Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [64]

Старайтесь, сестры, при встрече со священником принять от него благословение, особенно же когда он бывает служа­щим при Божественной литургии. Отец Серафим Саровский всегда, после каждой литургии, стоял на паперти, выжидая выхода священника, чтобы принять благословение.

Без крестного знамения из кельи никуда не выходите и не начинайте никакого дела, и вы всегда будете хранимы Богом от врага.

Без четок никогда не бывайте: если руки заняты делом, можно на шею надеть, — это меч духовный, им побеждайте врага.

При встрече сестры с сестрой предваряйте друг друга по­клоном, это дело великого смирения; а у вас, у некоторых, есть привычка говорить: прежде ей кланяться нужно мне, я постарше ее летами, да и побольше в монастыре живу, — это глупое слово и произносимое от гордого сердца; а вы хотя почтите образ Божий и Ангела-хранителя: кто прежде по­клонится, тот приимет от Господа и благословение.

Сестры, еще есть у вас привычка: соберется вместе вас не­сколько и начинаете судить, кто хорошо живет, кто плохо; старайтесь, сестры, Бога ради, я вас прошу, никого никогда не осуждать, вы видите только согрешающих, а покаяния их не видите, покаяние же чистосердечное есть второе крещение: как бы велик ни был грех, он после сокрушения и чистосер­дечного покаяния прощается, и этот человек делается чистым и приятным Богу. Не на начало смотрите, сестры, а на конец, что покажет. Да хранит вас Господь!

Берегитесь, сестры, почасту оставлять кельи ваши и ходить без крайней нужды к другим сестрам, хотя и будете кем при­зываемы, дабы не согрешить празднословием, празднословие же есть вместе с сим и празднолюбие, памятуя, что за каждое праздное слово мы воздадим Богу ответ; аще себя не понима­ем, то можем ли рассуждать или учить других? Лучше нам претерпеть временную скуку, чем за наше нерадение впослед­ствии терпеть нескончаемую вечную муку, от чего да избавит вас Господь. Помни последняя твоя — исход и Страшный Суд, — вовеки не согрешишь.

Сестры, если иногда по вражескому искушению найдет на вас скука, уныние, спешите открыться в этом старшей по ле­там и опытной монахине или матери игуменье, а в особен­ности перед своим духовным отцом не скрывайте ничего; если зародится в мыслях какое-либо греховное пожелание, не соизволяйте и не принимайте к сердцу, а повергшись пред Богом, просите Его всесильной помощи, боритесь и увен­чаетесь венцом нетленным: при усердной молитве, трудах и заботах некогда мыслям развращаться и страстям бу­шевать. Поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши (Сир. 7, 39).

Каждое утро и вечер, сестры, поверяйте свою совесть, уде­ляйте на это благое дело хотя по десять или пятнадцать ми­нут ежедневно, и вы со временем получите от этого большую пользу. Встав утром, благодарите Господа за прошедшую ночь и просите, чтобы Господь помог и день провести безгрешно. Вечером молитесь со слезами и с сокрушенным сердцем умо­ляйте Господа о прощении ваших согрешений, молитесь усер­днее за благотворителей вашей обители, которые, надеясь на молитвы ваши, ради Царствия Небесного не оставляют вас своими милостями, молитесь о своих сродниках, живых и умерших, и о всех православных христианах. Мы, иноки и инокини, затем и шли в обитель, чтобы в чине ангельском служить непорочно пред Богом и умолять Его Благость о всем православном мире. Не ропщите, сестры, и не падайте духом, если кому из вас придется потерпеть недостаток, скудость в чем-либо: нам, монахам, богатство вовсе не на пользу, это дело мирян, а мы иноки. Иначе должна быть и жизнь наша с миром; наше богатство, при помощи Божией, должно состо­ять в приобретении всех добродетелей и неуклонном испол­нении Его святых заповедей. Господь знает, что нам нужно, то и посылает. Нестяжательность — это первая ступень ко спасению, будьте всем и малым довольны, о всем благодарите Бога, и Господь вас не оставит.

Сестры, у каждой из вас в келье есть Псалтирь и Еванге­лие, в трапезе вы ежедневно слышите чтение о дивных жити­ях угодников Божиих и их наставления о пути ко спасению, — и оправдаться не знаем мы, не можем. Вот каким тесным и скорбным путем достигали себе спасение угодники Божии! А пространный путь ведет к вечной погибели. Скорби, теснота, труды и болезни сближают нас с Богом и готовят нам за без­ропотное перенесение оных венцы нетленные.

Вот вам пример, сестры, — житие преподобного Симеона Нового, и вы постарайтесь положить начатки жития такого: мо­литва в устах и сердце его была непрестанная, нрав кроткий, уста молчаливые, сердце смиренно, дух умилен, тело с душой чисто, девство непорочно, нищета истинная, нестяжание пустынни­ческое, послушание безропотное, повиновение тщательное, де­лание терпеливое, труд усерден. В чем и вам да поможет Бог!

Сестры, будьте готовы отвечать на всякое слово, которое услышите: прости меня; этим стяжете смирение, которое раз­рушает все козни врага.

Сестры, внимайте себе и имейте страх Божий, как бы нам не обмануться: избрав жизнь подвижническую ради любви к Богу, как бы не совратиться на пространный путь, который ведет в вечную погибель. От чего да избавит вас Господь!