Билоны - [132]
Дьявол не относил предательство билонов к предопределенному: оно не обязательно должно было совершиться. Гений зла, до последнего нюанса прочувствовавший разумом сущность предательства, единственный владелец патента на авторство этого порока пороков, обладал необходимым арсеналом средств предотвращения измены истине зла, своей царственной власти над антимиром и душой, падшего в грех человечества. В арсенале был крайний вариант: вовремя проявленная Дьяволом воля к уничтожению схрона билонов, и «готовые на все» моментально истребят продукт своего неустанного тысячелетнего труда. Начинать все сначала страшным не будет. К преданным старым бойцам, своими руками изводящими собственные ошибки, всегда возвращается, бурлящая через край, юность энтузиазма. Она и подвигает их на новые подвиги. Властелин антимира верил в возврат этого энтузиазма. Он не мог не вернуться. Не он — великий изгой Вселенной — заставил их, а они — согласившиеся на все еще в Доме Бога — окончательно убедили его, что из такого естества, как человек, злу значительно проще получить билона, чем добру создать стоика веры в БОГА и ЕГО истину. Убедили, потому что шесть раз вынуждали САМОГО стирать человечество из-за того, что вновь воссоздаваемые ими билоны не позволяли истине БОГА стать сущностью души человека.
Дьявол никогда не менял своего отношения к радикальным вариантам, упрямо видя в них, гарантированную злу эффективность. Но благоволить им его заставлял совершенно другой повод. Они содержали страх, сковывающий разум исполнителей перед волей хозяина. Соратники втайне полагали, что именно эта сторона радикализма больше всего интересовала гения зла, когда он объединял с ним работу своего разума. Дьявол расчетливо поддерживал в сознании «готовых на все» эту догадку как их личную тайну. Из времени начала СОБЫТИЯ он отлично усвоил урок, что страх, основанный на тайне хранимых догадок, гораздо сильнее страха, открыто объявленного знания. Все ранее усвоенное, гений великого изгоя ни разу не забыл применить на практике. Не стала исключением и тайна догадки соратников.
И все же, как бы ни был Дьявол привязан к радикальным мерам, чутье подсказывало ему, что лучше созданное не уничтожать. Заблаговременное предотвращение, предполагаемого им соединения добром душ билонов с их перелицованной в Доме Бога частью, он предпочел всем иным вариантам. Остановиться на нем его заставило гласное проявление сущности Спасителя на поле нейтральности.
— Зачем ОН здесь? — не испытывая страха перед явлением убиенного злом, задал себе вопрос Дьявол. Удобный ответ уже был наготове. — Явно, не для участия в разговоре. СЫН БОГА обозначил свою сущность рядом со мной не случайно. ЕМУ понадобилось в присутствии сатрапа САМОГО дать мне понять, что все мои победы над душами людей ничего не стоят, пока ОН остается душой всего человечества, попирающей любую смерть своим Воскрешением. Это очень сильный ход в пользу ЕГО ВОЛИ. Он — единственное, что может помочь сатрапу свести свои аргументы в цельную схему смысла, принятых на себя человечеством после смерти Спасителя страданий.
Но и мне ход Спасителя в радость. Приятно видеть неуверенность младшего Божества в силах лучшего ангела СВОЕГО ОТЦА. Сущность Божества обычно крайне скупа на поддержку, созданного ею разума. Вера должна питать победу их творений над чуждыми истинами. А тут, СЫН БОГА сам вмешивается в уже идущий диалог чистых разумов зла и добра, нарушая гарантированную САМИМ нейтральность среды, в которой происходит наша встреча. Шаг — не свойственный БОГАМ. Ему есть только одно приемлемое объяснение. Спаситель пожелал, чтобы ЕГО ВОЛЯ говорил со мной не хранителем истины БОГА в душах людей, а как сама душа всего человечества. Понятное дело, что под предопределенностью этой души ничего, кроме смены в ней витков добра, не подразумевается. Множественные же налипы зла на этих витках эволюции истины БОГА сатрап САМОГО должен воспринимать попутным, но побочным продуктом становления в душе человечества искренней веры и преданности своему Создателю и ЕГО СЫНУ — Спасителю.
— Нравится мне все это? Конечно, и еще как! Здесь же прямая подсказка моему разуму, чем загодя обеспокоиться. Билоны могут наслаждаться прелестями, украшенного злом бытия, спокойно. Транжирить их жизни смертью Я не стану. Пока БОГИ продолжают тешиться развлечением с насаждением в людские души веры в свою истину, — забаву эту злу у них не отнять — мне надо успеть сделать такую же по исторической судьбоносности, как убийство Спасителя, вещь.
Я должен не дать, заложенной в СЫНЕ БОГА, общей душе человечества вернуться к каждой отдельно взятой человеческой душе.
Для этого необходимо, чтобы Спаситель потерял потребность во втором пришествии к людям. Подведут ЕГО к этому — не Я и соратники, а билоны. Они понадобятся мне все до единого. И те, кто уже продал злу свою душу без права ее откупа, и те, кому пороки переданы авансом, так сказать на пробу, с окончательным расчетом по мере их потребления. С тех, кто воспользовался пороками в кредит, платежи душой и разумом следует взыскать досрочно. Это, думаю, соратники обеспечат без особого труда. Только произвести окончательный расчет с ними «готовые на все» в этот раз должны с особой тщательностью и скрупулезностью, чем с теми, кто продавал им души в прошлые времена. Мои мысли о возможном предательстве билонов не беспочвенны. В разум их навеяло, наверняка, неполное изъятие души билонов в запасники антимира. Это тоже недоработка соратников. Душу у людей следует забирать сразу и всецело, а не ломтем, хотя и огромным. Даже из оставшейся в естестве билона крохи души, САМ, при желании, может обеспечить пышный всход ее первозданной сущности. Точно так же, как ангелы по приказу САМОГО санировали Вселенную в поисках моей души, «готовым на все» предстоит найти и соскрести с естества билонов любую микроскопическую частицу, припрятанной ими, на всякий случай, собственной души. Я бы никогда не поверил в истинную порочность билонов, не будучи уверенным, что, продав свою души антимиру, они скрыли при расчетах какой-то ее мазок в тайнике для аварийной связи с истиной БОГА. Не зря же порок обмана выдается антимиром билонам без изъянов качества.
Реалити-шоу «Место» – для тех, кто не может найти свое место. Именно туда попадает Лу́на после очередного увольнения из Офиса. Десять участников, один общий знаменатель – навязчивое желание ковыряться в себе тупым ржавым гвоздем. Экзальтированные ведущие колдуют над телевизионным зельем, то и дело подсыпая перцу в супчик из кровоточащих ран и жестоких провокаций. Безжалостная публика рукоплещет. Победитель получит главный приз, если сдаст финальный экзамен. Подробностей никто не знает. Но самое непонятное – как выжить в мире, где каждая лужа становится кривым зеркалом и издевательски хохочет, отражая очередного ребенка, не отличившего на вкус карамель от стекла? Как выжить в мире, где нужно быть самым счастливым? Похоже, и этого никто не знает…
«Да неужели вы верите в подобную чушь?! Неужели вы верите, что в двадцать первом веке, после стольких поучительных потрясений, у нас, в Европейских Штатах, завелся…».
В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…
Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.