Без права на реабилитацию. Т. 2 - [6]
Вслед за этим ликвидировано несколько групп руководящих работников ОУН и УПА, в том числе группа «Орел» вместе с ее главарем и его замом «Степовым», руководителем СБ в Волынской области Шворным; его заместителем Крыгой, начальником СБ Ратновского района «Евгеном», сотенными «Чайка», «Веснянка», Коженко, два немецких офицера, входивших, в эту банду. В районе г.Трипуты был ликвидирован штаб командира бригады группы УПА «Захід» Ярко. В числе убитых были опознаны трупы Ярко и 13 бандглаварей, прибывших из Галиции для назначения на командные должности бандформирований.
В связи с крупными потерями, особенно в живой силе, влияние вооруженных формирований УПА в националистическом подполье было значительно подорвано, хотя остатки разгромленных банд продолжали действовать, совершая террористические акты против представителей местной власти, советского и партийного актива, правоохранительных органов, военнослужащих Советской Армии, нападая на гарнизоны внутренних войск, пограничные наряды.
Потерпев поражение в открытой борьбе, главари ОУН-УПА, как отмечалось в постановлении Политбюро ЦК КП(б)У от 26 февраля 1945 года, «...стали менять свою тактику и методы борьбы с советской властью и переходят к террору и диверсиям».
Изменение тактики выразилось главным образом в том, что из остатков разгромленных банд оуновское подполье стало формировать мелкие вооруженные группы, насчитывавшие в своем составе несколько десятков боевиков. Подобная тактика, по мнению оуновцев, должна была обеспечить лучшую маневренность при вооруженных столкновениях с подразделениями войск НКВД, при возможности уход из-под их удара и таким образом сохранение своих кадров.
Руководство Советской Украины о всячески пыталось остановить братоубийственную борьбу в западных областях Украины. Еще весной 1944 года оно обратилось к оуновцам с призывом сложить оружие. Осенью вожакам было предложено провести переговоры, чтобы договориться о прекращении бессмысленной и бесперспективной борьбы. В начале 1945 года для бандеровского головного провода и головного командования сложились такие обстоятельства, что они вынуждены были согласиться на переговоры. Со стороны УПА в них участвовал начальник главного штаба УПА Д.Маевский и главный референт штаба Я.Бусол. Вели переговоры уполномоченные Совнаркома республики С.П.Даниленко-Карин и О.О.Хорошун. Разговор продолжался свыше пяти часов. Даниленко-Карин видел, что он убедил представителей оуновцев, но они тем не менее заявили, что не имеют полномочий подписывать какие-либо документы. По их словам, о результатах встречи они доложат в штаб УПА, где и будет решаться вопрос по существу. Кстати, на позициях переговоров и заключения хотя бы временного перемирия с Советской властью стояли начальник штаба УПА Маевский и командующий округом УПА «Захід-Карпати» А.Луцкий, а так же другие руководители бандеровских формирований. Шухевич запросил по этому поводу мнение Бандеры. Направленный в Мюнхен гонец возвратился ни с чем, Бандера заявил, что о переговорах с большевиками не может быть и речи. Что касается паникеров и капитулянтов, то о них должен побеспокоиться Н.А. (Николай Арсенич Березовский — шеф СБ главного провода ОУН). Вскоре Маевский покончил жизнь самоубийством [7].
Правительство Украины 27 сентября 1944 года и 19 мая 1945 года в своих обращениях к населению западных областей разоблачало антинародную деятельность украинских националистов, призывало боевиков ОУН-УПА прекратить борьбу с советской властью. Не случайно, во второй половине 1944 года в органы власти явилось более 17 тыс. участников УПА, а иные стали воинами Красной Армии, приняли участие в борьбе с бандитизмом. После окончания войны до конца 1945 года с повинной явились еще 38 тыс. участников УПА и оуновского подполья [5, с. 301].
Однако верховоды ОУН-УПА любой ценой пытались удержать в бандах своих «прозревших» подчиненных. По личному указанию Бандеры шла ликвидация «ненадежных» участников банд и подполья. Таких подставляли под удар советским воинским частям либо расстреливали как «агентов НКВД». Бандеровский главарь «Смок» ликвидировал как «подозреваемых» несколько бандитских боевок численностью более 70 человек. По подозрению в намерении дезертировать из УПА в селе Тынное на Ровенщине бандеровская служба безопасности ликвидировала 37 боевиков.
Как видно из захваченного националистического документа того времени, дисциплина в УПА держится исключительно на страхе перед бандеровской «СБ».
Бандиты жестоко расправлялись с теми жителями, которые не желали быть соучастниками их преступлений. Так, 26 ноября 1944 года боевка УПА уничтожила 15 семей численностью 41 человек в с. Испас Вижницкого района Черновицкой области за то, что взрослое население отказалось вступить в банду [8].
Обманутые и терроризируемые люди начинали все больше понимать, что правительство Украины, ведя борьбу с бандитизмом, стремится вернуть им нормальную жизнь, чему всячески противодействуют бандеровцы.
В январе 1945 года ЦК КП(б)У принял обращение «Ко всем трудящимся Украины», в котором призывал: «Всеми силами способствовать утверждению новой жизни в западных областях УССР, помогать рабочим, крестьянам, интеллигенции своим опытом, советами, кадрами, техникой».
Согласно Encyclopedia Britannica, нацизм — это немецкая разновидность фашизма, а ОУН — его украинская разновидность.[1]Украинский нацизм — это радикальное, крайне правое политическое течение, которое под видом инегрального, «воюющего национализма» добивается подчинения народов Украины воле самозванного «проводника», фюрера.Фашизм, нацизм, украинский интегральный национализм, провозглашая интересы нации превыше всего, подчиняют интересы отдельных людей и добиваются некритического восхваления войны и насилия, а люди и нация просто попадают во власть самозванного «проводника», фюрера.
Книга является ответом на националистическую интерпретацию истории ОУН и УПА, представленную в виде итогового документа рабочей группы правительственной комиссии, возглавляемой проф. Кульчицким С. В. В сборник вошли публикации историков, философов и юристов, в которых дается разносторонняя оценка деятельности ОУН и УПА.
На основе источников, хранящихся в спец архивах, в монографии раскрывается природная общность украинского национализма и германского фашизма, показаны мотивы и внутренняя логика предательства оуновцами украинского народа, их коллаборационистский характер в годы Второй мировой войны, а затем и превращение в «пятую колонну» глобалистов (США и стран НАТО) по разрушению Советского Союза и славянской (православной) цивилизации.Авторы выражают признательность товарищам Зазулину Н.В., Короткину Ю.Г., Крамаренко В.В., Лодяному В.В., Олейнику А.И., Петрову Ю.В., Ткачуку A.B.
В книге рассказывается об оренбургском периоде жизни первого космонавта Земли, Героя Советского Союза Ю. А. Гагарина, о его курсантских годах, о дружеских связях с оренбуржцами и встречах в городе, «давшем ему крылья». Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.