Бляди - [19]
Итог оказался предсказуем. Очередные солидные люди оказались обычными бандитами. Товарища, потерявшего бдительность и ослабившего деловую хватку, они пролечили на то, что деньги отдадут прямо на вечеринке, ввиду некоторых загвоздок, а за задержку накинут чуток. Естественно, кинули.
Но это уже было неважно. По какому-то надуманному поводу (якобы одна из девушек выпила и начала залупаться) артисток начали избивать. Одной порезали лицо розочкой за то, что кого-то ударила в ответ, и всем остригли волосы. Мой товарищ и два чела с ним на подхвате попросту съебались.
Вероятнее всего, предполагалось, что он сделает выводы и придет на поклон к тем, кому давеча отказал. Заплатит штраф, договорятся о дальнейших условиях, пожмут руки, и будет дальше делать свой бизнес, но уже под защитой. Но он предпочел вообще исчезнуть, до сих пор не знаю, что с ним.
Можно было б и дальше работать в этом направлении, но что-то не лежала душа уже.
В этой истории больше всего я жалею о потерянных артистках — материал был хороший.
По какой-то иронии судьбы единственная из пяти, которая не осела на дно и не прочь была продолжать деятельность в секс-бизнесе, была той, которой порезали лицо. Но куда ее, со шрамами-то.
Верка, в которой цинизма не меньше, чем во мне, потом мучилась угрызениями совести. Я же себя виновным ничуть не считаю.
44.
Разные слухи ходят о криминальности порнобизнеса, в частности, бытует мнение, что заниматься порнухой без крыши нельзя.
Как-то непривычно уже слышать слово «крыша» в наше время, назовем это прикрытием, что ли.
Может быть, и нельзя, но факт есть факт — никогда я никому не засылал, никто это делать не предлагал и ситуаций, в которых пришлось бы искать защиты, не случалось. Наверно, потому что наше предприятие не афишировалось, и делали мы свое дело спокойно и без напрягов. Пожалуй, если б возникло желание делать себе громкое имя и увеличивать масштабы, вопрос поддержки неминуемо бы возник.
Бандитское прикрытие здесь бесполезно — от кого они смогут защитить, разве что от самих себя. Главная опасность — это, конечно же, менты. Соответственно, и поддержка должна быть ментовская.
Знаю точно, что некоторые российские порнографы засылали высоким ментовским чинам. Мелким-то мусоришкам какой смысл платить, толку от них как от козла молока и опасности никакой.
Официально порнобизнес нелегален, и существует 242-я статья, гласящая об ответственности. Но по сути, законодательства относительно порнографии в России нет. Те, кто писали закон, сами наверно ничего не поняли из написанного. Той же 242-й можно вертеть и так и сяк.
Главная проблема в том, что нет однозначного толкования, что же такое порнография. Алгоритм дела выглядит примерно так. Для начала надо изъять материалы. Впрочем, нет — сначала надо изъявить желание привлечь того или иного деятеля, что, к счастью, случается не столь часто. Потом — материалы. Затем необходимо провести экспертизу, которая докажет, что данное видео есть порнография. Многие дела разваливались на этом этапе. Но ежели установлено, что это именно порно, а не безобидная эротика (это порою не так уж и просто установить, как кажется), то теперь надо доказать, что была цель распространения, а не личного пользования.
Может быть, реальные сроки кому-то и давались, но я могу припомнить только условные, да и те небольшие.
Другое дело — детская порнография. Тут за жопу могут взять всерьез и надолго. Не занимайтесь этим грязным делом, ведь дети — это цветы жизни.
45.
Накануне впервые снимал негритянку.
В самый последний момент решили чуть разнообразить банальный сюжет. Классический задрот, устав рукоблудить на монитор, покупает себе женщину по вызову. Ему привозят негритянку, он охуевает малость, но потом радостно ебет. Не ахти какое разнообразие, но хоть что-то.
Так вот, приводят к нам Вику, черную-пречерную, аж с синим отливом.
Никакая она, конечно же, не Вика, но настоящее ее имя настолько мудреное, что никто его не может выговорить. Студентка РУДН из Африки, дочь то ли короля какого, то ли принца, то ли главы племени. Половину сказанного ею я не понял, по-русски неважнецки базарит. Кстати, почти все студенты-африканцы представляются членами знатных семей. Врут или на самом деле так? Как они вообще в Россию попадают? И почему многие подаются в проститутки, если они царских кровей?
Это я попытался выяснить у Вики, но она не смогла сформулировать свои ответы.
Не понял я и ее мотивы, по которым она решила податься в порно. Вроде бы с деньгами напряги, хотела в проститутки, но тут предложили в артистки, выбрала меньшее из зол.
Честно говоря, я подозревал, что успела она все же попутанить, и меня терзали сомнения, стоит ли с ней связываться. Но вроде и справку принесла, и улыбалась очень уж лучезарно ртом своим губастым и белозубым, в общем, растопила сердце дяди Глеба. Да что душой кривить — я сразу решил, что выебу ее, давно мечтал негритянку отведать.
Любопытство гложет — много разного за них слышал, а сам не сталкивался ни разу. Даже не видел их толком — на улице встретишь, особо близко не рассмотришь. Обнаженных вообще только в кино видел.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эту книгу можно назвать книгой века и в прямом смысле слова: она охватывает почти весь двадцатый век. Эта книга, написанная на документальной основе, впервые открывает для русскоязычных читателей неизвестные им страницы ушедшего двадцатого столетия, развенчивает мифы и легенды, казавшиеся незыблемыми и неоспоримыми еще со школьной скамьи. Эта книга свела под одной обложкой Запад и Восток, евреев и антисемитов, палачей и жертв, идеалистов, провокаторов и авантюристов. Эту книгу не читаешь, а проглатываешь, не замечая времени и все глубже погружаясь в невероятную жизнь ее героев. И наконец, эта книга показывает, насколько справедлив афоризм «Ищите женщину!».
Записки рыбинского доктора К. А. Ливанова, в чем-то напоминающие по стилю и содержанию «Окаянные дни» Бунина и «Несвоевременные мысли» Горького, являются уникальным документом эпохи – точным и нелицеприятным описанием течения повседневной жизни провинциального города в центре России в послереволюционные годы. Книга, выходящая в год столетия потрясений 1917 года, звучит как своеобразное предостережение: претворение в жизнь революционных лозунгов оборачивается катастрофическим разрушением судеб огромного количества людей, стремительной деградацией культурных, социальных и семейных ценностей, вырождением традиционных форм жизни, тотальным насилием и всеобщей разрухой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Автор книги «Последний Петербург. Воспоминания камергера» в предреволюционные годы принял непосредственное участие в проведении реформаторской политики С. Ю. Витте, а затем П. А. Столыпина. Иван Тхоржевский сопровождал Столыпина в его поездке по Сибири. После революции вынужден был эмигрировать. Многие годы печатался в русских газетах Парижа как публицист и как поэт-переводчик. Воспоминания Ивана Тхоржевского остались незавершенными. Они впервые собраны в отдельную книгу. В них чувствуется жгучий интерес к разрешению самых насущных российских проблем. В приложении даются, в частности, избранные переводы четверостиший Омара Хайяма, впервые с исправлениями, внесенными Иваном Тхоржевский в печатный текст парижского издания книги четверостиший. Для самого широкого круга читателей.