Ближний Восток - колыбель Православия - [63]
Западные державы частично отказались считать себя христианскими, предпочитая ярлык личности, частично, хотя и величая себя христианскими, не искали вдохновения своей политики у нашего Спасителя. Больше того, Запад решительно наступает с захватническими намерениями.
Так, миролюбивому Иоанну IV-му, бывшему правителю провинции Тигрэ и ставшему Негусом в 1870-м году, пришлось в 1875-м году вести войну с Египтом. На полях Гундета, 35.000 египтян, вооруженных современным оружием, были разбиты абиссинцами, располагавшими лишь холодным оружием (дротиками и мечами). Вся египетская артиллерия была взята в плен.
В 1876-м году, под Гурою, второй египетский корпус был в свою очередь разбит и принц Гассан взят в плен.
В 1883-м году Эфиопия вступает в войну с Суданом для оказания помощи англичанам, которые в благодарность обещали снабдить Эфиопию оружием, но по окончании войны не выполнили взятых на себя обязательств.
В 1885-ом году Италия захватывает Массауа, но военачальник Рас Алулу (из крестьян, достигший своими способностями должности главнокомандующего) истребляет итальянский экспедиционный корпус под Догали и запирает 20.000 итальянских войск в Массауа. Русский—Леонтьев выполняет по поручению Негуса роль посредника в мирных переговорах.
Негус Иоанн умирает в 1889-м году, и «у Италии сейчас же глаза и зубы разгорелись» («Нива» № 16 — 1889 г.). В самом деле через 7 лет (в 1896-м году), Италия вновь выступает в поход против Абиссинии и абиссинцы вновь одерживают крупную победу под Адуей. Победа позволяет Эфиопии вернуть себе ряд земель с мусульманским и языческим населением, потерянных три столетия тому назад.
В 1916-м году происходят события, напоминающие русское Смутное Время. Император Лидж Яссу принимает мусульманство, удаляет свою жену христианку, устраивает гарем, строит мечети и подчиняет в религиозном отношении Эфиопию — Турции.
Патриарх (Абуна) разрешает подданных от присяги Императору и предает его анафеме. Народное ополчение занимает Аддис Аббебу и низвергает вероотступного Императора. Абуна провозглашает дочь Менелика, Заудиту — Императрицей при князе (рас) Тафари в качестве регента и наследника престола.
Письмо от 12-8-1923 г., в котором Рас Тафари излагает ходатайство Эфиопии быть принятой в состав Лиги Наций, очень характерно: оно необычно в наши дни, когда правители держав, даже если эти правители верующие, стесняются вспоминать Творца Неба и Земли, видимого и невидимого.
«… С помощью Божией мы окрестили тысячи язычников, которые стали нашими братьями… (наша страна) просветилась от Св. Христова Евангелия одновременно с Вами, мы очень хотим, не смотря на все трудности, чтобы наше законодательство соответствовало бы Вашему. Принципы, лежащие в основе Лиги Наций, особенно подходят христианской стране, которая всегда крепко держалась христианства…»
В 1939-ом году Рас Тафари становится Царем Царей под именем Хайле Селасье (Святая Троица) 1-й. Под его непосредственным руководством прокладываются шоссейные и железные дороги, строятся школы и фабрики.
Но, в октябре 1935-го года Муссолини нападает на Эфиопию. Население борется дротиками и шомпольными ружьями против танков и самолетов. Император взывает к Лиге Наций, лично едет и выступает перед ее ассамблеей, но 52 государства голосуют ничего не значащие экономические санкции против нападающей Италии. Муссолини, одержав полную победу, предлагает Царю Царей миллиард деньгами и дворец в Риме. Император не продается и уходит в изгнание. С 1940-го года он в Судане содействует операциям английской армии и 5-го апреля 1941-го года торжественно вступает на белом коне в свою освобожденную столицу.
Под мудрым водительством своего Императора страна благоденствует. Золотой и валютный запас Государственного Банка в 5 раз превышает внешний долг. Покрытие ходячей разменной монеты обеспечено на 53 % (данные 1955 г.). Когда в 1949-м году все страны Африки и Ближнего Востока девальвировали свою монету, равняясь по английскому фунту, Эфиопия не изменила своего курса.
Бюджет сбалансирован. Он покрывается на 22 % прямым налогом, на 16 % косвенным налогом и на 62 % — таможенным сбором.
Коммунистической партии в стране не существует, как не существует вообще политических партий.
Но в области внешней политики кроется для Эфиопии соблазн союза с СССР в целях сохранения неприкосновенности ее территории.
Причина — в несогласованности внешней политики Западноевропейских держав и САСШ. Возможные же последствия вытекают из хорошо известного факта, что союз с СССР открывает дверь для проникновения марксистской идеологии даже в такие государства, где еще нет своей местной организованной коммунистической партии.
В виде Троянского Коня, Советский Союз построил после войны в Аддис Аббеба больницу и при ней «Информационный Центр». Больница обслуживается штатом в 400 человек, что вдвое превышает потребное число персонала.
Угроза целости Эфиопской территории идет от «Великой Сомалии».
У южных границ Эфиопии расположена Итальянская Сомалия в 461.000 кв. км., населенная 1.300.000 мусульманских жителей. Итальянцы заняли Сомалию в 1889-м году и за 41 год чрезвычайно много сделали для развития страны: прекратили рабство и разбой, наладили орошение полей, развили сельское хозяйство и небольшую промышленность, провели железные и шоссейные дороги, открыли школы и больницы.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.