Биология трансцендентного - [121]
Hartmann, Thorn. The Prophet's Way. Northfield, Vt.: Mythical Boob, 1997.
Muktananda, Swami. The Play of Consciousness. South Fallsburg, N. Y.: Siddha Foundation, 1980.
Myss, Caroline. Anatomy of the Spirit. New York: Harmony Books, 1996.
Roberts, Bernadette. The Experience of No Self Albany, N.Y.: SUNY Press, 1993.
— The Path to No Self. Albany, N.Y.: SUNY Press, 1991.
— What Is Self? Austin, Tex.: Goen, 1996.
Segal, Suzanne. Collision with the Infinite. San Diego: Blue Dove Press, 1996.
Sells, Michael A. Mystical Languages of Unsaying. Chicago: University of Chicago Press, 1994.
Tweedie, Irina. The Chasm of Fire. Dorset, England: Element Books, 1979.
ОБЩИЕ
Мирча Элиаде. Космос и история. Авторский сборник. Москва: Прогресс, 1987.
Мирча Элиаде. Миф о вечном возвращении. Авторский сборник. Москва: Ладомир, 2000.
Мирча Элиаде "Миф о вечном возвращении". Алетейя, 1998.
Мирча Элиаде "Йога: бессмертие и свобода". Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2004.
Alouf, Michel M. History of Baalbek, 15th ed. Beirut: American Press, 1937.
Berman, Morris. The Twilight of American Culture. New York: W. W. Norton, 2000.
Colavito, Maria. The Heresy of Oedipus and the Mind-Mind Split. London: Edwin Mellen Press, 1995.
Csikszentmihalyi. Mihaly. "Play and Intrinsic Rewards."Journal of Humanistic Psychology 13, no. 3 (Summer 1975).
deBeauport, Elaine. The Three Faces of Mind. Wheaton, 111.: Quest-Books 1996.
Feinberg, Leonard. "Fire-walking in Ceylon." Atlantic Monthly, May 1959.
Feuerstein, Georg. Structures of Consciousness. Lower Lake, Calif: Integral, 1987.
Gebser, Jean. The Ever-Present Origin. Athens, Ohio: Ohio University Press, 1987.
Grosvenor, Donna and Gilbert Grosvenor. "Ceylon." National Geographic Magazine 129, April 1966.
Jensen, Adolf E. Myth and Cult Among Primitive Peoples. Chicago: University of Chicago Press, 1963.
Jung, Carl G. The Archetypes and the Collective Unconscious. Bollingen Series IX, no. 1. New York: Pantheon.
Katz, Richard. Boiling Energy: Community Healing among the Kalahari Kung. Cambridge: Harvard University Press, 1982.
Krechmal, Arnold. "Fire-Walkers of Greece." Travel 108, October 1957, 46–47. Langer, Suzanne. Philosophy in a New Key. Cambridge: Harvard University Press, 1942.
Laski, Margharita. Ecstasy: A Study of Some Secular and Religious Experiences. Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 1962.
Liedloff, Jean. The Continuum Concept Reading, Mass.: Addison Wesley Press, 1977.
Lowndes, Florin. Enlivening the Chakras of the Heart: The Fundamental Spiritual Exercises of Rudolf Steiner. London: Sophia Books, Rudolf Steiner Press, 1988.
Mander, Jerry. Four Arguments for the Elimination of Television. New York: William Morrow, 1977.
McDermott, Robert A., ed. The Essential Steiner: The Basic Writings. San Francisco: Harper and Row, 1984.
Monroe, Robert. Journeys Out of the Body. New York: Doubleday, 1973.
Montagu, Ashley. The Concept of the Primitive. New York: Free Press, 1968.
— The Natural Superiority of Women. New York: Macmillan, 1968.
— Touching: The Human Significance of the Skin. New York: Harper Collins, 1978.
Murphy, Michael. The Future of the Body. New York: Tarcher-Putnam, 1992. Pearce, Joseph
Chilton. Bond of Power. New York: E. P. Dutton, 1981.
— The Crack in the Cosmic Egg. New York: Simon and Schuster, 1972.
— Evolution's End. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1991.
— Exploring the Crack in the Cosmic Egg. New York: Simon and Schuster, 1973.
— Magical Child. New York: E. P. Dutton, 1977.
— Magical Child Matures. New York E. P. Dutton, 1985.
— "Nurturing Intelligence: The Other Side of Nutrition." Address to the Oxford University, World Health Organization, and McCarrison Medical Society Conference on Nutrition and Childbirth, Oxford University, Oxford, England, 1982. See: Nutrition and Health 1 (1983): 143-52. London: A. B. Academic Publishers.
Rosenberg, Marshall B. Nonviolent Communication: A Language of Compassion. Del Mar, Calif: PuddleDancer Press, 1999.
West, John Anthony. Serpent in the Sky: The High Wisdom of Ancient Egypt. New York: Harper and Row, 1979.
White, Leslie. A Science of Culture: A Study of Man and Civilization. New York: Noonday Press, 1969.
"Одна из самых больших загадок в загадочной российской экономике – появившиеся в ней энергичные люди. Кто такие «новые русские»? Чем они отличаются от «старых» директоров? Есть пи у них общие черты, кроме активности и деловой хватки? Социологические работы, посвященные им, уже появляются, в том числе в «ЭКО». Но психологический портрет «нового русского» – пока достояние анекдотов и сплетен, а не специальных исследований. Предлагая читателям беседу с профессором кафедры психиатрии Новосибирского медицинского института, доктором медицинских наук, главным психиатром области Владимиром Завьяловым, мы рассчитываем получить ваши отклики и вызвать дискуссию."Статья из ЭКО 1996 10.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.