Битва при Пуатье [заметки]
1
Имеется в виду Герберт Орильякский (ум. 1005), известный ученый и церковный деятель раннего Средневековья, в 999 г. ставший Папой Римским под именем Сильвестра II. – Примеч. ред.
2
Григорий Великий – Папа Римский в 590–604 гг. Его богословская деятельность оказала огромное влияние на христианскую мораль западноевропейского Средневековья. – Примеч. ред.
3
Doughty, Arabiadéserta, книга, так и не переведенная полностью ни в одном из изданий. Мы использовали избранные отрывки, опубликованные в 1949 г. в изд. Payot Lawrence, Les Sept Piliers de la Sagesse, перев. Mauron,Petite Bibliothèque Payot (2 т.).
4
Цит. соч., p 59
5
Lawrence, S. P., I, p. 254.
6
Henri Pirenne, Mahomet et Charlemagne, 1937. Мы использовали издание Club de Libraires, Saverne, 1961, см. особенно р. 91.
7
То есть Римской империи – Примеч ред
8
Особенно, Sauvaget, Introduction à l'Histoire de l'Orient musulman (изд., опубликованное в июле 1946 г.)
9
Arabia déserta, p. 287.
10
S. P., I., p. 106.
11
Цит. по Montet, Introduction au Coran, Payot, 1958, p. 16.
12
Многое можно сказать о принятой у арабистов орфографии, основанной исключительно на фонетике, а значит, очень неустойчивой. Здесь мы следуем G. Marçais, Le Monde oriental de 395 à 1081, p. 159.
13
Cp. на эту тему, Do Kamo, Leenhardt, изд. 1947, p. 173.
14
S. P, I, p. 180.
15
S. P, I, p. 260.
16
S. P,H, p. 297.
17
Marçais, op cit., p. 172.
18
J.-C. Risler, La Civilisationarabe, 2e изд., Paris, 1962, p. 44, везде.
19
Montet, Le Coran, Introduction, p 19. См. также книгу Gaudefroy-Demombynes, Mahomet, 1957, из которой мы многое почерпнули, особенно в том, что касается доисламских институтов.
20
Ср. особенно Jacques Pirenne, Les Grands Courants de l'histoire universelle, t II, p. 3.
21
IbnSéoud.? 9-10.
22
M. Rodinson, Histoire universelle, t II, Encyclopédie de la Pléiade, P. 17.
23
Op. cit., p 3-4
24
Для которого Христос является лишь человеком.
25
Согласно которому во Христе присутствует только одна природа.
26
Ираклий – византийский император в 610–641 гг. – Примеч. ред.
27
Ор. cit. , р 8
28
S. P., I, р 34-36
29
См. по этому поводу любопытную работу Dinet и El. Hadj Shman ben Ibrahim, La Viede Mohammed, Larose, 1961.
30
Gaudefroy-Demombynes, op cit , p 58.
31
Id., а также El. Hadj Shman ben Ibrahim, op cit., p. 14 и сл.
32
Глава 61. ряды сражающихся, стих 6, стр. 1051. Здесь и далее Коран цитируется в переводе с арабского Г. С. Саблукова (Коран, 3-е изд., Казань, 1907, репринт 1990). В оригинале цит. по Montet, Le Coran – Примеч. пер.
33
Op. cit., p 58.
34
R. Blachère, Le Probleme de Mahomet, Paris, P. U. F., 1952, p. 29.
35
W.-M. Watt, Mahomet, Paris, 1962, Petite Bibliothèque Payot, p 11.
36
Gaudefroy-Demombynes, op cit., p.63.
37
Blachère, Le Probleme de Mahomet.
38
Watt, op cit.
39
Op. cit., p 62.
40
Глава 7 преграды, стих 158, стр 313 – Примеч. пер.
41
M. Rodinson, op. cit., p. 34.
42
Глава 53 звезда, стихи 2–6, стр. 997 – Примеч. пер.
43
Глава 53 звезда, стихи 9-11, стр. 999 – Примеч. пер.
44
Глава 53 звезда, стихи 17–18, стр. 999 – Примеч. пер.
45
Глава 81 обвитие, стихи 22–25, стр. 1129 – Примеч. пер.
46
Le Probleme de Mahomet, p. 40, везде.
47
Watt, op cit, p 15, везде.
48
Ibid., p 43.
49
Gaudefroy-Demombynes, op cit , p 66.
