Бешеная скачка на бледном коне, или По эту сторону магии - [13]

3

3.1. Половой разбой.

"Он был несколько несдержан в вопросах секса."

Из светских разговоров о Синей Бороде.

Неожиданно я стал ощущать непонятные изменения в своем собственном сознании. Что-то изменилось в мотивах моих поступков. Никогда раньше секс не имел для меня большого значения. Маги — властелины своих желаний. Полный контроль сознания волей мага позволяет держать организм в разумном повиновении. Маг, одержимый половой страстью, — это атавизм. Конечно, в прошлом я не вел монашеской жизни и не занимался внешним аскетизмом. Время от времени я вступал в контакт с женщинами, но никогда раньше сам контакт не являлся для меня целью. Достижение духовной гармонии с женщиной считалось высоким искусством Магов, но оно не существовало само по себе как гармония для гармонии. В любом таком контакте присутствовала некая суперцель. И вот внезапно на меня начали находить приступы вожделения. В такие моменты я полностью терял над собой контроль. Не имея теперь возможности вступать с женщинами в физический контакт, я овладевал ими на уровне эфирного тела. Обычно это случалось ночью. Принимая самые разные облики в их сновидениях, я овладевал понравившимися мне женщинами внутри некоторого ареала, окружавшего мою резиденцию. Стремясь к новым ощущениям, я все время увеличивал радиус поиска наиболее достойной партнерши. Через некоторое время я заметил, что мои действия не остались без последствий и на физическом плане: эти девушки потоком вливались в эгрегор нашего культа. Одновременно происходила территориальная экспансия нашего эгрегора. Мои войска покоряли новые территории. Боги покоренных областей включались в Инь-эгрегор на правах второстепенных божков. В знак подчинения Великой Богине им приходилось жертвовать своими мужскими атрибутами. Впрочем, жертвами богини становились не только фетиши, но и высшие жрецы этих религий, оставлявшие на алтарях богини немаловажную часть своих мужских достоинств. Влияние и богатство главного храма богини возросли за время моего правления в огромной степени. Постоянно совершались пышные ритуалы, на которых я как Жених Великой Богини выполнял главную роль. Постепенно значение Великой Жрицы отошло на второй план, что ей не нравилось черезвычайно, но сделать она не могла ничего. Если я был женихом богини, то есть вторым лицом, то она могла претендовать лишь на должность сестры и то не более, чем троюродной. Конечно, у нее еще была возможность объявить себя живым воплощением богини, но это был довольно рискованный шаг, так как народ мог потребовать от нее проявления сверхестественного могущества. Поэтому она предпочитала до поры не уточнять своего статуса и держаться в тени. постоянно практикуясь в магии и колдовстве. Она занималась собиранием древних предметов силы и поиском старинных рукописей. Меня она опасалась, ожидая мести за людоедскую процедуру, которую надо мной собственноручно учинила.

3.2. Мумия.

"Самый древний на свете театр — анатомический."

Из лекции.

Доискиваясь до причины внезапного безумия, периодически нападавшего на меня, я обнаружил наличие внешнего воздействия. Мощная привязка шла вовне от моей половой чакры. Проследив эту связь, я выяснил, что она ведет в тайное хранилище Верховной Жрицы. Оставив физическое тело в своих апартаментах, я проник в астральном теле в мрачное помещение, находившееся в подземном лабиринте храма. Я знал, что в подземелье масса ловушек и хитрые запоры, тайны которых Верховная Жрица^ревниво охраняла. В помещении была полная темнота. и. ничего не видя, я лишь ощущал присутствие предметов силы. Мне пришлось ждать довольно долго, прежде чем в помещение вошли. Конечно, это была сама хозяйка. Она зажгла масло в светильнике, и стало довольно светло. Жрица сразу почувствовала чужое присутствие и прочла заклинание для изгнания духов. Но мне это было как дробь слону. Наконец, решив, что незванный гость изгнан, она занялась делом. У стены на полках стояли одинаковые глубокие керамические сосуды. Они были заполнены чем-то желтовато-прозрачным. Сбоку на каждом сосуде было начертано слово. Жрица подошла к полке и начала искать нужный сосуд. Посмотрев в них. я все понял. Она мумифицировала здесь добычу Великой богини. Интимные части тела, оставляемые жрецами на алтарях богини, мумифицировались здесь, залитые смолами неизвестных мне деревьев. С помощью этих мумий Верховная Жрица овладевала сознанием жрецов. Они являлись превосходными вольтами. Неожиданно я увидел сосуд, на котором было начертано мое имя. Загадка внезапных помрачений моего рассудка была решена.

Этот варварский обычай создавать вольты из мумифицированных разными способами частей тела человека был очень древний уже в те далекие от нас времен?. Отголоски его дожили до современности. Мумифицировались самые разные части тела. включая головы (индейские "охотники за головами"), уши, скальпы, и т. д. Частью описанной мной процедуры является обряд обрезания лиц обоего пола, до сих пор существующий у разных народов.

3.3. Приход Овена.

"Пришло много злых, грязных, невоспитанных и бородатых мужиков, которые выгнали нашу армию из тех краев".