Би-Би-Си: история, аппарат, методы радиопропаганды - [65]

Однако достаточно упомянуть имя Спинозы, великого философа, одного из первых идеологов молодой европейской буржуазии, чтобы опровергнуть это утверждение. Можно упомянуть десятки и сотни других ученых-идеологов, начиная от древности и кончая нашими днями. И разве не были «связаны никаким мировоззрением» Гегель и Гельвеций, Эйнштейн и Жолио-Кюри, которые не только «имели», но даже публично высказывали и отстаивали свои политические и общефилософские взгляды, занимали социальные и идеологические позиции?

Не подлежит сомнению, что здесь, как и во многих других случаях, мы имеем дело с активным использованием религиозного вещания в пропагандистских, политических целях. Именно этим целям служат «богословские» передачи Би-Би-Си, а также ее самые обычные «светские» программы, в которых религиозная тематика всплывает исключительно для того, чтобы еще раз заявить об «отсутствии демократии» при социализме.

«Товары для обмена»

Материалы о внутренней жизни СССР занимают, как мы видим, большое место в иновещании Би-Би-Си на Советский Союз. Вместе с тем, как свидетельствуют сами работники Би-Би-Си, начиная с 60-х годов радиостанция «увеличила объем программ, посвященных Англии и вообще западному миру». Естественно, они не называют это вслух «пропагандой западного образа жизни», как не используют в отношении своей деятельности слово «пропаганда».

Однако в действительности эти программы есть не что иное, как пропаганда буржуазных ценностей и идеалов, реклама западного образа жизни. Ч. Каррен откровенно говорил, что «вещание на зарубежные страны посвящено главным образом политическим событиям <…> даже если иновещание не связано непосредственно с политикой, оно так или иначе создает фон для политики, рассказывая

О нашей стране, нашем поведении, нашем образе мыслей…»[200]. Поэтому, когда деятели восточноевропейской службы объявляют своей целью подготовку материалов «о нашей каждодневной жизни, нашей работе и нашем отдыхе, искусстве, науке, технике, спорте, музыке» и добавляют, что «здесь вопрос заключается в том, чтобы собрать побольше материала и подать его качественно и в определенном стиле»[201], то следует помнить: «стиль» этот определен непосредственно политическими задачами, служит пропагандистским, политическим целям.

Пропаганда западного образа жизни, которую Би-Би-Си ведет на социалистические страны, как правило, ненавязчива и этим отличается от многих программ «Голоса Америки» и «Немецкой волны», в которых капиталистический мир предстает раем для всех и каждого. Однако и Би-Би-Си выпускает порой в эфир довольно грубую рекламу «общества равных возможностей». Например, передачу о неожиданно разбогатевшем рабочем, который переселился в роскошный дом, купил машину новейшей марки и т. п. Или, допустим, в передаче об английских тюрьмах радиостанция может отметить, что в одной из них есть даже бассейн, которым пользуются заключенные… Что ж, некоторые высокопоставленные преступники на Западе находятся в камерах, обставленных куда лучше квартир обычных людей, и выбирают из богатого меню обед, который им приносят на подносе… Но все-таки каково: если у заключенных — бассейн, то что же говорить о тех англичанах, которые находятся на свободе?

Впрочем, таких передач в вещании Лондонского радио немного. Гораздо чаще оно использует спокойно-объективные тона и если говорит о «высоком жизненном уровне» англичан, то делает это так, как, например, А. Гольдберг. В своем комментарии о взаимоотношениях британских профсоюзов и правительства он заметил: «Несмотря на экономические трудности, с которыми ей пришлось столкнуться, Англия по-прежнему остается весьма зажиточной страной… это относится и к трудящимся». Как видим, «для баланса» Гольдберг даже упомянул об экономическом кризисе, охватившем Великобританию (правда, назвал он его более скромно — «трудностями»). Но вот что касается зажиточности английских трудящихся, то сами они, вероятно, поспорили бы с комментатором Би-Би-Си. Во всяком случае, большинство из них. Ведь именно Англия пострадала от экономического кризиса и инфляции больше других западных стран.

Несмотря на возрастание стоимости жизни в стране, Буш-Хаус делает вид, что гордится «зажиточностью англичан». Несколько лет назад в небольшой заметке под заголовком «Расходы англичан», шедшей на русском языке, Буш-Хаус рекламировал возможности, предоставляемые рядовым гражданам в капиталистической стране: «По только что опубликованным статистическим данным, англичане теперь расходуют вдвое больше средств, чем раньше, на автомобили и мотоциклы. На эту статью расходов приходится теперь около одной десятой семейного бюджета. Кстати, вот другие крупные статьи расходов: одна пятая — на продовольствие; одна шестая — на оплату квартиры, отопление и освещение; тоже шестая часть — на развлечения; одна восьмая — на алкогольные напитки и табак; одна десятая — на одежду. По сравнению с тем, что было десять лет назад, англичане тратят теперь больше денег на квартирную плату и развлечения и меньше — на продукты и одежду».

Вот пример «некомментированной информации». Факты, цифры, никаких дополнительных к ним оценок. Слушателю внушают представление об объективности этой «некомментированной информации». Однако в понятие объективности входят не только точные цифры и факты, но еще и их отбор и форма подачи. Почему, например, в начало информации вынесены расходы на автомобили и мотоциклы? Ведь это не главная статья расходов в бюджете английской семьи, однако на ней сделан явный акцент. О главных расходах — продовольствие и квартплата — сказано: «Кстати…» К тому же повышение квартплаты — тоже существенный факт. Но у Би-Би-Си иные задачи: сообщая слушателям о том, как много англичан покупает машины, она тем самым задает вопрос: а как, мол, у вас обстоит дело с покупкой автомобилей? Такого вопроса в заметке не содержится, но он подразумевается, им и обусловлена форма подачи информации, порядок перечисления статей расходов.