50
Noldeke,Geschichte des Qor'dns,2-e изд. Leipzig, 1909–1938.
51
Blachère, Le Coran, Maisonneuve, Paris, 1949, t II, p 9.
52
Blachère, Le Probleme de Mahomet, p. 42.
53
Blachère, Coran, II, p 9.
54
Глава 96 сгустившаяся кровь, стихи 1–5, стр. 1153 – Примеч. пер.
55
Sliman, op cit , p 45.
56
Ibid.,p 72.
57
Ibid.
58
Op. cit., p 85.
59
Ibid., p 76.
60
Ibid., p 77.
61
Op. cit., p 79-80
62
H. Gnmme, Mohammed, Munich, 1904.
63
Watt, p. 35.
64
Gaudefroy-Demombynes, op cit , p 86.
65
Глава 53 звезда, стих 23 стр. 999 – Примеч. пер.
66
Gaudefroy-Demombynes, op cit , p 88.
67
В действительности византийцы монофизитами не являлись. Монофизитство было осуждено IV Вселенским собором. – Примеч. ред.
68
Особенно Gaudefroy-Demombynes, p 93, везде.
69
Супруги Мухаммеда – Примеч. ред.
70
Первоначально так называли скальные расщелины и овраги, возникшие в результате эрозии в долине Мекки. Они образуют естественные островки, годные для проживания обособленных групп (см. Gaudefroy-Demombynes, p 101).
71
См., особенно, Gaudefroy-Demombybes, Les Institutions musulmanes, Paris, 1921
72
Возможно, в результате разрушения колодца в Марибе По этому поводу см, кроме Gaudefroy-Demombynes, op cit , Georges Marçais, Mahomet et l'exParision de l'Islam, в кн. Histoire de Moyen Age, t III, PUF, Paris, 1944, p 170, везде.
73
Op. cit., p. 106
74
Цит. по Gaudefroy-Demombynes, op cit , p 124.
75
Под этим понимается одна пятая часть добычи, отводившаяся Пророку.
76
Watt, op cit ,p 123, везде.
77
Gaudefroy-Demombynes, op. cit., p. 142.
78
Ibid., p 145.
79
Ibid, p 149
80
Уотт говорит о трех сотнях коней только у мекканцев и приблизительно о таком же количестве у кочевников.
81
Gaudefroy-Demombynes, op cit, p. 152.
82
Ibid , p. 160.
83
Watt, op cit , p 152., 65 Watt, op cit , p 152.
84
Watt, op cit., p 172
85
J. Sauvaget, Introduction à l'histoire de l'Orient musulmane, 2e ed, p 115.
86
См. особенно Е. Amehneau, «La conquête de l'Egypte par les Arabes» в кН. Revue historique, 1915.
87
Risler, La Civilisationarabe, p. 44.
88
A. Gateau, в Revue tunisienne, N 6, p 233, 1931.
89
Семилетняя война (1756–1763 гг.) – война, в которой участвовали почти все европейские государства. Главными причинами конфликта были противоречия Англии и Германии, а также завоевательные планы прусского короля Фридриха II – Примеч. ред.
90
E.-F Gautier, La Passéde l'Afrique du Nord, les siècles obscurs, Payot, 1952, p. 103.
91
Цит. по E Amehneau, op cit, p 225.
92
Aubier, Paris, 1946
93
Payot, Paris, 1964
94
Maurice Claudel, Les Premières Invasions arabes dans l'Afrique du Nord, Paris, 1900
95
Издание Gateau в кн. Revue tunisienne.
96
Перевод Slane, с 1852 г., 4 vol., Alger
97
Хиджра – переселение Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Йасриб Медину – Примеч. ред.
98
Здесь мы следуем лекции G. Marçais, op cit., p. 191.
99
Sédillot, Histoire des Arabes, p 129.
100
Вопреки мнению авторов, монофизиты, как и православные, исповедуют догмат о Троице. Их расхождение с православием связано с христологическим догматом и не имеет никакого отношения к триадологии. – Примеч. пер.
101
E. Amehneau, «La Conquête de l'Égypt par les Arabes», в Revue historique, t CXIX, année 1915, p. 309. Цифры Масперо приведены на стр. 304.
102
И снова мы следуем лекции Амелино, цит. ст., Revue historique, no 120, p 1–2, которая кажется нам в этом вопросе наиболее предпочтительной, чем работа Марсэ.
