Бессмертие - [15]
Несите ваши поцелуи и любовь не мертвой доске и безжизненному холсту-полотну, а живым людям и страдальцам в мире и запечатлейте «лик истины» (ИСТИНУ) не на холодной доске и рвущемся холсте, а в живой жизни – живой жизнью и делами.
Назначение человека творить лучшую жизнь, а не прятаться в храмах и заниматься маханием рук и кивками.
Тов. Ярославский!
Просим Вас огласить прилагаемую заметку всю целиком и высказать по поводу ее Ваше мнение
31 августа 1922 г.
Некот. из Ваших слушателей.
К сведению сотрудников, членов и сочувствующих.
Настоящим объявляется, что все удостоверения и мандаты выданные Северной группой биокосмистов-имморталистов действительны лишь по 25 ноября. С 25 по 15 декабря объявляется перерегистрация. Все неявившиеся без уважительных причин объявляются автоматически выбывшими.
Секретарь Президиума.
Научно-техническая секция.
Организация Научно-технической секции постановлением президиума временно поручается тов. Я. Л. Рабиновичу.
Международная пропаганда.
Секретарем бюро международной пропаганды биокосмизма отправлено по аэропочте два письма в лабораторию Штейнаха в Вену.
Биокосмизм в провинции.
Биокосмическая ячейка в Иркутске усиленно просит литературы. Требует лекторов для устройства докладов и лекций в Западной и Восточной Сибири.
Прием членов.
Прием членов, сочувствующих и сотрудников производится в редакции журнала «Бессмертие», Галерная, Дворец Труда общежитие делегатов, коми. 13-б, с 11-8 ч. дня ежедневно.
Приветствия из провинции.
Биокосмические ячейки Иркутска, Омска, Киева, Пскова и др. в связи с разрывом Сев. гр. с Московской организацией и рядом событий последнего времени, осложнивших разрыв (изменой Дегтярева, инсинуациями А. Агиенко-Святогора, распадом президиума первого состава и др.) – шлют ряд приветственных телеграмм Сев. гр., как хранительнице и центру Биокосмической идеологии. Наиболее характерные из них помещаем:
4. Петроград, Дворец Труда, Биоцентр, Александру Ярославскому. Биокосмическая ячейка Иркутска клеймит позором действия лидера Московской о рганизации А. Агиенко и выражает уверенность, что президиум Сев. гр. Биокосмистов-Имморталистов в Вашем лице сумеет сохранить жизнь и процветание Биокосмической идеи. Ячейка выражает полную солидарность с Вами и Петроградской организацией.
Долой Московских предателей!
Да здравствует Северная группа!
Да здравствует Биокосмизм!
Предст. ячейки И. Ивлен.
28/X-22 г. Иркутск.
21. Петроград, Северной Группе Биокосмистов. Киевская ячейка Биокосмистов приветствует Сев. гр. в Петрограде, как очаг биокосмической идеологии и выражает свое осуждение лидеру Московской организации, унизившемуся до инсинуаций.
Уполн. ячейки Р. Зарина.
22/X-22 г. Киев.
3. Петроград. Редакция журнала «Бессмертие». Председателю Сев. группы Александру Ярославскому. Президиум Биокосмической ячейки в Пскове выражает свое сочувствие Сев. группе в связи с произошедшим разрывом с Московской организацией. Ячейка выражает полное доверие Северн. группе и осуждает А. Агиенко-Святогора дискредитирующего низким предательством идею Биокосмизма.
За Секр. ячейки Н. Парийский.
2/XІ-22 г. Псков.
9. Петроград, Комитету Биокосмистов. Долой старо-анархические бредни! Долой А. Агиенко-Святогора! Да здравствует вождь Сев. гр. Алек. Ярославский! Да здравствует Биокосмизм! Ячейка выражает полную готовность работать в контакте с Петроградской организацией и поддерживать Сев. гр. всегда.
Секр. ячейки Булавина.
29/X-22 г. Омск.
Редакцией получено еще ряд приветственных телеграмм, кои за недостатком места опускаются. Из вышеуказанного видно, что места достаточно выявили свое отношение к разрыву с Московской организацией. В этом отношении несомненно сыграла большую роль поездка члена президиума И. Ланг, информировавшего ячейки о сущности конфликта.
Редакция.
V. Биоэтюды Проскурнина к сожалению не могут быть помещены и пойдут в след. № журнала «Бессмертие».
Декларативное заявление.
Настоящим, мы нижеподписавшиеся, организатор Комитета бессмертия при Московской Креатории Биокосмистов Александр Ярославский и секретарь секретариата Московского Креатория Николай Дегтярев объявляем во всеобщее сведение о своем выходе из Московского креатория и о вступлении в ряды Северной группы биокосмистов-имморталистов. В связи с этим все полномочия Московской организации мы с себя слагаем и являемся представителями исключительно Северной группы.
А. Ярославский.
Н. Дегтярев.
3 сентября 22 г.
Петроград.
