Библия и наука - [26]
Впрочем, и об этих вымыслах Библия отчетливо предупреждает нас: Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2 Тим. 4, 3–4). Невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают Писания. Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения (2 Пет. 3, 16–17).
Но в то время как любые научные книги, почитавшиеся в свое время вершиной миропонимания, старея, кажутся все более и более наивными, Библия находит все новые и новые подтверждения – как естественнонаучные, так и исторические. И подобных примеров можно найти множество.
Археологи чем дальше, тем больше открывают свидетельства о существовавших в прошлом городах, странах, народах и событиях, уже давно известных нам из Библии. Открытие же в 1947 году в районе Мертвого моря древних кумранских манускриптов окончательно опровергло утверждения, что все библейские пророчества и откровения являются более поздними приписками. Рукописи, написанные задолго до Рождества Христова, оказались полностью соответствующими современным библейским текстам. Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все (Мф. 5,18).
Иначе и быть не может. Если Библия – откровение Всеведущего Бога, она не может не быть точна в деталях. Даже если они и не относятся к основному назначению Писания. Потоп же – ключевое место Библии. Не случайно его описанию уделено четыре главы Книги Бытия (см. Быт. 6–9), на каждую из которых мы находим ссылки у каждого из новозаветных авторов – в общей сложности в двадцати книгах Нового Завета. И не случайно Сам Иисус Христос говорит о Потопе не как о мифе, а как о реальном событии: Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого. Ибо, как перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег; и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех: так будет и пришествие Сына Человеческого (Мф. 24, 37–39; Лк. 17, 26–27).
Чтение глав Библии, описывающих Всемирный Потоп, заставляет нас задуматься и о грядущем Суде и дарованной возможности спасения. Однако это вовсе не означает, что Потоп всего лишь аллегория, иносказание, а на самом же деле его не было. Если мы допустим подобную точку зрения, то никогда не существовавшей в реальном мире аллегорией могут также считаться сама земная жизнь, мученическая смерть и воскресение нашего Создателя, Спасителя и Судьи – Господа Иисуса Христа. Кто сможет указать границу между аллегорией и реальностью? Тогда и Судный день всего лишь аллегория. Но в таком случае для чего было бы нужно описывать Потоп?
Творец дал человеку бесценный дар – свободу. Пользуясь этим даром, человек сам волен сделать выбор – принять всю Библию как Слово Божье и Благую Весть Спасения безоговорочно или отвергнуть. Но в выборе этом нет места для промежуточных вариантов и компромиссов. Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого (Мф. 5, 37). Очень уж высока ставка в этом выборе. Выше не бывает.
Литература
Свящ. Тимофей Алферов, Головин С., Поберский Д. Отчего опьянел Ной. Симферополь: Крымское общество креационной науки. Буклет № 5.
Бейкер С. Камень преткновения. Верна ли теория эволюции? М.: Протестант, 1992. – 40 с.
Сет. Василий Великий. Беседы на Шестоднев // Творения Василия Великого (без выходных данных). – 644 с.
Виланд К. Камни и кости. Симферополь: Крымское общество креационной науки, 1996. – 32 с.
Гарнер П. Закономерности залегания окаменелостей. Симферополь: Крымское общество креационной науки. Буклет № 47.
Гарнер П. Запечатлено в камне. Симферополь: Крымское общество креационной науки. Буклет № 24.
Гласхауэр У.Дж. Как возник наш мир. Gouda, Holland: CLV. – 178 p.
Головин С. Горы на весах. Симферополь: Крымское общество креационной науки. Буклет № 21.
Головин С. Оледенение и история человека. Симферополь: Крымское общество креационной науки. Буклет № 15.
Головин С. Эволюция мифа. Симферополь, 1997. – 96 с.
Купер Б. После Потопа. Симферополь, 1997. – 224 с.
Маклин Г., Окленд Р., Маклин Л. Очевидность сотворения мира. М.: Протестант, 1991. – 160 с.
Моррис Г. Начало Мира. М.: Протестант, 1993. – 160 с.
Моррис Г. Сотворение и современный христианин. М.: Протестант, 1993. – 191 с.