103
Очевидно, здесь речь идет не о городе в Халдее, а о другом, расположенном к северу от Мемфиса, на месте которого сегодня находится часть старых кварталов Каира.
104
Марсэ говорит о четырех тысячах, а Амелино – о пяти.
105
Butler,The Arab Conquest of Egypt and the last thirty years of the Roman dominion, Oxford, 1902
106
J. Maspéro, L'Armée Byzantine en Egypte, p 31-39
107
Амелино силится снять с него обвинение в предательстве, настаивая на его популярности в Александрии и на том факте, что переговоры с арабами в то время казались единственным спасением. Марсэ в этом отношении отличается большей строгостью.
108
Здесь мы продолжаем следовать Марсэ, дополняя предоставляемую им информацию за счет Les Institutions musulmanes Годефруа-Демомбина, Paris, 1921, p 145.
109
Здесь мы следуем изданию Ибн Хальдуна под редакцией Slane, t I, App I, арабскую графику которого мы соблюдаем (р 303–304).
110
Ibid., App 11, p 314.
111
С.-A. Julien, Histoire de l'Afrique du Nord, t II, 2e éd, revue par R Le Tourneau, p 14 и сл.
112
Slane, op cit , Ан-Нувайри по Эз-Зухри, р 317.
113
Slane, op cit, I, p 315–316.
114
Slane, p 318-319
115
E.-F. Gautier, op. cit., p 252. См. также С.-A. Julien, op. cit., p. 14
116
Здесь не может быть речи о том, чтобы погрузиться в подробности этой гражданской войны. Напомним ее существенные особенности Осману наследовал Али, представитель старшей ветви хашимитов и семьи Пророка. Младшая ветвь Омейядов отказалась признать его, как и Аиша, вдова Мухаммеда, которая со своими приверженцами была разбита в сражении Верблюда. При Сиффине Али, вероятно, одержал бы победу, если бы не измена хариджитов («отделившихся») и талант Муавии, который вынудил его согласиться на посредничество Адроха, а затем на отказ от своих прав. Для приверженцев Али, шиитов, его убийство в 661 г. сделало из него мученика, они так и не признали его свержения и продолжают искать Мухаммеду наследника в его роду. Таким образом, суннитов, верных традиции (сунна), хариджитов, которые нашли в Северной Африке многочисленных сторонников, и, наконец, шиитов поразила настоящая схизма. Непосредственным следствием этих нескончаемых войн стала пауза в завоевании, разрушение Мекки и Медины, осквернение Каабы, уже упоминавшееся перемещение столицы ислама в Дамаск, а отдаленные плоды неисчислимы и все еще дают о себе знать в современном арабском мире.
117
Julien, op. cit., p 14.
118
Диван – налогово-финансовое ведомство в мусульманских странах. – Примеч. ред.
119
G. Marçais, histoire de Moyen Age, t. III, p. 200.
120
Julien, op. cit., p 16.
121
Slane, op cit, p 308.
122
Slane, p 312.
123
Julien, р 16.
124
Ан-Нувайри у Slane, I, p 330–331.
125
Op. cit., p 16.
126
В частности, Julien, op. cit. p. 17.
127
Slane, p 333.
128
Александр Македонский – Примеч. пер.
129
Ibid.
130
Здесь мы следуем переводу Гато в Revue tunisienne, 1931, p 257–258.
131
Цит по Julien, op cit,p17.
132
Slane, p 338.
133
E.-F. Gautier, Le Passé de l'Afrique du Nord, p 271.
134
Цит. по Julien, op. cit., p 23.
135
Slane, p 340.
136
Slane, p 341.
137
Mahomet et Charlemagne.
138
Slane, p 341.
139
Gautier, op cit , p 276.
140
Цит по Gautier, p 277.
141
Julien, op cit , p 27.
142
Slane, p 344.
143
Витица – ветготский король в 702–709 гг – Примеч. ред.
144
Абд эль-Азиз взял в жены Эгилону, вдову Родериха, и некоторые хронисты утверждают, что он поплатился жизнью за то, что слишком послушно следовал советам своей жены.
145
Григорий Турский (кн. VIII) указывает, что один рыбак, найдя тело молодого человека в Марне, сразу же признал в нем останки Хлодвига II по «украшавшим его голову длинным косам, которые еще не успела расплести вода».
146
Клотильда (ум 548) – королева франков, супруга короля Хлодвига. В 524 г двое сыновей Хлодвига, захватив в плен ее внуков, предложили Клотильде самой выбрать – либо внуки будут острижены и лишены тем самым отличия королевского сана, либо их убьют. Старая королева выбрала второе. – Примеч. ред.
