- Замечательно, - ответил Бодхидхарма, - но ты уже сказал кое-что о моем учении. Ты противоречил самому себе. Садись же. У тебя моя плоть.

Четвертый ученик был Хуи Ко. Он просто упал к ногам Бодхидхар-мы, не вымолвив ни слова. Из его глаз полились слезы. Бодхидхарма объявил:

- Ты сказал все. И ты будешь моим преемником.

Но той ночью один ученик из мести отравил Бодхидхарму, поскольку тот не выбрал его в качестве преемника. Мастера похоронили. Самая странная легенда о нем гласит, что некий правительственный чиновник обнаружил Бодхидхарму через три года. Мастер шел из Китая к Гималаям. В его руке был посох, на котором болталась одна сандалия. Бодхидхарма шел босиком.

Этот чиновник знал его, поскольку не раз бывал у него. Он любил этого мастера, хотя тот был несколько эксцентричный. Чиновник задал Бодхидхарме вопрос:

- Какой смысл в этом посохе и в том, что на нем висит одна сандалия?

- Скоро ты узнаешь об этом, - ответил Бодхидхарма. - Если встретишь моих людей, скажи им, что я навсегда ухожу в Гималаи.

Чиновник бросился со всех ног в монастырь на горе, в котором жил Бодхидхарма. Там он услышал, что мастера отравили, и он умер, а потом его положили в могилу. Чиновник не слышал об этом, поскольку служил на границе империи. Он воскликнул:

- Боже мой! Но я же видел его. Я не мог обмануться, потому что много раз раньше видел его. Это был все тот же человек с прежними бешеными глазами, с безумным взглядом. Более того, он нес на посохе одну сандалию.

Ученики не могли сдержать любопытства и вскрыли могилу. В ней они нашли только одну сандалию. И тогда этот чиновник понял, почему мастер сказал ему: «Ты выяснишь причину этого. Скоро ты все узнаешь».