Безмерно Счастливая. Св. блаж. Матрона Московская. Жизнеописание - [6]
Вот рассказ односельчанина, Василия Михайловича Гуськова:
— Однажды у нас пропали лошади. Дня три мы их искали и без толку. Отец мне сказал: «Сходи на зеленя, в соседнюю деревню может, там найдёшь». А сам пошёл к Матрюше просить молитв. А я — мимо леса, в бездорожье, напрямую полем, лошадей искать. Только к лесу подхожу, слышу, заржали лошади. Я прислушался — опять ржут. Захожу в лес — там лощина, потом на бугор, в осинник… Вижу — наши лошади. Я их обратал и приехал. А вскоре и отец пришел от Матрюши. Говорит, — только начал ей рассказывать про свою беду, а она его перебивает: «Иди, иди домой, они уже дома». В другой раз возвращались мы из соседней деревни, от деда. Дед рыбы наловил и нам дал, — вот мы и несли эту рыбу домой. А дорога — мимо церкви, мимо Матрюшиного дома. Сестра сказала: «Зайдем к Матрюше?» А мать отвечает: «Придётся её рыбой угощать, — нам самим мало останется!» Всё же зашли. А как раз перед этим Матрюша у своей матери просит: «Дай мне рыбки!» Та ей: «Что ты Матрюша, где возьмём?» — «У нас рыба есть», — отвечает слепая. Тут как раз моя мать с сестрой пришли. Матрюша взяла у них немного рыбки, и говорит: «А остальное несите, куда несли, а то вам самим мало останется». Или вот ещё: от нас два дома на третий, жил Семён Алексеевич, у него был племянник. Однажды прихожу, слышу — между ними разговор о Матрюше: «Всё ходим к ней, ходим, а что она может знать, слепая?» Племянник — человек городской, во френче, — усмехается: «Я её сейчас испытаю — навру ей, будто жениться хочу. Что она ответит?» Скоро он вернулся оттуда и рассказал, как Матрюша его встретила: «Ты зрячий, грамотный, я слепая! Что могу знать? К кому ты пришёл? Иди, иди отсюда».
Широко известен случай, как Матрона предсказала пожар на селе. Как-то утром она забеспокоилась: «Господи, хоть бы меня отвезли отсюда!.. Ох, скорей бы увезли! А ты, мать, только икону одну возьми и больше ничего!» Неожиданно приехали родственники и пригласили её в соседнюю деревню. Матрона с радостью согласилась, и, садясь в телегу, сказала матери: «Завтра утром будет пожар, но ты не бойся, не сгоришь!» На следующее утро и вправду начался пожар, — загорелись риги у крестьян Козловых; вскоре огонь перекинулся на соседние дома, и вот уже заполыхала вся деревня. Когда же пламя дошло до избушки Никоновых, ветер вдруг переменился, и жилище Матроны осталось целым.
Всё это рассказы о матрюшенькиной прозорливости, а вот несколько историй о Божией помощи односельчанам, свершившейся по её молитвам.
Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны рассказывала:
— В четырех километрах от Себино жил мужчина, у которого не ходили ноги. Матрона сказала: «Пусть с утра идёт ко мне! Не может идти, — пусть ползёт. Часам к трём доползёт». Он полз эти четыре километра, а от неё пошёл на своих ногах, исцеленный.
А.Ф. Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает подробности одного из таких исцелений:
— Мать моя родом из села Устье, и там у неё был брат. Однажды просыпается он — ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. Послали за моей матерью. Приехала она к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорить смог: «Сестра…» Собрала она несчастного и привезла в Себино. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привести. Приходит, а Матрюша ей говорит: «Почему же твой брат говорил, что я ничего не могу? А теперь, когда сделался, как плеть, — так за помощью пришли?». А она его ещё не видела, и не слышала о его болезни ни от кого! Потом сказала: «Веди его ко мне, помогу». Почитала над ним молитвы, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым. «Благодари сестру, её вера тебя исцелила», — только и сказала Матрона брату.
Кто-то вспоминал:
— У нашего отца отобрали лошадь. Отец пришел домой, не знает, что делать: может судиться? Пошла мать к Матроне, и Матрона ей сказала: «Судится будете — лошадь вам дороже станет. Вы больше просудите, чем получите». Родители не послушались, наняли адвоката. Сколько денег всадили, а привели свою лошадь — она совсем скелет. Там гоняли чужую лошадь, не жалели.
Целую повесть рассказала другая односельчанка Матроны, Зинаида Жданова:
— Матрона предсказала необычную судьбу моей маме. Мать долго оставалась незамужней, была по тогдашним понятиям старой девой — 28 лет, некрасивая, безграмотная… Никаких женихов у неё не было. Бабка моя, Феоктиста однажды прибежала к Матронушке и говорит: «Приехал какой-то вдовец сватать нашу Евдокию. Как быть?» Матрюша как цыкнет на бабушку: «Никакого жениха! Ты знаешь, какая судьба у твоей Дуни? Вот какой у неё будет жених — барин с усиками». И сделал вид, будто одной рукой подкручивает усики, а в другой держит зеркало — и любуется на себя. Подбоченилась, выпрямилась, — в точности моего будущего папу изобразила, — у него была такая привычка усики крутить перед зеркалом. «Красавец какой! — восхищается Матрюша. — Вся губерния удивится такому жениху! Не смей и думать выдавать её замуж». Бабушка пошла домой невесёлая: чтобы к её-то дурнушке Дуньке посватался красавчик-барин? Такого и в сказках не бывает. А в деревне народ начал ей толковать матронино пророчество по-своему: «Это значит, Феоктиста, что твоя Дуня умрёт скоро. Вот будет ей и барин — гроб с крестом!» И вправду: нет никакого барина, а в семье 12 человек детей — своих и чужих, всех не прокормишь… Вот бабушка и послала маму в Москву, наниматься в прислуги к старой знатной барыне, — прежде у неё служила сестра моей мамы… Барыня оставила маму у себя в доме, на кухне, черной кухаркой. Будущий отец мой, Владимир, был единственным сыном этой барыни — красавец молодой, и имел невесту княжну Щухову Ксению Владимировну. Однажды ночью, он услышал голос Спасителя: «Женись на Евдокии». Спросил у моей будущей бабушки, есть ли в доме Евдокия. «Да, — ответила бабушка, — на кухне, черная кухарка». Отец пошёл на кухню и увидел её, чуть не упал в обморок… До того его испугала такая невеста! Нужно было ему уезжать из дома на год. Бабушка Мария говорит деду Иоанну: «Дам я ему в услужение самую некрасивую, самую неказистую нашу работницу — Дуню. Так спокойнее будет!» Это было до революции за два года… А в 1917 году я родилась… Нас с мамой отец поселил в Загорске, напротив монастыря и ездил к нам, так как родители папы нас не признали. Но он на маме женился, — и потом его это спасло: если бы он не был женат на простой крестьянке, его бы расстреляли, — как это и случилось со всеми его родственниками, приближенными к Императору.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного петербургского православного публициста Алексея Бакулина представляет читателю свежий, нередко парадоксальный, взгляд на историю, культуру и современность России. Лауреат всероссийской премии им. А.К. Толстого представляет читателям свои избранные статьи как на самые злободневные, так и на вечные, непреходящие темы. Всё в России так или иначе обращается к её имперской миссии, которую следует понимать не в традиционной европейской, но в особой, глубинной трактовке.В мире может быть только одна Империя, - все прочие страны, называющие себя таким именем и претендующие на такую роль, сильно заблуждаются на свой счёт.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.