147
Lors fu primes apelez Martiaus par son nom car auffi, comme h martiaus débnfe (et froiffe) le fer et l'acier et tous les autres métaux, auffi froiiïait-il et bnfait-il par la bataille tous les anemis et tout les autres nations.
148
Maires du palais Слово maire означало magister officiorum обязанность, несовместимую с саном священника или епископа. У разных авторов она обозначается выражениями magister palatu, praefectus aulae, rector aulae, gubernator palatu, major domus moderator palatu provisor palatu, и все они подразумевают некую власть, независимую от «двора». «Первоначально майордом был герцогом или военачальником, избрание которого было прерогативой народа, как и выбор короля. Этот институт создавал в государстве две независимые высшие власти. Одна из них должна была – и это случилось – восторжествовать над другой.
149
Меровей – король салических франков, правивший около сере дины V в. – Примеч. ред.
150
Хлодион – первый известный король салических франков, около 432–435 гг. правивший территориями в районе Камбре и Турне. – Примеч. ред.
151
Хильдерик III – франкский король из династии Меровингов в 743–751 гг. – Примеч. ред.
152
Рода Каролингов, вытеснившего династию Меровингов.
153
Брунгильда – вестготская принцесса с 566 г. супруга франкского короля Сигиберга (561–575 гг.). После гибели своего мужа в 575 г. управляла Австразией за несовершеннолетнего сына Хильдеберта II, стала регентшей после смерти своего внука Теодориха в 613 г, но была предана восставшей знатью, не желавшей подчиняться властолюбивой вестготке, выдана нейстрийскому королю Хлотарю II и казнена вместе со своими правнуками. – Примеч. ред.
154
Хлотарь II – король объединенного Франкского государства в 613–529 гг. – Примеч. ред.
155
Левдами, или дружинниками, назывались люди вождя, которому они присягнули на верность Левды, или «верные», короля чаще всего назывались «атрустионами» и входили в дружину короля.
156
Личный советник на службе у магната.
157
Этот последний действительно был сыном Пипина и Альпайды, несмотря на распространенное заблуждение, делающее его сводным братом Карла. Степень их родства и вообще его происхождение было установлено Левилланом «Les Nibelungen historique» (Annales du Midi, 1937, p 337 и 1938, p 5), который исправил ошибки Шома (Chaume, Origine Bourgogne, I, p 82–83).
158
Представляется, что первоначально это легендарное прозвище принадлежало Пипину Геристальскому, деду первого каролингского короля.
159
Нире скорбный. – Примеч. пер.
160
Франкский король Хлотарь I (511–561 гг.) вместе с его братом королем Хильдебертом I (511–558 гг.) в 524 г. убили своих племянников, сыновей короля Хлодомера – Примеч. ред.
161
Хильперик I – франкский король Нейстрии в 561–584 гг. – Примеч. ред.
162
Человек, одаренный от природы, на латыни ingeniosus
163
Наместник провинции и вождь правоверных.
164
От арабского мост'арб, «арабизированный» – этим словом обозначали испанских христианин, говоривших на арабском языке и подчинявшихся власти мавров Христианская литургия восточного происхождения также называлась мозарабской. В Испании она сохранялась до XI в., когда ей на смену пришел римский обряд. Но в XVI в. кардинал Хименес снова ввел ее в одной из капелл кафедрального собора Толедо, где она совершается и поныне, так же как и в шести других церквах города.
165
В Средние века Гаронна не имела других названий, кроме Жиронды.
166
Должность главнокомандующего в эпоху поздней Римской империи. – Примеч. ред.
167
Аларих II – король вестготов (ок. 475–507 гг.), убитый в сражении с франкским королем Хлодвигом в 507 г. После этой битвы власть над Южной Галлией перешла к франкам. – Примеч. ред.
168
Морис Роллина.
169
Пуатье.
170
Челядь, прислуживавшая в монастырях за плату, исполняя работы, уводившие монахов слишком далеко от служения Богу.
171
В 742 г двое сыновей Карла Мартелла, Пипин и Карломан, завладев Лошем во время военных действий против Гунальда Аквитанского, сына Эда, разделили между собой Франкское королевство возле «Старого Пиктавия».
172
У слияния Клайна и Вьенны. Этот город, роль которого при римлянах не вызывает сомнений, при галлах сумел стать главным населенным пунктом всей области.
