Библия для верующих и неверующих - [101]
«И сделало все общество так, как сказали им начальники. Иисус призвал их и сказал: «Для чего вы обманули нас, сказавши: «мы далеко от вас», тогда как вы живете близ нас? За это прокляты вы! Без конца вы будете рабами, будете рубить дрова и черпать воду для меня и для дома бога моего» (IX, 22–23).
Они в ответ Иисусу сказали:
«Дошло до сведения рабов твоих, что господь бог твой повелел Моисею, рабу своему, дать вам всю землю и погубить… всех жителей сей земли перед лицом вашим; посему мы весьма боялись, чтобы вы не лишили нас жизни, и сделали это дело; теперь вот мы в руке твоей: как лучше и справедливее тебе покажется поступить с нами, так и поступи. И поступил с ними так: избавил их от руки сынов Израилевых, и они не умертвили их; и определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для (всего) общества и для жертвенника господня» (IX, 24–27).
Так оправдывает библия обращение в рабство. Духовенство имело в прежнее время своих рабов церковных, монастырских крепостных. Эти рабы трудились на церковных и монастырских землях, обеспечивали жирную жизнь паразитам-попам.
По приведенному рассказу библии, людей обращали в рабов только за то, что они хотели избежать кровопролития.
Не правда ли, поучительна эта книга библии — книга Иисуса Навина!
Глава третья
«Милостью божией» князь Халев, сын Иефоннии, Кенезеянин
Религия нужна была, нужна и сейчас эксплуататорским классам как орудие укрепления и увековечения их господства. Мы уже не раз видели, как библия оправдывает рабство. В истории с пьяным Ноем и его непочтительным сыном Хамом библия объясняет рабство сказкой о проклятии этого непочтительного сына на веки веков. В книге Иисуса Навина (IX) мы видели пример, когда целое племя во время войны обращается в крепостных для еврейских церковников (так было и с крепостными христианских монастырей и церквей). Бароны, рыцари, графы, князья, бояре, дворяне во всех странах в свое время старались о том, чтобы духовенство изображало рабское состояние народа как узаконенное богом. И еще больше старались они о том, чтобы их власть, их господство в глазах народа было божественного происхождения. Поэтому-то они назывались князьями и императорами «милостью божией»; эти грабители с большой дороги не просто грабили, а грабили и правили именем бога.
В главе XIV книги Иисуса Навина рассказывается о том, как один такой шустрый князек Халев, сын какого-то Иефоннии, завладел городом Хевроном именем бога. Явился этот князек к Иисусу Навину (который, по рассказу библии, будто бы сменил несуществовавшего Моисея в деле надувательства народа именем бога Иеговы) и обратился, если верить библии, с такой речью:
«Ты знаешь, что говорил господь Моисею, человеку божию, о мне и о тебе в Кадес-Варне; я был сорока лет, когда Моисей, раб господень, посылал меня из Кадес-Варни осмотреть землю, и я принес ему в ответ, что было у меня на сердце: братья мои, которые ходили со мною, привели в робость сердце народа, а я в точности следовал господу богу моему; и клялся Моисей в тот день и сказал: «земля, по которой ходила нога твоя, будет уделом тебе и детям твоим на век, ибо ты в точности последовал господу богу моему» (XIV, 6–9).
Как видите, если б спросить этого князька, на каком основании он владеет землей, то оказалось бы, что у него имеется божественное право: как же, он когда-то был разведчиком, шпионом в этой стране, принес донесение Моисею, а тот поклялся, что отдаст ему эту землю! Видно, старик был крепкий; по крайней мере он хвастался:
«Теперь, вот, мне 85 лет; но и ныне я столько же крепок, как и тогда, когда послал меня Моисей: сколько тогда было у меня сил, столько и теперь есть для того, чтобы воевать и выходить и входить; итак, дай мне сию гору, о которой говорил господь в тот день; ибо ты слышал в тот день, что там (живут) сыны Енаковы, и города у них большие и укрепленные; может быть, господь будет со мною, и я изгоню их, как говорил господь» (книга Иисуса Навина, XIV, 10–12).
Мы не прибавили ни слова к этой великолепной речи. Вот вы, крестьяне и рабочие, видите, как религия оправдывает захват князьями огромных владений земельных, как именем бога получали они власть над народами. Если бы библейский Иисус Навин был защитником народной массы, он дал бы хорошего пинка этому наглому старикашке, который хотел завладеть землей на основании разговора, который будто бы был 45 лет тому назад. А что происходит на самом деле?
«Иисус благословил его, и дал в удел Халеву, сыну Иефонниину, Кенезеянину, Хеврон. Таким образом Хеврон остался уделом Халева, сына Иефоиниина, Кенезеянина, до сего дня за то, что он в точности последовал (повелению) господа бога Израилева» (XIV, 13–14).
Долгое время, столетия, тысячелетия это «божественное право» коронованных и некоронованных господ царствовало над миром. На огромной части земного шара во всех буржуазных странах оно царствует и сейчас. Когда крестьяне начинают прозревать, они выступают против этого «божественного» права, но они все еще религиозны и свое право на землю часть из них старается обосновать также именем бога.
В данный тематический сборник включены важнейшие высказывания Владимира Ильича Ленина об истории и сущности религии, о ее закономерном отмирании в условиях коммунистического общества, об отношении коммунистической партии и социалистического государства к религии, церкви, верующим.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».