Библейские тезисы - [25]
2. То, как действует благодать, - это 10-ый стих 3. Короче говоря, благодать дает. Вот почему ее довольно или достаточно.
В. Бог дал благодать, дав Свое Слово (2-ое Метра 1:2,4). 1-ое Коринфянам 15:10 - Божья благодать была дана ему «не тщетно».
1. Он должен был использовать откровение, которое дал ему Бог. Откровение дастся по благодати (2-ое Коринфянам 12:9).
Г. Укрепляйся в благодати (2-ое Тимофею 2:1). Мы богаты через даяние, или полны благодати (Иоанна 1:14-17).
Четыре шага к победе, но благодати Божьей.
Базовые места Писания: Евреям 4:16; Деяния 20:32;
ПРИМЕЧАНИЕ: Бог всякой власти изъявил желание вступить в завет крови - Своей собственной крови - дав нам власть быть Его детьми и пользоваться всем, принадлежащим Ему, для того, чтобы исполнить все, что Он попросил нас сделать.
I. Примите решение раз и навсегда:
А. «Мне не грозит поражение!»
1. 1-ое Иоанна 5:1-5.
2. Ефесянам 4:23.
Б. «Я не сдамся!»
II. Займите свое положение в благодати.
А. Римлянам 5:2 Слава в вере.
1. «Благодать преизобилует для меня сейчас!»
2. «Я имею всякое довольство!»
Б. Противостаньте сатане.
1. Откажитесь от его мыслей.
2. Исайя 55:7.
III. Наполните свое внимание Словом Его благодати.
А. Иисус Навин 1:8.
Б. Его Слово благодати способно давать и обеспечивать. (Это делает все остальные шаги более легкими).
IV. Говорите слова благодати (Ефесянам 4:29).
А. Откажитесь говорить что-либо, кроме слов благодати.
1. Откажитесь говорить слова, противоречащие тому, что, как вы верите, вы получили.
2. Нельзя верить в одно, а говорить другое. То, что вы говорите, в действительности и является тем, во что вы верите.
Б. Сразу же отвечайте на каждое сомнение Словом Божьим (2-ое Коринфянам 10:5).
Печаль и Скорбь
Победа над печалью и скорбью.
Базовые места Писания: Исайя 51:11. 53:3; 1-ое Фессалоникийцам 4:13-18;
I. Не скорбите - это заповедь.
А. Мы искуплены от скорби.
Б. Иисус понес наши печали, наши скорби, слабости, боль, болезни и немощи - это одни и те же слова.
В. Печаль эмоциональное, тяжелое бремя, являющееся следствием утраты.
Г. Свергнем с себя всякое бремя (Евреям 12:1).
II. Всему, что Иисус понес на кресте, необходимо противостоять.
A. Исайя 53; Евреям 2:9-18.
Б. Галатам 3: Филиппийцам 3:9-10: 1-ое Петра 4:12-14.
B. Иакова 4:7 - Противостаньте.
Г. 1-ая Царств 30:6 - Атакуйте.
III. Победа уже за вами.
А. 1-ая Царств 18:1.
Б. 2-ая Царств 9:1 - Все, что Мемфивосфей получил, фактически, принадлежало ему все время, пока он был в Лодеваре. Он мог в любое время это востребовать, имей он копию того завета.
IV. Примите решение:
A. Поставить Слово Божье на первое место.
Б. Жить верой.
B. Жить по любви.
V. Шаги к победе.
A. Обратитесь к обетованию (2-ое Петра 1:1-10).
Б. Храните его перед собой перед своими глазами, в своих ушах, на своих устах (Притчи 4:21-25).
B. Обратитесь к Богу на основании Его обеспечения - А НЕ ВАШИХ НУЖД.
Г. Скажите горе желаемый конечный результат - назовите несуществующее, как существующее (2-ос Коринфянам 1:28).
Д. Постоянно прославляйте Бога.
VI. Сегодня же начните жизнь прилежания (Притчи 10:4; 12:24, 27; 2-ое Петра 1:5).
А. Иисус не проверил смоковницу даже после того, как Петр обрат ил на нее Его внимание.
Б. Вера стоит любой ценой.
В. Вера отвечает каждому симптому. Любовь отвечает каждому человеку.
Исцеление
Исцеление
Базовые места Писания: Марка 16:15-20
I. Три основные сферы в изучении божественного исцеления:
A. Исцеление для этого мира в имени Иисуса.
Б. Исцеление через пресвитеров для христианина, который мало знает или совсем не знает Слово Божье.
B. Исцеление для верующего, который наслаждается полнотой христианства.
II. Исцеление для этого мира в имени Иисуса.
A. Деяния 3:1-10 - Петр использует имя Иисуса для того, чтобы освободить человека (Иоанна 14:12-14).
Б. Марка 16:15-20.
1. Иисус настроил и вооружил Церковь против болезней.
2. Иисус подтвердил Слово Божье, показав Себя живым.
3. Бог встречает людей на уровне их нужд.
B. Исцеление - это Божий мастерский способ являть Себя живым естественному миру и по плотски мыслящим христианам.
Г. Иисус указал шаги к исцелению (Матфея 13:15).
III. Исцеление для христиан, мыслящих по плотски, которые мало знают или совсем не знают Слово Божье (1-ое Коринфянам 3:1-3).
А. Плотской, или естественный, разум - это разум, управляемый чувствами.
Б. Плотской разум вериг только тому, что может слышать. осязать, обонять, видеть и чувствовать (Евреям 5:13-14).
В. Исцеление есть и для христианина, мыслящего по плотски (Иакова 5:14).
1. Чтобы поверить и принять, он должен почувствовать елей и руки пресвитера, и услышать молитву веры.
2. Он мог бы исповедать свой грех Иисусу (1-ое Иоанна 1:9) и поступать по Слову Божьему, если бы он знал его.
3. Послание Иакова 5:16 говорит им, что они могут молиться сами.
IV. Исцеление для верующего, который наслаждается полнотой христианства.
A. Римлянам 8.
Б. Иоанна 20:24-29 Вера Фомы.
B. Римлянам 4:16 - Вера Авраама.
Г. 2-ое Коринфянам 5:7.
Д. Исповедание приносит обладание (Марка 11:23-24).
Исцеление - является ли оно волей Божьей?
Базовые места Писания: Луки 5:12-13; Иоанна 14:7-9; Луки 11:17; Деяния 10:38; Исайя 53:4-10;
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Основываясь на многолетнем опыте управления и глубоком знании Библии, Том Маршалл предлагает новый взгляд на основы Новозаветного лидерства. В этой книге он предлагает необходимые шаги к достижению успешного и долговременного лидерства.Библейское понимание лидерства — необходимое пособие для каждого лидера, в котором рассматриваются следующие темы:— Опасность: сила в действии— Установление целей — получение видения— Служащее лидерство— Как обращаться со стрессом в соответствии с лидерством— Как воспринимать критику— Когда лидеры терпят неудачу.
Научно–популярное издание.Как появилась жизнь на нашей планете? Явилась ли она результатом случайных процессов, происходивших в течение миллиардов лет, как утверждают ученые–эволюционисты, или была создана всемогущим Творцом- Созидателем, как считают креационисты? Авторы книги, сопоставляя данные палеонтологии, геологии, археологии, биологии, привлекая библейские тексты, отвечают на эти вопросы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.Научные редакторы: доктор биол. наук Д. А. Кузнецов, А. Р. Синяев.
Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.