Библиотечный коллектив: гендерный ракурс - [24]

«В 1980–1990-е годы, — вспоминают односельчане Любови Александровны, — практический каждый второй житель села имел высшее сельскохозяйственное образование, и это — благодаря настойчивости Любови Александровны, ее поддержке».

Стали агрономами Г. Т. Ашбаев (сегодня работает в крестьянском хозяйстве «Баралетти»), Р. Х. Утебова (сегодня — директор крестьянско-фермерского хозяйства «Бирочковское»), А. М. Искалиев (предприниматель), Ж. У. Ажбаев (был механиком, сегодня имеет свое крестьянское хозяйство) и многие другие.

Все председатели колхозов района знали Любовь Хашкину. Она постоянно выискивала передовой опыт, считала необходимым не только информировать о нем своего председателя, но и… проверять затем его внедрение (!). Так, например, она собрала много информации по бригадному подряду. Ее авторитет был настолько высок, что никто не смел ей сопротивляться. Про нее говорили: «Всегда в нужном месте в нужный час».

Райса Ибрагимова, заведующая отделом комплектования Камызякской ЦБ, вспоминает: «В 1979 году я начинала свою профессиональную деятельность в Семибугровской сельской библиотеке. Особенно мне, молодому специалисту, запомнилось одно мероприятие. Мы с Любовью Александровной поехали на полевой стан. Ехали на попутной машине, потом паромом, всего 10 километров до села Трехизбинка, где находился полеводческий стан. К нам вышла звеньевая, и меня поразило, с какой теплотой и радостью она нас встретила: «Опять наша Любушка приехала!» Любовь Александровна вынимает из своей сумки книги, журналы и начинает беседу «об интересном», как говорили женщины-овощеводы.

Приезжаем на другой стан. Обеденный перерыв: в одном котле варится уха, в другом — чай, а Любовь Александровна представляет «жизненную» книгу астраханского писателя Бориса Ярочкина «Незаконный». Весь обеденный перерыв люди обсуждали повесть, рассказывали случаи из своей жизни.

Она выучила не одного специалиста. Только студентов-заочников в селе было около 60 человек».

Валентина Николаевна Зенькова, педагог, рассказывает: «Уже шесть лет, как ушла из жизни Любовь Александровна, но ее помнят. До сих пор нет ни одного большого мероприятия, чтобы организаторы не упомянули ее. Есть талантливые композиторы, врачи, педагоги, но почему-то не говорят «талантливый библиотекарь». А Людмила Александровна была именно такой.

Читальный зал при ней был всегда полон людей. По ее инициативе была построена и открыта новая библиотека. Каждый кирпич прошел через ее руки. Она сама ездила за стройматериалами, стала библиотечным «прорабом». Она умела всех сплотить вокруг себя.

Ни одно сельское событие не оставалось незамеченным в библиотеке — окончание сезонных работ, чествование людей труда, проводы в армию, вручение паспортов… Когда стали возрождаться женсоветы, благодаря Людмиле Александровне наш женсовет стал одним из лучших. Она организовала в селе хор «Сударушка» — уговорила прийти сюда всех, кто хорошо поет. Добилась, чтобы сшили сценические костюмы. Хор «Сударушка» стал участником не только сельских, но и областных мероприятий».

У нее всегда были любимые читатели. Все получали от нее какую-то подпитку, все были уверены в ее исключительной порядочности. Она могла после работы занести им книги или журналы, не считаясь со временем. Когда заболел один из них, за 12 километров ходила к нему с книгами. Пожилой человек, осознающий, что ему недолго осталось жить, говорил ей: «Читалочка моя, скоро мы с тобой расстанемся навсегда».

Когда Любови Александровны не стало, односельчане собрались на траурный митинг у администрации села. Многие произносили теплые и горячие слова о ней со слезами на глазах. «Закатилось наше солнышко, нет теперь нашей защитницы», — так говорили односельчане.

Прирожденный культработник, талантливый организатор Л. А. Хашкина утвердила тип библиотекаря-общественника. Не того, кто постоянно привлекается к переписи населения, избирательным кампаниям и другим делам, где нужны, как утверждают в сельских администрациях, «грамотные люди». Она была общественницей в прямом значении этого слова.

3-я глава. Мужчины и женщины: гендерная асимметрия как фактор развития регионального библиотечного дела

Такова наша профессия: не от мира сего. Умом не понять и аршином общим не измерить. С какой стороны ни рассматривай — ну маргиналы, да и только! Судить о библиотекаре с позиций здравого смысла — занятие подчас бесполезное.

Г. П. Фонотов[22]

3.1 «Мужские истории» — интрига быть увиденным

Сегодня мужчин в библиотеках Астраханской области немного. И было немного. Как найти «мужские библиотечные истории»? Мы обратились к летописям, которые создают многие библиотеки. Они позволяют увидеть общие тенденции смены в библиотеках «мужчин» на «женщин». Надо отметить, что гендерные истории из летописей позволяют иллюстрировать гендерную историю библиотечного дела страны в целом. История одной астраханской библиотеки может осветить вехи истории библиотек страны.

Так, сотрудники[23] Харабалинской центральной библиотеки провели большую работу по созданию летописи библиотечного дела г. Харабали. История библиотеки неразрывно связана с историей города, основание которого относится к 1789 году, когда эти места начали заселяться бежавшими от крепостничества крестьянами. В 1804 году они образовали «Привольное общество». В словаре Брокгауза и Ефрона в 1903 году отмечается, что в поселке проживало 4,5 тысячи человек. Имелись две школы: церковно-приходская, где училось 48 учеников, и министерское училище с 52 мальчиками и 48 девочками. Училище и школа давали знания в объеме трех классов. В их зданиях дети получали образование до 1932 года. При учебных заведениях были библиотеки, фонды которых формировались на общественные деньги. В библиотеках имелась учебная, религиозная, художественная, историческая литература.