Благодать - [23]

Благодаря тому, что у Павла было положительное отношение к этой ситуации, Бог имел возможность явить ему Свою благодать во всей ее полноте. Это вовсе не означает, что всем нам необходимо пройти через какую-то жизненную катастрофу, чтобы быть способными пережить Божью благодать в ее полноте. Все дело в отношении нашего сердца, ибо оно покажет, готовы ли мы зависеть от Бога, а не от какого-либо другого источника безопасности.

Но я сомневаюсь, смогут ли те из нас, кто желает стать людьми благодати, полностью избежать отрицательного опыта. Существует огромная разница между тем, чтобы думать или говорить, что мы зависим от Господа, и тем, чтобы действительно иметь это в жизни. Например, Богу было недостаточно знать теоретически, что Авраам был настолько верен и предан Ему, что он пожертвует ради Него своим единственным сыном Исааком. Он хотел видеть это:

Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.

Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.

Бытие 22:11,12

Нам не нужно возбуждать в себе страх, думая о подобном испытании от Бога. Если будет в том нужда, то Бог позволит нам иметь подобный опыт, когда у нас уже будет большой прогресс в переживании благодати. В любом случае, наша связь с благодатью должна быть чрезвычайно крепка, чтобы Бог провел нас через такой опыт, где мы достигнем дна.

С другой стороны, если мы уже начали жить в благодати, а результаты все не проявляются, то нам необходимо подключить свое мужество и присмотреться еще более пристально к самим себе, чтобы увидеть, где наши собственные решения блокируют благодать или доминируют над ней. Если на протяжении многих месяцев и лет Божьи благословения все не приходят, то нам необходимо проверить себя, чтобы увидеть, где благодать ускальзывает из нашей жизни.

Если причина в нас самих, то мы не получим утешения, подобного тому, какое получили Авраам или Павел, так как они оба пережили величайшую победу в своей немощи и слабости. Скорее всего ответам на наши молитвы препятствуют скрытые грехи или нечистые мотивы.

А возможно, мы лелеем в себе ложную надежду, что с течением времени произойдет какое-то изменение, и в то же время не имеем никакого основания для нее. Многие люди впустую растратили из-за этого свои жизни. Человек, поставивший своей целью получить благодать от Бога, должен быть радикальным и смелым. Уповать единственно на благодатьљ- значит решиться на совершенно новую жизнь. И если мы примем такое решение, то Бог не оставит нас в беде.

Пребывать в благодати

Вы знаете, живете ли вы в благодати или нет. Вы можете судить об этом по своему внутреннему состоянию, по находящейся в вас радости и по все увеличивающемуся подтверждению от Бога в ваших взаимоотношениях с другими людьми:

… некогда непомилованные, а ныне помилованы.

1 Петра 2:10

(Буквальный перевод с немецкого звучит так: “Когда-то вы не находились в благодати, но теперь вы в благодати”.)

За последние несколько лет весь христианский мир сделал прекрасное открытие теологии того, что означает быть во Христе. Бог предлагает быть “во Христе”. В Нем мы можем быть сильными, благословенными, оправданными и прославленными победителями. Но Писание спрашивает нас, хотим ли мы быть только во Христе, или в благодати также.

Конечно же, на самом деле не существует противоречия между понятиями “быть во Христе” и “быть в благодати”. Человек, который действительно находится в благодати,љ- а это можно легко определить по тем критериям, о которых мы говорили выше,љ- несомненно, также находится во Христе. И тот человек, кто действительно во Христе и является сильным, могущественным, благословенным, прославленным и богатым в Нем, конечно же, также находится в благодати. Тем не менее осторожно нам необходимо относиться ко всяким клише и внимательно наблюдать за тем, чтобы не удовлетворяться определенными фразами в то время, когда суть самого явления упускается из виду на протяжении долгого времени. Так каковы же отличительные черты жизненного стиля благодати, который может быть не всегда очевидным в тех, кто только “во Христе”?

Мое твердое убеждение, появившееся в результате опыта, состоит в том, что нам не следует помогать самим себе, так как у нас нет необходимости в этом. В свете Слова Божьего, помогать самому себе равносильно греху. Человек, находящийся “в благодати”, живет по благодати и, если Слово верно, знает, что его собственные усилия не добавят ему ничего.

Я верю, что существует прекрасный, постепенный переход от привычного образа жизни, который характеризуется стремлением показать себя, к высокому уровню жизни в благодати. Но так как Господь является ревнивым Богом, который хочет Сам совершать в нас все важное и значительное, и так как обычно это не происходит без разрушения старого стиля жизни, мы должны быть готовы к тому, чтобы “пойти ко дну”, если честно хотим жить в благодати. При всем этом Бог явит Свои могущественные видимые знамения, сверхъестественную силу и помощь только тому человеку, который не просто утверждает о своей любви к благодати, но также пренебрегает всеми своими защитными силами, когда встречается с преследованием, трудными обстоятельствами и угрозами, а полагается единственно на благодать.