Благословлён сверх меры - [14]
Понимание Божьего сердца
Хотя Божья милость к израильтянам в Книге пророка Иеремии изумляет, в этом нет ничего особенного. Прочтите всю Библию, и вы поймете, что Бог всегда поступает так, когда дело касается Его народа. Почему? Потому что таково Его сердце. Потому что Он такой.
Снова и снова Бог посылает к ним Свое Слово. Снова и снова они не слушают Его и пожинают ужасные плоды своего непослушания. Однако в сердце Бога всегда живет желание делать им добро. Он постоянно повторяет то, что сказал во Второзаконии 5:29: “О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!”
Когда Божий народ попадал в беду, Бог ни разу не сказал: “Я рад, что это случилось. Они получили то, чего заслужили!” Его сердце стремилось к ним так же, как наши сердца стремятся к нашим детям, когда мы видим, что они страдают из-за своего непослушания. Бог страстно желает, чтобы они слушались Его, потому что знает, что тогда Его люди смогут стать свободными и побеждать.
Бесконечное число раз Бог призывает Своих детей ходить “по тому пути, по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на той земле, которую получите во владение” (стих 33).
Какой чудесный Бог! Я говорила об этом раньше, но хочу повторить еще раз: таково Божье сердце! Бог хотел, чтобы Его люди жили. Он хотел, чтобы у них все было хорошо. Именно поэтому Он дал Своему народу заповеди. Он хотел помочь им и сделать для них добро. В Книге пророка Исаии 48:17, 18 Бог говорит:
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святой Из- раилев: Я— Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя как волны морские.
Таким было сердце Бога в Ветхом Завете и таким оно осталось в Новом Завете. “Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь” (Малахии 3:6). Эти же слова произносит Иисус, когда печалится о лидерах еврейского народа, не признающих Его Мессией. Он не бросил им презрительно: “Вы - упрямый народ! Вы отвергли Меня и теперь получите наказание, которое заслужили”.
Его слова звучали иначе: “Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!” (Матфея 23:37).
Эти слова выражают чувства Бога не только к еврейскому народу, но и ко всем людям. Он любит всех нас одинаково нежно. Как написано в Евангелии от Иоанна 3:16, “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”.
Каждому из нас Он мог бы сказать то, что сказал Иерусалиму. Он мог бы сказать: “Сколько раз Я отвечал на твои просьбы и заботился о твоих детях. Сколько раз Я исполнял желания твоего сердца, но ты не поворачивался ко Мне лицом и не слушал Меня”.
Мы не знали Божьего сердца и не понимали, как Он благ. И поэтому иногда нам казалось, что Бог о нас не заботится. Наши потребности оставались неудовлетворенными, и мы думали, что Он оставил нас. Но на самом деле все не так. Это мы пренебрегали Им. Бог всегда был рядом, чтобы исцелить наши тела. Он всегда был готов нас обеспечить. Если мы хотели чего-то хорошего, Бог всегда был готов дать нам это. Просто мы не могли принять. Бог любит каждого человека, однако отвечает за благополучие только того, кто принимает Его в свою жизнь через веру и исполнение Его завета.
Иисус — совершенный образ Бога
Какими бы чудесными ни были откровения о благости Бога в Ветхом Завете, самое лучшее откровение дано нам в Новом Завете через Его Сына, Иисуса. Иисус полностью отображает сердце Отца. Он - исполнение Завета с иудеями.
Иисус настолько точно соответствует характеру и природе Бога, что Он сказал Своим ученикам: “Каждый, кто видел Меня, видел и Моего Отца” (Иоанна 14:9, расширенный перевод). В Послании к Евреям 1:3 Он назван “исключительным выражением славы Бога… совершенным отпечатком и самим образом [Божьей] природы”.
Мы знаем, что все, что говорил и делал Иисус на земле, выражало волю Бога: “Я ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю… Я всегда делаю то, что Ему угодно” (Иоанна 8:28, 29). Следовательно, если мы хотим знать желания Бога относительно нас сегодня, все, что нам нужно, - это посмотреть на служение Иисуса и увидеть, что Он делал для людей, когда жил на земле.
В Деяниях 10:38 служение Иисуса характеризуется так: “Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним”.
Иначе говоря, Иисус ходил и творил благие дела, потому что Бог - благой Бог. Исходя из этого библейского стиха, мы можем быть уверены, что Бог желает исцеления для всех. Иисус сказал: “Отец, пребывающий во Мне, Он творит дел^” (Иоанна 14:10). Таким образом, Бог Отец участвовал в каждом исцелении и освобождении людей. Здесь мы также видим источник болезней. Сатана - угнетатель и притеснитель. Медленно прочтите следующий отрывок из расширенного перевода Библии и позвольте этим словам проникнуть в ваш разум и дух и пропитать их.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.