Битва империй. Англия против России - [3]
Волею случая мне пришлось углубиться в изучение российско-индийских отношений, узнать множество сказаний, судеб, эпизодов, историй. Чуть ниже приведу одну из таких легенд, особенно поразивших меня. И оказывалось, что предопределение, судьба, логика истории издавна подталкивали две цивилизации, два мира, две державы — Россию и Индию — навстречу друг другу. Они, словно две сестры, имеют много общего. Обе многолюдны и многоязычны, обширны в пространстве и не обделены богатством, имеют народы талантливые и деятельные. Потому и судьбы их во многом схожи: алчные племена зарятся на плоды деятельности трудолюбивых народов, стремятся похитить или отнять богатства, а тружеников сделать рабами. Годы поражений сменяются триумфом побед, счастье возвращается в страны, города, дома и семьи. Общность народов проявилась не только в схожести судеб и национальных характеров, даже в языках — русском и индийском — узрели мужи ученые родство. И получалось, что движение это навстречу друг другу имело под собой более существенную, глубинную и не враз осознаваемую подоплеку. Это было сближение родственных народов.
К обоюдному сожалению русского и индийского народов их пути-дороги тесно сплетаются лишь во второй половине XX столетия. А до этого в обозримых веках близости не получалось. Потерялись сестры в веках-столетиях? Когда же в середине ушедшего тысячелетия пришло время вновь встретиться, на путях сближения оказались преграды. Не столько природа — горы и пустыни, не столько необозримые пространства и племена, осевшие на них, разделили славян и индусов. Главным препятствием оказалась Британия, на столетия водрузившая над Индостаном свой флаг. Англия там нашла свою главную кормушку, а в стремлениях сближения России и Индии узрела угрозу своим интересам.
К тому же и из России Англия пыталась и по-прежнему пытается сделать еще одну во всем зависимую от нее колониальную державу. Россия сопротивлялась. Потому между ней и Англией с тех пор не стало мира. Хотя случался тот мир, что лучше доброй ссоры, бывали и сближения, дело доходило до союзнических (всегда лукавством наполненных) отношений. Наконец, между правящими Домами установилось родство. Родство заметим, уродливое и неестественное, ибо сутью отношений всегда оставалась вражда.
Особенно ясно это стало в эпоху Петра I. На историческую сцену молодой Петр явился, когда Россия окрепла. Объединившись вокруг Москвы, страна сбросила остатки оков татаро-монгольского ига, превратилась в централизованное государство. Страна успешно одолела смуты и мятежи, противостояла внешним угрозам и должна была занять подобающее ей место в сообществе великих держав. Молодой царь, как никакой другой русский вождь, пытался сблизить российские и европейские народы, решительно распахнув окно в Европу, в показавшуюся ему после заграничного путешествия передовую цивилизацию. Он искренне желал, чтобы наша держава была полноправным участником всех международных дел. Он желал процветания торговли и промышленности для взаимовыгодного обогащения России и европейских стран. Он желал завезти в Россию передовые технологии, современное по тому времени оборудование. Он посылал в Европу молодежь набираться уму-разуму. Замыслы были великими…
И что же? С распростертыми объятиями нас в Европе не ждали и преобразования, укрепляющие русскую державу, не очень-то приветствовали. В зарубежье нашей стране отводили роль дешевого поставщика хлеба, леса, пеньки, кож, сейчас газа и нефти, да прочего сырья. И видели в России рынок сбыта залежалого товара по выгодным ценам. А еще желали кровушки русской — требовали солдат — пушечного мяса — для ведения бесчисленных войн. Единственное же, что России можно было ожидать от Европы — кредиты под немыслимые проценты, под залог ее территорий, ее богатств. Расчленить Россию или, по крайней мере, низвести до положения колонии, сделать ее страной третьего мира — вот геополитический интерес держав, к которым Россия пришла учиться, с которыми собиралась строить партнерские отношения. Главным противником равноправного вхождения России в семью европейских народов как раз и стала Англия, решившая устроить мировой порядок по задуманным ею правилам, бесцеремонно взявшая на себя право решать судьбу и даже возможность существования государств, целых народов и наций.
Результатом этой вражды стало крушение сначала Российской, а вскоре и самой Британской империй. Сколько же за при этом было погублено жизней, сколько пущено по ветру богатства, сколько разрушено, уничтожено, утрачено… Не счесть потерь. А ведь всего утраченного вполне хватило бы на достойную жизнь народов обеих держав и взятых ими под опеку народов. Разве не понятно, что от вражды, притязаний и необоснованных претензий, в конечном счете, теряют все и теряют гораздо больше, чем обретают в равноправной дружбе и справедливом мире?
Подобное миропонимание свойственно русскому народу. За это, видимо, ему и была дарована шестая часть планеты. Давалось и больше — Аляска и западное побережье Америки, даже Берлин при Елизавете Петровне стал чуть ли не губернским городом Российской империи (Кенигсберг им остался), на Босфоре можно было не единожды утвердиться, сделав Черное внутренним российским морем. Давалось многое — наши предки даже отказывались брать. Под русское покровительство чужеземщина сдавалась в результате войн не захватнических, а освободительных. Военные территориальные приобретения России оказались результатом успешного отражения агрессий. На севере — Швеции, на западе — Польши и крестоносных орденов, на юге — степняков и Турции. Среднеазиатские земли были присоединены после отражения набегов на Россию и для предотвращения новых походов из киргизских степей, эмиратов, ханств, орд. Это присоединение стало также встречной реакцией на активизацию колониальной политики Англии в Центральной Азии. На землях, присоединенных к России, это отмечалось даже завзятыми ее врагами, прекращались войны и междоусобицы. Потому многие народы добровольно просили русского подданства, ибо в противном случае им грозило физическое уничтожение, участь исчезновения с исторической арены под давлением агрессивных соседей.
