Благословлён сверх меры - [12]

Шрифт
Интервал

Так действует Бог. Он говорит нам, что делать, чтобы Его благость могла проявиться в нашей жизни. Подчиняясь Ему и ходя Его путями, мы будем наслаждаться Его благословениями и жить, “сколько дней небо будет над землею” (Второзаконие 11:21).

Во Второзаконии 10:12, 13 говорится:

Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему; от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо.

Бог абсолютно справедлив и праведен. Запомните это. Бог всегда прав! Если что-то не получается или идет не так, это не Его ошибка. Он не жестокосерден. Он не перестает слушать вас и не отворачивается от вас.

Бог никогда не удерживал хорошее от людей, которые Ему подчинялись. Он всегда хотел обильно благословить Свой народ. Вот для чего Бог дает нам Свое Слово - чтобы мы могли узнать Его, исполнить и быть благословенными.

Но мы видим из этих отрывков, что Его Слово - обоюдоострый меч. Мы переживаем один конец, если исполняем Слово, и другой, если отказываемся слушаться. Из-за греха Адама в мире появилось зло, и те, кто отвергают Бога и Его Сына, попадают под проклятие греха и смерти. Бог - единственное спасение от этого проклятия. Послушание Его Слову - единственная возможность для нашего процветания. Хорошая новость содержится в Послании к Римлянам 8:2: “Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти”.

Бог милосерден. Он оберегает непокорных так долго, как это возможно. Он дает им шанс встать на правильный путь. И если они изменятся, Бог простит их и снова подарит им Свое благоволение. Если нет, то, как сказано в Исходе 34:7, Он не оставит их без наказания. Бог не лицеприятен.

 

Проблема не в Боге

Книга пророка Иеремии пленяет нас чудесной картиной поистине неистощимого Божьего долготерпения. Во времена Иеремии израильтяне проявляли полную непокорность Богу Они отталкивали и ругали Его. Но, несмотря на такое пренебрежение, Бог продолжал ждать от них покаяния. Он послал к ним пророка, который день и ночь твердил народу о том, что его ожидает, и уговаривал людей вернуться под руку Господа. Пророк Иеремия говорил (Иеремии 25:3-7):

…было ко мне слово Господне, и я с раннего утра говорил вам, — и вы не слушали. Господь посылал к вам всех рабов Своих, пророков, с раннего утра посылал, — и вы не слушали и не приклоняли уха своего, чтобы слушать. Вам говорили: “обратитесь каждый от злого пути своего и от злых дел и живите на земле, которую Господь дал вам и отцам вашим из века в век; и не ходите вослед иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, и не прогневляйте Меня делами рук своих, и не сделаю вам зла”. Но вы не слушали Меня, говорит Господь, прогневляя Меня делами рук своих, на зло себе.

И хотя Иеремия был верен своему долгу, его терпение не было таким, как у Господа, и он почувствовал, что теряет его. Иеремия устал от этих людей, которые не желали слушать его предупреждений и гневались на него. Он приносил им слово от Господа, а они сажали его в тюрьму или пытались убить. Они ни во что его не ставили.

Некоторые служители сегодня думают, что им приходится туго, однако большинство из них не пережило и доли того, что пережил Иеремия. В конце концов Иеремия сказал: “Все, хватит! С меня достаточно!”

Наверное, вы думаете, что Бог согласился с ним: “Хорошо, Иеремия, тридцать восемь лет эти люди не делают ничего из того, о чем Я их прошу. Ты можешь оставить их и отправляться в другое место”.

Однако Бог поступил не так. Он продолжал прилагать усилия, чтобы достичь сердца Своего народа. Он по-прежнему хотел дать им возможность переменить Свои пути. Он повел Иеремию дальше и вынудил его продолжать пророчествовать.

Как вы думаете, что народ сделал после этого? В Библии говорится, что он повернулся к Богу спиной, а не лицом. Их ответ Иеремии звучал так (Иеремии 44:16, 17):

…Слово у которое ты говорил нам именем Господа, мы не слушаем от тебя. Но непременно будем делать все то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба и возливать ей возлияния, как мы делали…

Бог обещал Своему народу, что они будут владеть землей, которую Он дал им, и благоденствовать, если только сделают то, что Он говорит (см.: Второзаконие 11:21). Богу нужно было послушание людей, чтобы дать им благословения. Он предупредил, что, если они не отвратятся от своих злых путей, вавилоняне нападут на них и убьют многих из них, а остальных уведут в рабство. Бог не желал такого развития событий. Именно поэтому Он ждал сорок лет и сорок лет предупреждал о том, что может случиться. Тем не менее народ ответил: “Мы не хотим подчиняться Тебе, Бог. Мы будем поклоняться другим богам. Мы хотим жить, как язычники, и приносить жертвы богине небес”. Люди сделали неправильный выбор!

И вот пришел день, когда их время закончилось. Как и предупреждал Бог, вавилонская армия выступила против Израиля. Но Бог и тогда не отвернулся от Своего народа. Даже в такой ситуации Он старался ему помочь.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.