Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [484]

Пошел к батюшке, его вели из церкви. Я поклонился стар­цу и рассказал ему свое решение остаться в селе, работать в колхозе. «Ты уже монах. Тебе нельзя здесь. Ты спеши, он тебе «справочку» напишет, ему вечером делать нечего будет», — сказал отец Лаврентий. «Батюшка, я только оттуда», — возра­зил я. «Ну, езжай, я помолюсь, и он даст», — сказал старец.

Я пошел наутро, а председатель ласково мне ответил, что он вчера вечером решил написать, так как делать было нечего. «Бери справку да езжай куда хочешь», — ответил он, подавая справку мне. Я со справкой пришел к батюшке благодарить за молитвы. «Ну вот, езжай в Киев, там тебе дадут срочный пас­порт. Да еще будешь и священником», — сказал мне батюшка Лаврентий и благословил меня великим крестом.

Когда я приехал в Киев со справками, то в милиции стали уговаривать меня оставить этот путь жизни и поступить к ним на работу и заинтересовались, что заставило меня идти в мо­настырь. Я им рассказал трагические моменты моей жизни, что привело меня к истинной вере и к Богу, и они не стали прекословить мне и дали мне срочный паспорт.

По молитвам старца Лаврентия я потом был рукоположен во священника. И теперь я всегда молюсь и благодарю Бога, что Он послал мне в жизни такого великого путеводителя старца отца Лаврентия». (Иерей А-й.)

В селе Карильском (на родине батюшки) живет священник иеромонах Феодосий (семьдесят два года), который хорошо знал батюшку отца Лаврентия, с его благословения он женил­ся на сельской девушке Марии и получил послушание «не касаться жены». Потом батюшка благословил рукоположить­ся во диакона, а во время войны Отечественной во священ­ника.

Ему пришлось перенести тяжелый крест заключения (де­сять лет). Сейчас он живет в своем селе с супругой-сестрой, прихода не имеет, а помогает читать «записочки» при проско­мидии, кто им не гнушается. Живет в большой нестяжатель­ности, в поношении и уничижении, чем заслуживает любовь и умиление у верующего человека. Мы побывали в этом се­мействе и получили тайное (внутреннее) назидание для себя.

Вот небольшой рассказ супруги отца Феодосия (сестре Марии было шестьдесят шесть лет).

«Родилась я в бедной семье в селе Карильском. Нас было пятеро детей. Отец уехал «на переселение». Я была старшая в семье, но была непривитая духовно, как зеленая ветка без плодов. Была простая, честная девушка. Когда пришла пора выходить замуж, жребий жизненный мне выпал на Феодосия, который мне очень нравился, но у него была запутанная си­туация со старшей сестрой, так что мне получился крест на всю жизнь. Она меня органически и духовно не могла сно­сить, и дело дошло до того, что я оставила супруга и ушла...

Через некоторое время Феодосий пошел к батюшке и по­хвалился своей бедой. Старец строго приказал: «Сейчас же забери ее домой, а то будете вы через нее в аду». Со временем он забрал меня, и мы теперь живем под одним кровом. Во время войны мы жили в монастыре, он был огородником, а я на кухне. И там я выучилась читать и немного в уставе разби­раться и теперь помогаю своему батюшке в домашней молит­ве». (Записано в селе Карильском.)

Одна девушка вышла замуж (повенчалась). Батюшка при­ехал в село из монастыря, ему рассказали об этом. Он, увидев ее, спросил: «Зачем выходила замуж? Не нужно было». «Да я венчана, то уж буду жить», — ответила односельчанка. Но жизнь ее была очень неудачная и тяжелая, о чем и предосте­рег ее еще молодой в то время старец.

Когда был батюшка отец Лаврентий еще юношей и жил в родном своем доме, то рассказывал своей невестке Марии, жене брата Варфоломея: «Как трудно жить на свете христиа­нину. Бес не дает покоя. Я иду вечером, а он рядом со мной. Я крещусь и сам, и все вокруг, а он отступит, да и опять при­близится».

Батюшка выучился портняжничать и часто шил у людей заказы. «Сижу, шью, а он (бес) под столом лежит. Я не вы­держал, да и говорю хозяину: «Ты видишь, кто под столом лежит?» «А кто?» — испуганно спросил хозяин. «Бес лежит, разве не видишь?»

Один мужчина из села Карильского был пономарем в цер­кви, а потом изъявил желание быть священником. Пришел к батюшке отцу Лаврентию за благословением. А батюшка взялся за голову, да и говорит: «Уже ад полон таких». И тот ушел ни с чем.

«Эге, вот и хорошо, что пришла, будешь читать и петь на клиросе, — сказал батюшка отец Лаврентий монахине А., ког­да она обратилась к нему впервые по вопросу принятия в монастырь, — там тебя научат и сделают из тебя человека», — заключил старец. «Батюшка, я хоть и не умею ни читать, ни петь, но хочу научиться и прошу ваших святых молитв и бла­гословения», — ответила я и поехала в Домницу. Там меня приняли, матушка игуменья благословила читать на клиросе, и я стала приучаться петь. По молитвам старца я и до сих пор читаю и пою в своем храме». (Монахиня А-са.)

«Я стала ходить на клирос, — рассказала И. Н., — но у меня плохо шло дело с пением. Никак не давалось. Меня «ту­сали» туда и сюда. Никто не хотел приютить или дружелюбно отнестись как к новичку. Я устала от такой обстановки и ре­шила оставить клирос. Был какой-то праздник, я встала неза­метно под стеной, в уголочек. Вижу, мимо прошел батюшка, я поклонилась и продолжала стоять. Батюшка дошел до алта­ря, потом вернулся, подошел ко мне и строго спросил: «А ты чего здесь стоишь?» Я начала плакать, что я неспособна и только мешаю всем. «Сейчас же на клирос», — строго сказал батюшка. Я поклонилась старцу и бегом побежала на свое место. И с этого времени по молитвам батюшки дело начало спориться, и я уже никогда не оставляла своего благослове­ния. И сейчас мы поем в своем храме».