Благодать - [29]

Божья благодать хочет защитить нас от всего этого, когда мы прощаем своих родителей и любого другого человека, который причинил нам боль, и принимаем решение жить только по благодати, а не по своим собственным силам (мы выяснили, что помогать самому себе является грехом в Божьих глазах). Но все ли это, что может сделать благодать? Божья благодать хочет не только убрать от нас острую боль и отчаянную нужду, чтобы мы смогли наслаждаться жизнью. Она может сделать гораздо больше этого! Будут убраны и те раны и шрамы, которые остались у нас из далекого прошлого. Придет конец многим лишениям, которые мы имели до сегодняшнего дня, нам будут возмещены те многие радости, которые мы пропустили в прошлом. Те вещи, которые ускользнули от нас, не потеряны навсегда. Божье Слово говорит нам о том, что будет восстановлено и возвращено нам все то, что было украдено у нас за многие годы из-за деятельности демонических сил:

И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница - великое войско Мое, которое послал Я на вас.

Иоиль 2:25

Все те благословения и привилегии, которые мы упустили, будут возвращены нам сполна. Я полагаю, что именно так мы можем понимать этот чудесный стих. Благодать хочет возвратить нам все наши эмоциональные и материальные потери при условии, что мы будем полностью уповать на нее и больше не будем стремиться показать себя, предаваться мести и удерживать милость от других людей.

Наряду с этим восстановлением в нас быстро произойдет то развитие, которое мы должны были получить давным-давно (если бы обстоятельства были благоприятными). Благодать производит такое ускорение нашего духовного развития, которое намного превосходит естественный процесс. Как это происходит?

Секрет эмоциональной стабильности

Ключ к эмоциональному здоровью и способности жить успешно дает нам хорошо известный стих из послания к Евреям:

… ибо хорошо благодатию укреплять сердца …

Евреям 13:9

Слово Божие убеждает нас в том, что нам необходимо и хорошо иметь утвержденное сердце. Наше сердце должно быть уравновешенным, не отвердевшим и, уж конечно, не ожесточенным. Этот стих дает нам основание для правильного развития нашего сердца, чтобы оно было укрепленным, утвержденным и стойким при столкновении с потрясениями и угнетающим влиянием, и в то же время не было безразличным и глухим к голосу Божьему и нуждам людей. Только обретенная благодать способна подготовить нас к этому. Ничто иное не может дать нам это. Личные усилия, целеустремленность, постоянная учеба или жесткость обучающей программы не производят силу характера. Гуманистические философии и не подозревают об этом. Только через благодать наше сердце становится укрепленным и способным противостоять давлению и искушению поддаться болезням.

И вновь перед нами встает выбор: либо мы будем жить в благодати, укрепляя свое сердце и становясь целостной личностью, либо мы будем удерживать благодать на расстоянии вытянутой руки, становясь слабыми и незащищенными или грубыми и ожесточенными. Во втором случае мы подвергнемся воздействию болезней и эмоциональным расстройствам.

В этой связи я хотел бы возвратиться к стиху, который мы уже кратко рассмотрели, но ни в коем случае не исчерпали (Тита 2:12). Он гласит: благодать Божия учит нас тому, чтобы мы отвергли нечестие и мирские похоти и жили в этом мире целомудренно, праведно и благочестиво.

Божье обучение наполнено благодатью. Когда Бог учит нас, Он всегда готов загладить нашу вину, извинить, простить и освободить нас. Противоположностью этому виду обучения является постоянная критика и грубое обращение, из-за чего наши дети могут стать разочарованными и унылыми. Вот почему Слово Божие обращается к нам, отцам:

Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.

Колоссянам 3:21

Главным основанием для обучения других является наличие благодати в сердце обучающего.

Между тем Бог хочет не только помогать нам и творить нам добро с помощью той благодати, которая всегда доступна нам. Его благодатное обучение является также наставлением для жизни, которое делает нас способными сказать “нет” нашей старой натуре, старым похотям и желаниям, которые являются причиной катастроф. Полностью избавиться от разрушительных желаний и искушений мы сможем только в том случае, если сначала наполнимся благодатью и будем испытывать ее благословения. В противном случае это окажется суровым, законническим предприятием, чье искусственное, фальшивое естество очень скоро будет замечено окружающими нас людьми. Мы не должны убегать от многих желаний, погружаясь в меланхолическое, безропотное смирение, но должны искать Божьей помощи через Его благодать. Только так мы обретем способность переступить через многие желания, которые направлены на немедленное удовлетворение, но которые впоследствии принесут огромные страдания.

Результатом этого развития будет всестороннее изменение характера, что принесет увеличение радости и стабильности и неизбежно поможет нам подняться в нашей профессиональной карьере и в глазах человеческого общества на позицию славы и уважения.

Если же мы еще не обрели в своей жизни восхитительную реальность благодати, то любая попытка защитить самих себя от собственных похотей, эмоциональных и физических инстинктов или привычек обречена на провал еще до ее начала. Даже если время от времени мы делаем успехи в достижении победы над въевшейся привычкой, при более близком рассмотрении эта победа на самом деле - поражение, так как мы сражаемся с ней в ущерб свободе нашего внутреннего человека. Любая попытка победить физические инстинкты собственными силами обречена на провал от начала. Возможно, мы будем успешными в подавлении отдельных симптомов, но тем самым мы принесем общую несвободу в свой характер. Таков результат развития характера, когда мы стараемся показать себя. Исцеление приходит только через благодать. Без переживания благодати невозможно стать эмоционально целостной натурой.