Книга «Божественный лик Византии» представляет собой сборник избранных сочинений известного русского правоведа и византиниста Величко А.М., в который вошли труды по истории Церкви и работы по византинистике. В первой части детальному историческому и правовому анализу подверглись такие вековые явления, как папизм, раскол Церкви, случившийся в XI в., иконоборческое движение, специфика взаимоотношения политической и церковной властей в России накануне упразднения патриаршества, причины создания Петром Великим Святейшего Синода.
Представленный сборник письменных источников и литературы по истории Украины и украинцев позволяет читателю ознакомиться с основными документами, материалами и научными работами XVI – начала ХХ века, касающимися проблемы развития географической, этнической и политической идентификации и самоидентификации украинского народа. Книга адресована не только специалистам, но и всем интересующимся историей русского (восточнославянского) этноса.
Известный историк науки из университета Индианы Мари Боас Холл в своем исследовании дает общий обзор научной мысли с середины XV до середины XVII века. Этот период – особенная стадия в истории науки, время кардинальных и удивительно последовательных перемен. Речь в книге пойдет об астрономической революции Коперника, анатомических работах Везалия и его современников, о развитии химической медицины и деятельности врача и алхимика Парацельса. Стремление понять происходящее в природе в дальнейшем вылилось в изучение Гарвеем кровеносной системы человека, в разнообразные исследования Кеплера, блестящие открытия Галилея и многие другие идеи эпохи Ренессанса, ставшие величайшими научно-техническими и интеллектуальными достижениями и отметившими начало новой эры научной мысли, что отражено и в академическом справочном аппарате издания.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.
Прошлое, как известно, изучают историки. А тем, какую роль прошлое играет в настоящем, занимается публичная история – молодая научная дисциплина, бурно развивающаяся в последние несколько десятилетий. Из чего складываются наши представления о прошлом, как на них влияют современное искусство и массовая культура, что делают с прошлым государственные праздники и популярные сериалы, как оно представлено в литературе и компьютерных играх – публичная история ищет ответы на эти вопросы, чтобы лучше понимать, как устроен наш мир и мы сами. «Всё в прошлом» – первая коллективная монография по публичной истории на русском языке.
Сборник посвящен истории Монгольской империи Чингис-хана. На широком сравнительно-историческом фоне рассматриваются проблемы типологии кочевых обществ, социально-политическая организация монгольского общества, идеологическая и правовая система Монгольской империи. Много внимания уделено рассмотрению отношений монголов с земледельческими цивилизациями. В числе авторов книги известные ученые из многих стран, специализирующиеся в области изучения кочевых обществ.Книга будет полезна не только специалистам в области истории, археологии и этнографии кочевого мира, но и более широкому кругу читателей, интересующихся историей кочевничества, монгольской истории и истории цивилизаций, в том числе преподавателям вузов, аспирантам, студентам.
Эта книга — одно из первых исследований по истории Гражданской войны написанное в конце 1920-х гг. Ее авторы: Н. Е. Какурин и И. И. Вацетис занимали в ходе войны штабные и командные посты уровня армии и фронта. Об уровне их профессиональной подготовки свидетельствует тот факт, что оба они до Октябрьской революции закончили Николаевскую академию Генерального штаба. В обсуждении и дальнейшей работе над книгой принимали участие другие, не менее известные военачальники Красной Армии — М. Н. Тухачевский, Р. П. Эйдеман, С. С.
История учит, что великие державы не вечны — рано или поздно любая из них, сколь бы ни была она могущественна, оказывается на грани коллапса и уступает свое место на «мировой шахматной доске» новым амбициозным игрокам. Так было и с первой «евроатлантической» империей — македонским царством Александра Великого, так было и с Римской империей, и с империей Британской, над которой «никогда не заходило солнце». Схожая участь, по мнению Чарльза Капхена, профессора Школы международных отношений при Джорджтаунском университете и директора Европейского отдела в Совете по международным отношениям, ожидает и нынешнего «мирового гегемона» — Соединенные Штаты Америки.
Русско-польско-литовские связи имеют тысячелетнюю историю.Первые контакты русских и поляков, зафиксированные летописцами, относятся ко второй половине X века.Периоды добрососедства и сотрудничества между славянскими государствами неоднократно сменялись восстаниями и войнами.Предлагаемая книга поможет читателю не только найти ответы на самые темные вопросы давнего конфликта, но и понять современные отношения между странами и перспективы их развития.
Тысячу лет народы, населявшие Приднепровье и Северо-Восточную Русь, считались братьями, являлись фактически одной нацией.Но за последние годы окрепли силы, желающие поссорить украинцев и русских. Русский язык на Украине многие хотят объявить вне закона, пытаясь доказать, что у русских и украинцев разные этнические корни.Разногласия по экономическим и политическим вопросам осложняют и без того непростые российско-украинские отношения.Что же случилось?Что будет дальше?Возможен ли военный конфликт между Украиной и Россией?..Проанализировав тысячелетнюю историю Руси, автор попытался дать ответ на эти и другие вопросы.