Блог - [5]

Шрифт
Интервал

ЗЫ: Заметил, что я и почти все комменты тоже удаляю, ведь мусор в основном?..

###@@@$@@@### (виртуальные данные здесь) RE: «Остаться в живых», чтобы отпраздновать День рождения!

24.12.2047 03:55 pm (UTC)

Вы, ребята, так смешно рассуждаете об опасностях, подстерегающих виртуальные личности. А вы можете себе представить, как после телесной немощи и дряхлости ты становишься молодым и всемогущим?! Наш разум не имеет возраста, он всегда молод, у него не ноют суставы, нет сводящей с ума боли пораженных раком органов, он может принять любой облик, ощутить наслаждения виртуального тела, путешествовать к звездам и во времени, открывать чужие и создавать свои собственные миры… Освобождение от тела дает такую свободу, о которой вы даже не догадываетесь! Ваши проблемы далеки от нас, ушедших в Цифру, как далеки проблемы муравья с его соломинкой ото льва, несущегося этой же тропой за добычей. Но иногда масштаб муравьиных бед так велик, что даже царь зверей на короткий миг может обратить на них удивленное внимание.

Когда с Африкой и всем миром случилось то, что случилось, я уже перестала удивляться количеству и изощренности зла в каждом из нас, но меня до сих пор впечатляет то, как мощно и неожиданно происходят его извержения, как добро с благими намерениями становится гораздо хуже зла, творимого по умыслу. Когда-то я даже написала пост в ЖЖ. В этом пыльном чулане лохматых годов вы, Странник, можете его почитать, если перепостите, буду благодарна.

Где прячется зло?
Декабрь 24, 2047

Оригинал взят у ZvXPA13 в Где прячется зло?

Март 08, 2027


Через два часа я ухожу в Цифру. Я обману и старость, и болезни, и смерть. Я обману людей с их государством и законами. Поэтому мне не страшно рассказать правду.

Наблюдая то, что сейчас происходит с миром, я, с одной стороны, ужасаюсь, а с другой, не удивляюсь. Зло, захлестнувшее наш мир, я знаю, где оно скрывалось до сих пор. Оно пряталось в хороших людях и, как сказали бы мои бывшие коллеги-философы, имплицитно содержалось в их добрых намерениях. Зло ждало своего часа.

В юности жизнь казалась мне безмятежно интересной, а люди заведомо добрыми и хорошими. Я была наивной девочкой в розовых очках, которая только что окончила философский факультет МГУ и распределилась в отделение общественных наук Таджикской академии. Был конец 80-х прошлого века. Перестройка. Мнилось, за ближайшим поворотом новая счастливая жизнь. Мы привыкли жить в безопасности и в дружбе народов. Помните: новая историческая общность — советский народ? Не было ни русских, ни таджиков, ни иудеев, ни эллинов, были советские люди — образованные, интеллигентные, поющие одни и те же песни под гитару, читающие одни и те же книги, говорящие с тобой по ночам обо всем на свете на одном языке души. Иногда мы спорили, иногда наши взгляды расходились. Но что такое — разногласия в спорах на исторические и философские темы?! — повод продолжить дискуссию в поисках истины… Так думала я тогда. А теперь знаю — это были первые сигналы, зло говорило: ждите, скоро…

Милые и добрые таджики, славные люди с богатой историей и древней культурой, не хотели творить зла, их намерения были добрыми. Когда в порывах ревности мой муж начал меня бить — он боролся за свою любовь, он хотел счастья нашей семье. Когда началась гражданская война и те, кто вчера пели с тобой о том, «как здорово, что все мы здесь…», сегодня выкидывали тебя и тысячи других русских на улицу, отбирали имущество, выгоняли из страны, а особо строптивых убивали; нам они не зла хотели. Они желали добра своей стране, своему народу, своему роду, своей семье, себе лично. Так им виделось это добро для себя. Они не хотели убивать — им пришлось. И мне убить мужа пришлось, ему я зла не желала. Я хотела себе добра, я хотела жить, я защищалась…

Прошли годы, в Москве бритоголовые парни стали убивать таджиков не потому, что были злы, а потому, что хотели защитить свой народ, его идентичность, его рабочие места. Хорошие ребята с прекрасными намерениями! Помню, смотрела судебный процесс по телевизору: их мамы плачут, а ребята улыбаются, они не каются в том, что лишили жизни десятки людей, они боролись за добро для миллионов русских. Но вышло зло. Оно вышло из-за добра, за которым скрывалось. Так бывает всегда, когда замыкается круг противостоящих добрых намерений: боль, кровь, смерть, и не остается невиновных. Вина уже на всех, зло торжествует.

Скандинав объявил личный крестовый поход и расстрелял сто детей — он защищал свою веру — религию любви и добра. А кинорежиссер, который снял, как оказалось, фильм-инструкцию для этого скандинава, вдруг удивился, как же так, ведь своим кино он хотел добра, хотел показать, как отвратительно зло! Мэтр кино, властитель дум интеллигенции не думал (!), что у сделанного им могут быть последствия… А меня между тем потрясло тогда, как много комментаторов в Сети поддержали детоубийцу. Сидят у экранов хорошие мальчики и девочки, пьют энергетик или пиво, переживают за христианскую веру, ведь это — религия любви — и требуют продолжения шоу. Им достаточно только одного слова: «можно», и они с удовольствием сами примут в нем участие!


Рекомендуем почитать
Великий воин Албании Энвер Ходжа

Альтернативная история. Целая Албания проваливается из 1979 г. в 1939 г.


Синяя луна

Наш современник, оказавшейся в средневековой Монголии и достигший высокого положения при дворе Чингисхана, получает должность наместника в дальнем городе тангутских земель. Этот город вскоре станет для Баурджина родным, а он сам постарается заслужить репутацию не временщика, а истинного властелина. Однако не дремлют враги и завистники, наглое мздоимство чиновников переросло все мыслимые пределы, оживились шпионы и соглядатаи, а в самом дворце зреет заговор знати. Вдобавок над урочищем Уголцзин-Тологой повисла синяя луна, предвестница странных и опасных событий.


Сказка о невинно оклеветанных гражданах

Опубликовано в альманахе "Искусство революции" № 1, 2018. Взяли силы, науке неведомые, да перенесли дьяка Опричного Приказа в эпоху товарища Сталина.


Если бы в конце XV века Новгород одержал победу над Москвой [Об одном несостоявшемся варианте истории русского языка]

ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК 1998, том 68, № 11 Предлагаемая читателю статья одного из виднейших славистов XX в., нашего соотечественника Александра Васильевича Исаченко (1910–1978), необычна по жанру. Этот жанр в современной терминологии можно определить как опыт построения "виртуальной" истории России. Опубликована она была четверть века назад в "Венском славистическом ежегоднике" к очередному VII Международному съезду славистов в Варшаве в 1973 г.


Желтая пыль

«Желтая пыль» — душераздирающая исповедь подростка, подвергавшегося систематическому физическому и эмоциональному насилию.


Русь. Мифы в истории

Историю Руси и России формировали из легенд далекого прошлого и мифов недавнего времени. Легенды все-таки не история, как бы красиво они ни звучали. В этой книге вы познакомитесь с истоками и некоторыми авторами мифов, положенных в основу общепринятой истории Руси. Если задуматься без оглядки на пропаганду и общественное мнение, то история Руси окажется не той, к какой нас приучили с детства.