Безопасность вашего ребенка - [4]

Шрифт
Интервал

Недавно я услышала, как некая женщина разговаривала по городскому телефону с сыном-подростком. Сын просил разрешения сходить в гости к приятелю. Мать задала обычные вопросы: «Когда ты вернешься?» и «Кто там будет?» Но затем, вместо того чтобы напомнить напоследок сыну, что он обязательно должен вернуться к ужину, она поразила меня, закончив разговор напоминанием: «Не вздумай садиться в чужие машины!» Наша жизнь действительно изменилась.

Мы ощущаем потрясения от многочисленных перемен. Все чаще я слышу, как люди в бакалейных лавках или в кино говорят качая головами: «Ребятишкам нынче отнюдь не безопасно». Каждый твердит о насилии, окружающем наших детей. Абсолютно незнакомые люди жалуются на то, как трудно помочь детям почувствовать себя уверенными, соглашаясь, что обычная ответственность родителя прежних лет превратилась ныне в тяжелую ношу.

Каждый день мы слышим сообщения о вспышках насилия на улицах. Учителя и блюстители закона сталкиваются с беспримерной в истории нашей страны подростковой преступностью. Преступность во всех ее проявлениях затрагивает все большее число людей в их повседневной жизни. В прошлом месяце мы с мужем находились в банке, как вдруг кто-то крикнул: «Всем стоять!» Взоры всех впились в подростка в яркой цветной шляпе. После показавшейся бесконечной минуты паренек, к нашему изумлению, широко ухмыльнулся и весело проследовал через вестибюль к выходу. Меня поразила бравада этого молодого человека. Ведь будь здесь офицер из службы безопасности и прими он выходку паренька всерьез, мы могли бы прочесть назавтра в газете: охранник стреляет в подростка, имитировавшего ограбление. Подростковые забавы прежних лет не всегда были безопасны, но по сравнению с этой шуткой они кажутся безобидными. Когда пятнадцатилетний паренек ведет себя столь безответственно, это заставляет меня бояться за наше будущее.

Вот что говорит директор Института детских, подростковых и семейных проблем в Нью-Йорке доктор философии Ава Сиглер: «Современные дети так рано подвергаются искушениям окружающей жизни, что они менее чем когда-либо способны сказать „нет“ наркотикам, алкоголю, сексу и преступности». В своей книге «Что я должна сказать детям?» она отмечает рост слабоумия, детской преступности, ранних злоупотреблений алкоголем и наркотиками, детских депрессий и самоубийств. При серьезном падении нравов нашей молодежи я не вижу иного выбора, кроме того как сообщить нашу энергию современным молодым людям, этим взрослым и родителям завтрашнего дня.

Сиглер отмечает рост семейного насилия (как физического, так и сексуального), наркомании и алкоголизма, разводов, вызванных стрессами. Это означает, что даже в собственном доме жизнь детей отнюдь не безоблачна. Это означает и то, что мы не можем отделить насильников от самих себя, условно поделив их на «плохих», «злых» или просто невменяемых. Все это признаки наших дней, и они не могут нас радовать, но мы должны бросить им вызов.

Когда ребенок находится в возрасте от трех до двенадцати лет, он усиленно развивается, и наша родительская ответственность кажется нам всепоглощающей. На этой стадии дети начинают движение из ограниченного семейного круга, и они делают это с изумлением и любопытством. Малыши часто обращаются к нам за разъяснениями. Когда в окружающем нас мире и на наших улицах столько проблем, как же нам ответить на их вопросы, не подавив их естественную любознательность своими опасениями?

Следуя рекомендациям этой книги, вы сможете ответить на вопросы детей и узнаете, как научить их необходимым навыкам безопасности, способным защитить. Я помогу вам понять, что именно сказать вашим малышам, когда и как сказать им это. Вы поймете, что разница может быть критической между обучением детей осторожному поведению и наказами всего опасаться. Вы получите практические инструкции для показа вашим детям: как следует держаться настороже и оценивать окружающую обстановку, как определять потенциально небезопасную или подозрительную ситуацию и как реагировать на нее адекватно. И последнее, но отнюдь не маловажное: вы обретете немножко душевного покоя.

Несомненно, воспитание сильного, уверенного и умеющего себя вести на улице ребенка — тяжелая и героическая работа. И вы, в роли преподавателя этой важнейшей дисциплины, скорее всего, испытываете чувство ответственности и желание выполнить эту работу хорошо. Я написала эту книгу таким образом, чтобы вам не пришлось делать ее в одиночку. Я верю, что все мы можем стать уверенными и искусными учителями в деле личной безопасности.

В этой книге я предлагаю способы общения с детьми в процессе обучения их личной безопасности, оправдавшие себя на сотнях малышей и родителей, — способы, которые прежде сработали с моей дочерью. Невзирая на тот факт, что преступность в нашем обществе растет, мы, родители, должны действовать, и я верю, что все предлагаемое мною в этой книге выдержит проверку временем.

Я пишу от лица матери и дочери, от лица профессионала и озабоченной происходящим гражданки. Я пишу от лица любого, кто вырос в маленьком городке Среднего Запада, жил в нескольких средней величины общинах, а затем провел семь лет в одном из наиболее противоречивых городов мира — Сан-Франциско. Впрочем, различные культуры и этнические обычаи влияют на привычки родителей и их манеры, и я не могу гарантировать, что мои мысли полностью совпадут с вашими в том, как вы представляете себе уход за детьми. Я уважаю вашу, отличную от моей, точку зрения на некоторые из моих идей, но надеюсь, что во время чтения этой книги вы найдете в своих взглядах место для компромисса.


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.