Благославие Руси Ведической - [16]
Вирус космополитизма размягчил мозги у очень многих. К сожалению, мало кто в те годы смог осознать, что борьба с тоталитаризмом была искусно подменена борьбой за уничтожение всего национального и, прежде всего, духа нации. Интеллигенция, которая должна была быть столпом национальной идеи, ударилась в диссиденство и, в конце-концов, позволила уничтожить СССР, то есть Великую Россию.
Распад СССР означал завершение миссии космополитов. Новое время и изменившиеся условия жизни общества требовали и новой парадигмы оболванивания национальных умов теперь уже для развала Российской Федерации. При этом необходимо было обеспечить преемственность политики космополитизма по созданию единого мирового государства.
И такая парадигма была спешно подготовлена и представлена миру как «планетарное сознание». Семена упали на благодатную, обильно удобренную космополитами почву. Поэтому на данный момент подключённых к планетарному сознанию» гораздо больше, чем адептов космополитизма в период его максимального расцвета. И опять произведена подспудная подмена понятий. Казалось бы всё выдержано в «безупречных тонах – о всеобщем единении человечества в той или иной форме говорят все мировые системы верований. Но не тут-то было.
Что разумеется под «планетарным сознанием»? Среди предтеч этого понятия можно отметить и «человеческую цивилизацию», и «духовное наследие», «и „массовое сознание“. Планетарное сознание, к которому призываются все жители планеты, – это как раз то, что философ Карл Юнг называл „коллективным бессознательным“. Проще говоря, это вся совокупность мыслей, рождённых физическим мозгом на нашей планете. А подменяет оно такое понятие, как „космическое сознание“. То самое сознание, о котором издревле говорили великие учителя человечества. Космическое сознание подразумевает и мир горний, и божественный промысел, и нирвану, и знания по Исламу.
Закулисные же игроки действуют по простой схеме: через словесную круговерть человек переориентируется в своих духовных исканиях на подчинение планам князя мира сего вместо устремления к осознанию себя разумной частицей Вселенной. Таким образом, мировое сообщество заставляют играть по сатанинским правилам. Люди сами изолируют себя от действия божественных законов мироздания, замыкаясь на чисто утилитарных планах построения земного рая и подчиняя свою бессмертную душу велениям падшего ангела. Естественно, рано или поздно каждый человек будет держать ответ перед Создателем за свой земной путь. Пока же люди в массе своей оголтело предаются материальным усладам, стараясь ни о чём другом не думать.
Исходя из вышесказанного, можно утверждать, что космополитизм, выступающий нынче под торговой маркой «планетарное сознание», – это троянский конь мировой закулисы. Ведь за скобками всегда оставался никем не заданный вопрос о том, кто будет править в вожделенном мировом государстве космополитов? Занафталиненные советские диссиденты или розовые романтики в состоянии планетарного сознания? Нет. Правителями будут те самые служители Храма Золотого Тельца, что, очертя голову, ломятся к мировому господству, подкидывая в умы людей разрушительные идеологические концепции. И им совершенно безразлично, что при этом они обрекают целые страны и континенты на кровь и страдания.
Думаю, что каждый достойный называться Человеком должен однозначно и навсегда определить свою позицию в этом вопросе. Либо он входит в поток массового, то есть планетарного, сознания, зиждящемся на страхе и разделении. Либо он откроет свою душу космическому сознанию Вселенной, несущему любовь и высоты Духа. Либо косность, жестокость и ограниченность – либо гибкость, доброта и творчество.
Третьего не дано.
29. 07. 1999 г.
Планетарное сознание вавилонской блудницы
Эпоха общечеловеческих ценностей закончена. В действие вступил следующий постулат плановой роботизации населения Земли. Нам всем предназначено счастье интегрированного мирового сообщества на основе планетарного сознания отдельных индивидуумов. Таким образом, происходит второе пришествие космополитов, ещё в недавнем прошлом так поносимых всеми, кроме, конечно, диссидентов. На этот раз наши тайные правители подготовились более основательно: под гром восторгов масс-медиа подновлённая идеология космополитов основательно укореняется в наших головах.
Кто внимательно следит за генезисом политической ситуации в стране, не замыкаясь в узости думско-кремлёвских коридоров власти, тот наверняка уже отметил для себя весьма любопытную тенденцию. Внимание политически профанирующей части населения страны искусно отвлекается блестяще поставленными спектаклями, где прима-балерунами выступают завсегдатаи политических тусовок высшего уровня власти. Такими манёврами воплощается в жизнь древний метод содержания плебеев в стойле: девиз «Хлеба и зрелищ» должен свято выполняться для манипулирования народными массами.
А в то же самое время в различных маленьких зальчиках происходит другое действо. Внезапное появившиеся неведомо откуда немногочисленные по своему составу, но многочисленные в своём количестве общественные движения, оргкомитеты, инициативные группы запустили непрерывный механизм братских встреч, съездов, конференций, координационных собраний, семинаров и т. д. и т. п. Функционирование этого механизма по сути напоминает морской прибой, когда его волны набегают одна за другой на берег, сбиваются, смешиваются, исчезают, вновь появляются… Возникающее в результате таких общественных акций коловращение – это современное Вавилонское столпотворение, поскольку на всех этих разноплановых сборищах говорят много и напыщенно, не понимая и не воспринимая при этом друг друга.
В книгу включены эссе, написанные автором в период пика цивилизационных конфликтов. Смена тысячелетий ознаменовалась резким усилением антиславянского крестового похода легионеров нового мирового порядка. Их цель — вытеснить славянскую цивилизацию за пределы мировой политической системы, зиждящейся на культе Мамоны. В представленной работе автор стремится обозначить масштабы разрушения традиционного образа жизни славян. Предпринимается попытка выделить сильные стороны славянства и придать новый импульс тенденции укрепления национального духа славянских народов.
Книга посвящена откровениям старцев Северной Руси. Их послания – непобедимое оружие Воинов Света, разящих полчища легионеров Тьмы.Все представленные в данной книге эссе опубликованы в журнале «Национальная безопасность и геополитика России» (подписной индекс Агентства «Роспечать» – 79898).Представительство в Интернете:http://staretz.narod.ruhttp://conceptio.ruE-mail: [email protected]: [email protected].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.