Безпозвоночныя Бѣлаго моря - [9]
Повѣнецъ небольшой, бѣдный городокъ съ 500 жителей, одной деревянной церковью, и і только однимъ небольшимъ казеннымъ каменнымъ зданіемъ. Проѣзжему, привыкшему къ какимъ ; нибудь удобствамъ жизни и неимѣющему здѣсь ни кого изъ знакомыхъ, гораздо выгоднѣе будетъ проѣхать этотъ городокъ какъ можно скорѣе. Если ѣдущіе на Суму не имѣютъ при: себѣ много тяжелаго багажа, то имъ гораздо удобнѣе проѣхать 180 верстъ на почтовыхъ — но съ тяжелымъ : багажемъ, требующимъ много лошадей, придется прибѣгнуть къ старому водному пути. Я проѣ- і халъ по этому, такъ называемому, „пути богомольцевъ“ два раза. Въ первый разъ, въ 1877 г, когда бѣломорская экспедиція, состоявшая изъ четырехъ человѣкъ, увеличилась еще присоединеніемъ шведской экспедиціи лейтенанта Зандберга. Въ общемъ, у всѣхъ насъ багажу набралось до 70 і пудъ-и везти этотъ багажъ привелось на лодкахъ. Въ 1880 г., вторая бѣломорская экспедиція, состоявшая изъ двухъ человѣкъ, меня и Г. Пущина, ѣхала вмѣстѣ съ Мурманской экспедиціей, : въ которой участвовало восемь человѣкъ. Багажъ обѣихъ экспедицій былъ около 150 пудъ— I
и хотя въ это время Повѣнецко-Сумская почтовая дорога была уже готова, но съ такой массой багажа опять привелось ѣхать по водному пути. Въ виду новой необходимости кому нибудь прибѣгнуть къ этому пути, я считаю нелишнимъ представить здѣсь, хотя краткое, описаніе этой дороги.
Здѣсь путешественнику приходится знакомиться съ примитивными способами перемѣщенія и съ самымъ элементарнымъ, можно сказать, природнымъ устройствомъ дорогъ. Только семь верстъ онъ совершаетъ отъ Повѣнца по Сумско - Повѣнецкой дорогѣ. За тѣмъ свертываетъ вправо, въ сторону и, проѣхавъ двѣ версты, подъѣзжаетъ къ началу первой водной путины, къ мѣсту, такъ называемому: Ромбаки.
Это берегъ длиннаго озера или, лучше сказать, цѣлаго ряда озеръ — которыя называются узкими.
На берегу, обросшемъ лѣсомъ, стоитъ небольшая, курная избушка и у самаго берега путника ожидаютъ заранѣе заготовленныя большія глубокія лодки или, какъ ихъ называютъ здѣсь, карбасы (не испорченное ли, перевернутое слово баркасъі) Носъ и кормы этихъ лодокъ выдаются и не много округленно загнуты кверху. Въ каждой лодкѣ шесть, восемь гребцовъ — и гребцы эти обыкновенно женщины. Здѣсь начинается царство тяжелаго женскаго труда. Женщина гораздо болѣе трудится и почти всегда сильнѣе ^мужчины. Привыкшая управлять веслами съ малыхъ лѣтъ, на длинныхъ, порожистыхъ рѣкахъ или на большихъ озерахъ, которыхъ волненіе бываетъ такъ же опасно, какъ морское — женщина здѣшняго края — лучшій гребецъ и перевозчикъ. Тамъ же, гдѣ приходится оставлять водный путь, тамъ она является такой же сильной носильщицей. Часть клади, которая была на лодкахъ — эти носильщицы укладываютъ въ небольшіе складные носилки, сдѣланные изъ гибкихъ вѣтвей и повѣшанные на спину. Въ эту, такъ называемую „крошонку“ накладываются, увязываются вещи и носильщица высоко поднявъ платье, и подоткнувъ всѣ юбки, въ родѣ шароваръ, бойко несетъ эту кладь, черезъ болота и горы.