173
Ed Krusch, M G H, in-4, Scriptores rerum merovingicarum, t V, p 56
174
19 сентября 1356 г. в местечке Мопертюи армия англичан под командованием Эдуарда принца Уэльского наголову разгромила французское войско во главе с королем Иоанном II. Поскольку битва проходила в округе города Пуатье, ее по традиции именуют «Битвой при Пуатье». – Примеч. ред.
175
Во время своей кампании в Аквитании Абд-ар-Рахман захватил значительную добычу и помимо прочих вещей золотой ковчежец в виде руки, инкрустированный жемчугом, рубинами и изумрудами. Эмир приказал разломать его и заранее выделил часть, причитавшуюся его воинам. Убейда эль-Кайси узнал об этом и направил Абд-ар-Рахману письмо с яростными угрозами, на которое тот ответил: «Даже если бы небо и земля представляли собой одно плотное тело, Милосердный смог бы извлечь оттуда тех, кто его боится».
176
Биографом Григория был не Анастасий Библиотекарь, как долго считалось, а его неизвестный современник.
177
Освященный хлеб – Примеч. ред.
178
Нансути, Этьен-Мари-Антуан, граф де (1768–1815) – французский генерал в правление Наполеона I Бонапарта. – Примеч. ред.
179
Жуанвиль, Жан де (1227–1317) – сенешал Шампани, друг и биограф французского короля Людовика IX Святого, участник седьмого крестового похода. – Примеч. ред.
180
Молитва (намаз) совершалась пять раз в день аль-федир на заре, аль-зор в полдень, аль-аср в три часа, аль-магреб на закате солнца, аль-аха глубокой ночью.
181
Сегодня мы бы сказали «палаточным городком»
182
Цит. по Коран, перев. Г. С. Саблукова, 3-е изд., Казань, 1907, репринт 1990, глава VIII добыча, стих 41, стр. 333 – Примеч. пер.
183
Легенда о Пироме опубликована г-ном Робером Тайле в Bulletin de la Société des Antiquaires de l'Ouest, 4e trim 1938.
184
Настоящий налог, взимавшийся с владений, оставленных побежденным победителями. Как правило, арабы стремились поддерживать различие между собой и неверными. Они предписывали покоренным народам не иметь оружия, не носить одежды, отведенной мусульманам, выказывать завоевателям почтение, не говорить оскорбительных слов о религии Пророка. При соблюдении этих условий завоеванный народ мог сохранять свои обычаи, законы и юрисдикцию, свободно совершать богослужения по своему выбору и даже обрабатывать свою землю на условиях аренды.
185
Naval Power and Trade in Mediterranean, Princeton, New Jersey, 1951
186
To есть тяжеловооруженной.
187
Автор имеет в виду битву при Пуатье в 1356 г., когда английские лучники перебили французских тяжеловооруженных рыцарей – Примеч. ред.
188
Бенефиций – земельное владение, передаваемое за воинскую службу. – Примеч. ред.
189
Эль Самх.
190
Автор хроники полностью игнорирует битву.
191
Намек на предыдущее письмо от 739 г., содержавшее просьбу и не дошедшее до наших дней. См. Jähe, reg 2259 (1732) et Buhmer-Muhlbacher, reg. 41 p. J.
192
CI Epp 2 II 68. Композиция из светильников. (Marteus die falsche General-Konsession Konstantius des Grossen, s 92).
193
Al-Boucharie. L'Autentique tradition musulmane. P. 1964.
194
Op. cit., p 42
195
Op. cit., p 49
196
Op. cit., p 52
197
Op. cit., p 53.
198
Речь идет о кусочке дерева, используемом вместо зубочистки.
199
Op. cit., p 89
200
Op. cit., p 196-197
201
Op. cit., p 156
202
Op. cit., p 154
203
Op. cit., p 116
204
Op. cit., p 251
205
Op. cit., p 209
206
Op. cit., p 209
207
Op. cit., p 140
208
Op. cit., P 140
209
Slane., Histoire de Berbères par Ibn Khaldoun, t. I, App. № 1, p. 303, 304, 305, 306, 307 (§ III–IV).
210
Так у арабов назывался укрепленный лагерь.
211
Levi-Provençal, Histoire de l'Espagne musulmane, Paris, 1950, p 32–33.
212
Revue tunisienne (1931–1935), В N 8e Z 4848.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.