Библиотечный коллектив: гендерный ракурс - [20]

Шрифт
Интервал

В 1972 году Валентина Антоновна Голик была назначена заведующей отделом культуры Володарского райисполкома. Вот где ярко и по-настоящему раскрылся ее талант руководителя-организатора, руководителя-новатора: она внесла большой вклад в расширение сети учреждений культуры района и укрепление их материальной базы.

За семь лет ее работы здесь впервые был проведен областной праздник казахской музыки и танца: создан парк культуры и отдыха с летними аттракционами; приобретены три культбазы для обслуживания отдаленных участков района; создан народный казахский театр в селе Алтынжар; организован хор в поселке Володарском, которому впоследствии было присвоено звание «Народный».

В 1979 году Валентина Антоновна становится директором Володарской ЦБС. Напористость, энергичность в решении вопросов библиотечного обслуживания населения позволили ей в сложные времена финансового дефицита 1990-х годов сохранить структуру системы, читателей, кадры. В Володарской библиотечной системе появляются такие направления работы, как сохранение национальных и культурных традиций, краеведческий поиск (подготовка альбомов по истории сел, летописей библиотек, создание уголков и залов Боевой Славы). При Центральной библиотеке начинает работу литературная гостиная, где проходят презентации книг астраханских писателей и поэтов Л. Н. Чашечникова, А. С. Маркова, Ю. Смирнова, С. Панюшкина, М. Утежанова; открывается клуб «На яланочке». При активном участии Валентины Антоновны учреждена ежегодная литературная районная премия имени Леонида Чашечникова.

В рамках программы «Электронная Россия» при Центральной библиотеке создан Центр открытого доступа к сети Интернет. Открыт отдел правовой и библиографической информации. ЦБ становится областной школой передового опыта: здесь проходят областные семинары по проблемам библиотечного обслуживания, занятия областных курсов повышения квалификации.

В 1997 году за заслуги в области культуры и многолетнюю плодотворную работу В. А. Голик присвоено почетное звание «Заслуженный работник культуры Российской Федерации». В 2000 году в рамках Областного конкурса «Живи, глубинка Астраханская!» она стала победителем в номинации «Директор года».

Женщина с мужским складом ума, волевым характером, очень требовательная к другим, но не менее — к себе… Одни ее любили и восхищались, другие с трудом выносили ее характер и профессиональные особенности. Равнодушных не было и нет.

Мария Кожевникова. Двадцать лет она возглавляла Камызякскую районную библиотеку (с 1975 по 1994 год). В 1975 году стояла у истоков централизации государственных массовых библиотек Астраханской области. В тот период увеличился штат сотрудников библиотеки, менялись ее функции. Она стала методическим центром для всех библиотек района. Были организованы новые отделы, развивалась справочно-библиографическая работа, укреплялась материально-техническая база. Библиотека получила новое помещение, и сотрудники, надев рабочие халаты, по-хозяйски ее оборудовали — на руках перетаскивали стеллажи, столы, книжный фонд.

В самый трудный период становления ЦБС Мария Михайловна определяла приоритетные направления деятельности. И то, что и сегодня в библиотеке действует сводный каталог на весь книжный фонд района, — большая ее заслуга. Она четко организовала гибкий график составления сводного каталога. Сельские библиотекари приезжали в ЦРБ, вливали в ее каталог карточки своего фонда и т. д. Это была тяжелая рутинная работа. Но благодаря строгому контролю был создан и сохранился уникальный сводный каталог на книжный фонд района — более 355 тыс. экз.

Пристальное внимание уделяла М. М. Кожевникова комплектованию фонда. Трудно сегодня это представить, но тогда в сельскую библиотеку поступало до 30 тыс. книг в год.

За годы работы Марии Михайловны было реализовано много интересных начинаний: обслуживание производственных участков и культстанов, агитпоезда. Интересно проходили вечера трудовой славы, встречи с новаторами и передовиками сельскохозяйственного производства, дни деловых встреч, дни информации, дни специалиста, выпускались «Молнии», освещающие ход социалистического соревнования, и т. д. На этих массовых мероприятиях выросло не одно поколение камызякцев.

Мария Михайловна смогла сделать библиотеку настоящим центром научно-практической информации: она наладила стабильную связь со многими организациями и учреждениями района и области, председателями сельских советов. Ее учреждение носило звание «Библиотека отличной работы», являлось областной школой передового опыта по обучению библиотечных кадров. Именно здесь успешно проводились показательные массовые мероприятия, обмен опытом, выездные семинарские занятия. Кожевникова старалась не принимать на работу людей без библиотечного образования. Ей порой выговаривали, что у нее много вакансий, но она упорно добивалась направления к ней выпускников Астраханского культпросветучилища. Принимая на практику, впоследствии на работу молодые кадры, Мария Михайловна становилась для них настоящим наставником. Вот что рассказывает Клавдия Середенкова, заведующая Каралатской сельской библиотекой Камызякской ЦБС: «Юной девочкой прямо из стен Астраханского училища культуры в 1984 году я пришла работать в центральную библиотеку. Первой меня встретила Мария Михайловна с добрыми словами напутствия. С ее легкой руки я до сих пор работаю в библиотеке. Она постоянно беспокоилась о нас, молодых. Переживала за устройство нашей личной жизни, помнила все дни рождения. Свой рабочий день начинала с обхода помещения (а оно было немаленькое), интересовалась, где в шутку, а где всерьез, личными делами, не скрывала и своих проблем. При ее руководстве мы работали как одна семья».


Рекомендуем почитать
Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Китай: версия 2.0. Разрушение легенды

Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.