– Готовится и на днях поступит в уличную продажу 4-й номер «Вавилонской Башни». Предполагаемое содержание: «Протоирей Введенский», «Комедия еврейского богослужения», «Исповедь евнуха», и др.
Открытое письмо.
Полученные из Москвы сведения ставят Комитет поэзии Биокосмистов в печальную известность о том, что в Москве Заведующий Комитетом политики А. Агиенко (Святогор), узурпируя права секретариата и воспользовавшись отсутствием части членов Комитета выбывших в Петроград для пропаганды Биокосмизма, – на почве личного властолюбия и соперничества временно исключил уехавших членов из числа организации: Креаторий Российских и Московских анархистов-Биокосмистов, якобы на том основании, что причина и цель выезда их в Петроград, – ему неизвестна и объявил их самозванцами. Находя, что активные работники креатория осуществляя великие цели пропаганды Биокосмизма не обязаны считаться с чьей бы то ни было капральской палкой и ходить предварительно на поклон к кому бы то ни было и находя, кроме того, что поездка, в которой принял участие секретарь секретариата Московского креатория Николай Дегтярев, происходила и происходит несомненно с ведома секретариата и Московской организации, – Комитет клеймит поступок А. Агиенко (Святогора), как себялюбивое и трусливое мещанское шкурничество человека, испугавшегося за свой Московский престол, на который никто не думал и не думает посягать и как наглую и преступную провокацию Биокосмических устремлений, не идущую совершенно ни к чести ни к духу Биокосмиста.
Аргонавты вселенной: (Роман-утопия). Сост. и биогр. очерк А. Шермана. - Б.м.: Salamandra P.V.V., 2013. - 245 с. - (Polaris: Путешествия, приключения, фантастика. Вып. ХХХ).В книгу вошли основные научно-фантастические произведения поэта-биокосмиста А.Б.Ярославского (1896-1930): роман-утопия «Аргонавты вселенной» - книга, давно ставшая чрезвычайной редкостью - и «Поэма анабиоза».В приложениях публикуются несколько фантастических стихотворений А. Ярославского, воспоминания его жены Е.И.Ярославской-Маркон - женщины необычайной судьбы, редкого мужества и духовной силы - и биографический очерк об А.Ярославском.С публикацией этой книги к читателю возвращаются произведения поэта, чья жизнь трагически оборвалась на Соловках зимой 1930 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Книга является первым современным изданием произведений «футуриста жизни» Владимира Гольцшмидта (1891?-1957), поэта, агитатора, культуриста и одного из зачинателей жанра артистического перформанса.Основатель московского «Кафе поэтов» и создатель памятника самому себе, авантюрист и йог, ломавший о собственную голову доски во время выступлений, Гольцшмидт остался легендарной фигурой в истории русского футуризма.В данном издании полностью воспроизводится единственная и редчайшая книга стихов и манифестов Гольцшмидта «Послания Владимира жизни с пути к истине», изданная на Камчатке в 1919 году, а также публикуется свод мемуаров и критических статей об этом недооцененном деятеле русского авангарда.http://ruslit.traumlibrary.net.
Когда в 1911 г. разразилась итало-турецкая война за власть над колониями в Северной Африке, которым предстояло стать Ливией, основатель итальянского футуризма, неистовый урбанист и певец авиации и машин Филиппо Томмазо Маринетти превратился в военного корреспондента. Военные впечатления Маринетти воплотились в яростном сочинении «Битва у Триполи» (1911). Эта книга поэтической прозы в полной мере отразила как литературное дарование, так и милитаристский пафос итальянского футуриста. Переведенная на русский язык эгофутуристом и будущим лидером имажинизма В.
Книга представляет собой незавершенную антологию русского поэтического авангарда, составленную выдающимся русским поэтом, чувашем Г. Айги (1934–2006).Задуманная в годы, когда наследие русского авангарда во многом оставалось под спудом, книга Г. Айги по сей день сохраняет свою ценность как диалог признанного продолжателя традиций европейского и русского авангарда со своими предшественниками, а иногда и друзьями — такими, как А. Крученых.Г. Айги, поэт с мировой славой и лауреат многочисленных зарубежных и российских литературных премий, не только щедро делится с читателем текстами поэтического авангарда начала ХХ века, но и сопровождает их статьями, в которых сочетает тончайшие наблюдения мастера стиха и широту познаний историка литературы, проработавшего немало лет в московском Государственном Музее В.
В новом выпуске «Библиотеки авангарда» — первое переиздание романа поэта, прозаика, художника, авиатора, виднейшего участника футуристического движения В. В. Каменского «27 приключений Хорта Джойс» (1924). Опираясь на традиции авантюрной и научно-фантастической литературы, Каменский синтезирует в своем романе многочисленные сквозные темы собственного творчества, выдвигает представление о действенной, управляющей событиями «радио-мысли» и идеи, близкие к концепции ноосферы. Одновременно в романе властно звучат центральные для Каменского мотивы единения с природой, возрождения в смерти.