Библейские тезисы - [51]
А. Общение является причиной сотворения человека.
Б. Для того чтобы общаться с Богом, человек должен был быть сотворен но образу Божьему.
В. Для того чтобы быть причастником жизни Бога, человек должен был находиться на Божьем уровне, относиться к тому же классу, что и Бог.
Г. Бог дал Адаму господство (Псалом 8:7).
III. Грехопадение.
А. Дети Божьи не поступили по Слову Божьему.
Б. Сатана стал богом этого мира законно!
IV. Воплощение и Заместительная жертва.
A. Величайшее проявление и поступок любви, который когда-либо знал этот мир!
Б. Матфея 12:40.
B. Деяния 2:24, 27.31.
Г. Ефесянам 4:8-9.
V. Искупление человека.
A. Приобретение Богом Своей семьи.
Б. Бог поставил человека на более высокий уровень, чем тот занимал до этого.
B. Человек теперь может быть сонаследником Христу.
Г. Римлянам 8:16-17.
Д. Римлянам 8:29.
Е. Галетам 4:7.
Ж. Филиппийцам 2:8-15.
Реальность искупления.
Базовые места Писания: Колоссянам 1:13-14
I. План искупления предусматривал воплощение.
A. Человек, рожденный в мире, управляемом сатаной, по природе не знал своего создателя.
Б. Человек был ключевой фигурой в грехопадении; человек должен был стать ключевой фигурой в искуплении.
B. Цель Воплощения заключалась в том, чтобы человек мог получить право стать чадом Божьим через принятие природы Бога (Иоанна 1:12).
Г. Человек мог принять вечную жизнь только после того, как был законно выведен из-под власти сатаны.
II. Великий Обмен.
A. Искупление вращается вокруг отождествления.
Б. Вы отождествляетесь либо с Адамом, либо с Иисусом.
B. В искуплении есть две стороны.
1. Законная сторона - то, что было сделано.
2. Жизненно важная сторона – то, что делается в нас сейчас.
Г. Это искупление было Открыто Павлу (Галатам 1; Ефесянам 3:1-12).
Д. Знание, основанное на откровении, важнее знания, основанного на чувствах.
1. Знание, основанное на чувствах - доктрина, философия, вероучение.
2. Знание, основанное на откровении - реальность, полная истина.
III. Господство сатаны разрушено.
A. Откровение 12:11 - Мы побеждаем сатану кровью Агнца и словом свидетельства своего (исповедание).
Б. Мы можем, останавливав сатану каждый раз, когда он пытается господствовать над нами
B. Сатана не является главой Церкви.
IV. Вы куплены дорогой ценой ваше тело и дух.
А. 1-ое Коринфянам 6:19-20.
Б. Римлянам 16:24-25, Расширенный перевод Библии.
V. Когда вы начнете занимать свое место и вступать в свои права и привилегии во Христе, тоща Бог начнет вам отвечать. Слово Божье даем нам наше наследие (Деяния 20:32; Колоссянам 1:12).
Утвержденные в искуплении - Часть I.
Убежденное сердце - ключ к успеху с Богом.
Базовые места Писания: Римлянам 4:16-22; 1-ос Иоанна 3:18-22; Евреям 10:15-25;
I. Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем веру (смелость) перед Богом.
А. 1-ое Фессалоникийцам 2:2; Деяния 4:13. 29, 31; Ефесянам 3:12.
Б. 1-ое Тимофею 3:13 - Великое дерзновение, или смелость, в вере.
II. Поступать по Слову Божьему - соблюдать Божьи заповеди (Иакова 1:19-22).
A. Любовь к Богу очищает сердце от страха (1–ое Иоанна 4:15-18).
Б. Любовь к Богу означаем соблюдение Его заповедей (1-ое Иоанна 5:3; Иоанна 14:20-24).
B. Соблюдать Его заповеди - значит любить друг друга (Иоанна 14:23). Бог занимает Свое место в качестве нашего Отца, когда мы любим Его семью.
III. Вера может течь через любящее, утвержденное в Слове Божьем сердце. Псалом 111; 1-ос Иоанна 5:18; Марка 11:22-25; Римлянам 14:4, 10-13.
IV. Действие.
A. Действие по Слову Божьему даст Богу возможность (Псалом 118:98).
Б. Действие по Слову Божьему позволяет Иисусу действовать через нас.
B. Вера в Слово Божье требует действия.
Г. Наша посвящённость любви делает нас достойными доверия (1-ое Фессалоникийцам 2:4).
Д. Когда мы в первую очередь поступаем согласно заповеди, тогда все остальные поступки веры имеют успех.
1. Вера действует любовью.
2. Поступая на основании обетовании. не поступая при этой на основании заповеди, мы получим либо незначительные результаты, либо вообще не получим никаких результатов.
3. Ваше сердце будет осуждать вас, и не будет производить веры.
а. Любовь.
б. Радость.
в. Мир.
г. Долготерпение.
д. Вера.
с. Благость, или мягкость.
ж. Милосердие.
з. Кротость.
и. Воздержание, или сдержанность.
4. Все выше перечисленное составляет любящую природу Бога.
V. Действие согласно заповеди развивает плоды Духа.
A. Галатам 5:6 Вера действует любовью.
Б. Римлянам 3:27 - Закон веры.
B. Если вы любите, тогда у вас будет мир, вы будете долготерпеливы и т.д.
Г. Действие созидает в нас Слово Божье.
VI. Действие согласно заповеди ставит вас в такое положение. когда вы должны развивать свои навыки, или становиться сведущим, в Слове праведности.
А. Вам не остается ничего другого, как только искать прежде Царства Божия и Его праведности, или навыков в Слове праведности в своем принятии от Бога.
Б. Римлянам 12:10-21.
VII. Следуя за Иисусом.
А. Ефесянам 5:1; Иоанна 8:12.
Б. Я свет миру: кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Иоанна 1:3-4; 1-ое Иоанна 1:7, 2:6-12; Ефесянам 2:4-5.
VIII. Мы должны развивать те способности Бога, которые были вложены в нас в жизни Божьей, или в Зое.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.