Безмерно Счастливая. Св. блаж. Матрона Московская. Жизнеописание - [3]

Ох, как всё это не просто! Вы оглянитесь вокруг: разве богатство всегда идёт к трудолюбцам? Иной как каторжный целый век, а за душой ни гроша, а другому деньги сами валятся, — что, не бывает такого? Бывает… И раньше так бывало, в русских деревнях. И называть бездельником бедняка Дмитрия Никонова мы не станем, — хотя бы потому, что дурной памяти он по себе не оставил. Не много о нём помнят, но худого не говорит никто. Почему же он оставался бедняком? Не потому ли, что было в семье «всего мужиков-то» — он один? В одиночку тащить крестьянское хозяйство не просто трудно, — тяжко до изнеможения. Тульские земли — не южный чернозём, здесь и богатые крестьяне по южным меркам — жалкие середнячки… Есть такое правило: крестьянин богатеет сыновьями; чем больше сыновей, тем больше работников, больше земли можно взять, больше лошадей прикупить… А у Дмитрия Ивановича из детей — одна десятилетняя дочь Палаша; конечно, помощница, но не пахать же ей!.. А другие дети? Рождались, ясное дело, рождались, да никто больше года не протянул, четверо померли один за другим[1]. Оно, конечно, дело по тем временам не редкое, обычное дело, и относились к детской смерти не так, как сейчас, — да только от этого не легче: когда дитя умирает, ни радости, ни сил у родителей не прибавляется. Тем более, когда мальчишку Господь приберёт: только-только отец обрадуется, что помощник ему народился — и вот уж гробик на кладбище тащишь… Троих сыновей-младенцев схоронил Дмитрий Иванович, трижды рушились его надежды…

И вот снова рожает Наталья Павловна; с трепетом ждёт муж — кого Господь пошлёт? Не сына ли?

Девочка… Да, эх ты, — и девочка-то какая… Что это у неё с глазами, не пойму… Да никак слепая!..

Точно, слепая: глаз вовсе нету, веки словно запаяны… Калека… Калека!

Вот горе-то!

Вот это действительно горе: и в богатой семье калеке не обрадуются, а в бедной-то… Лишний рот народился! Помощника нет, а едоков прибавилось!

Словом, для отца рождение дочки было сильным ударом. А для матери? И вообще: кто она, мать блаженной Матроны, эта крестьянка Наталья Павловна Никонова, жена бедняка?

Об отце памяти почти никакой не осталось (он умер в 1912 году, — кто же теперь упомнит такую старину!..) А вот Наталья Павловна преставилась в 1945 году, пережила с односельчанами и Германскую войну, и гражданскую, и коллективизацию… И немецкое нашествие, когда захватчики палили избы из огнемётов, и себинские не месяц и не два вынуждены были жить в подвалах и землянках… И все были на виду, и обо всех знали, что за человек, каков он на излом, каков в беде… Так вот, о Наталье Павловне вспоминали: «Ангел — не человек! Кроткая была, как голубка!»

Ну что ж, на серебряной яблоне — золотое яблочко, у кроткой голубки — святая дочка…

Но и для кроткой Натальи Павловны рождение дочери-калеки явилось страшным ударом. Ведь что ни говори, а жить-то надо, работать надо, хозяйство тянуть. Мужик из последних сил в поле надрывается: тут бы и помочь ему, накормить послаще, одеть потеплее, — но нет, всю заботу будет оттягивать на себя калека: как слепую без присмотра оставишь?..

И с горя решилась Наталья Павловна на дело нехорошее: отдать дочку в приют, — в благотворительный приют князя Голицына, расположенный в соседнем селе Бучалки. Отец, надо думать, не возражал.

2. ЯВЛЕНИЕ МИРУ

Всё же сдать в приют своего родного ребёнка? — решиться на такое было не легко. И родители не спешили: во всяком случае сперва следовало окрестить девочку. В назначенный день понесли младенца в Успенскую церковь. И представьте себе: идут Дмитрий с Натальей, — навстречу им односельчане… Все уже наслышаны, что Никоновым опять не повезло, что теперь не выбраться им из нищеты до самой смерти. Кто-то сочувствует, кто-то и злорадствует, — не без того: «У добрых людей и дети, и хозяйство — всё в порядке, — а у этих голодранцев всё не слава Богу! Верно неспроста их Господь наказывает!» Кто-то даже так высказывается: «Ничего, мол, Наталья, четверых схоронила, схоронишь и пятого! Девка-то видно, что не жилец, долго вас объедать не будет!» Наталья плачет и слёз не прячет, Дмитрий молча злится.

Вот пришли в храм, (а храм в Себино очень красивый, бело-голубой, с высоким фонариком, стоящим на широком куполе). Служит отец Василий из соседнего села, из Борятино, что в 5 км от с. Себино — батюшка редкий: сам большой молитвенник, и в народе почитавшийся почти как святой. Не так давно вернулся отец Василий с войны турецкой войны: полковым священником служил, видел и кровь, и слёзы… Он не стал сразу наступать на родителей с укорами да с поучениями: он крестьянскую жизнь не понаслышке знал. Он принял ребёнка на руки, осмотрел…

— Это что у девочки на груди? Как понять? — спрашивает. — Словно крестик под кожей…

— Она родилась такой, — объясняет Наталья. — Косточки у неё крестиком выступают. Калека — вот и кости растут, не как у людей…

— Ну, мать… — говорит отец Василий. — Что-то я таких калек прежде не видел… Ладно, посмотрим, что Господь укажет…

Началось таинство крещения, — да не в самом храме, а в церковной сторожке, где стояла купель. Нарекли младенцу имя — Матрона в честь святой Матроны Константинопольской. К слову сказать, эта древняя византийская святая известна тем, что оставив мужа и дочь, ушла в мужской монастырь, выдавая себя мужчину-евнуха, а чтобы не раскрылась её тайна, приняла на себя подвиг молчания… Тут прямых совпадений с житием Матроны Московской как будто и нет, но вышеестественность судеб обеих праведниц и особая, невозвратная отторженность их от мира — совпадают… Помните, как капельки масла плавают в воде, не сливаясь с нею, — так и обе Матроны: одна и монастыре живёт, а монахам не товарищ, другая и окружена православными друзьями и почитателями, а судьба её — совсем иная, ни в чём не похожая на обычную человеческую судьбу…