Женщина здѣшняго края представляетъ рослую породистую расу, которая вѣроятно составляетъ остатокъ древняго Новгородскаго племени — прежде владѣвшаго всѣмъ этимъ краемъ. Костюмъ ея нѣсколько отличается отъ обыкновеннаго великорусскаго костюма. Сарафанъ, очень короткій, не закрываетъ почти до колѣнъ ногъ, обутыхъ въ синіе чулки, обвязанные, крестъ на крестъ, шнурками. На головѣ или особенный уборъ (кика) или высоко повязанный платокъ, напоминающій кику.
Узкія озера составляютъ часть тѣхъ безчисленныхъ озеръ большихъ и малыхъ, которыми усѣянъ весь этотъ край и которыхъ зовутъ здѣсь Ламбиками. Безъ всякаго сомнѣнія, вся эта страна была подъ водой и соединялась съ Бѣлымъ моремъ. Можетъ быть, при болѣе тщательномъ изслѣдованіи такихъ большихъ озеръ какъ Выгъ-Озеро или Онежское—найдутся нѣкоторыя тожественныя формы съ Бѣломорскими, въ особенности, между Amphipoda. Можно легко замѣтить, какъ многіе изъ этихъ озеръ медленно высыхаютъ. Около береговъ ихъ образуются топи, состоящія изъ водорослей — по большей части мертвыхъ, побурѣвшихъ и, вода, напитавшись ихъ экстрактомъ, получаетъ желтый цвѣтъ. Почти во всѣхъ озерахъ вода представляетъ такой цвѣтъ и только въ рѣдкихъ, холодныхъ ключикахъ можно найти воду годную для питья.
Кругомъ озеръ, тощіе, рѣдкіе хвойные лѣса, ростущіе на болотахъ — и почти вся почва состоитъ или изъ песку, перемѣшаннаго съ камнемъ, или изъ этихъ торфяныхъ болотъ. Болѣе или менѣе закругленныя кочьки ихъ покрыты верескомъ, Caluna vulgaris и Ledum palustre или оленьимъ мхомъ. Такой характеръ сохраняетъ страна вплоть до Бѣлаго моря. Болота лежатъ между холмами и горами, покрытыми лѣсомъ. Очень часто такія горы довольно круто спускаются въ озеро — отсюда явилось мѣстное названіе берега — гора. (Онъ напр., поплылъ отъ горы. Онъ присталъ къ горѣ. Онъ вышелъ на гору).
Переѣздъ по узкимъ озерамъ совершается въ шесть, семь часовъ. Затѣмъ путешественники и кладь высаживаются на берегъ, по которому предстоитъ проѣхать пять верстъ до другого озера, въ селеніе Масельгу. Это маленькое разстояніе идетъ черезъ горный хребетъ, который
«Сказки Кота-Мурлыки» были написаны под влиянием «Полного собрания сказок» Г.-Х. Андерсена, изданного в середине 60-х годов и имевшего шумный успех в России. Вагнер вспоминал, что посчитал многие сказки Андерсена слабыми и задался вопросом, сможет ли он написать так же или лучше.Сказки Вагнера многое сближает с андерсеновскими произведениями: сюжетные переклички, отражение просветительской веры в приоритет разума, философский и дидактический подтекст, сентиментально-религиозные мотивы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли произведения о девочках и для девочек. Рассказы «Чухлашка» Николая Вагнера и «Сфинкс» Лидии Чарской; повести Л. Нелидовой, Е. Аверьяновой и Т. Щепкиной-Куперник. Ими зачитывалось не одно поколение читательниц в начале нашего века, их героиням сочувствовали, подражали, сопереживали. И пусть условия жизни и одежда этих героинь совсем не похожи на современные, все же мечтали, шалили, страдали и капризничали они почти так же, как и сегодняшние девочки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.