Беседы с дедом - [28]
Убегаем в шумные компании, на рыбалки-охоты, шопинги, тусовки, запои-загулы, продолжать можно сколько угодно. Убегаем от тех, кому мы нужны, кто хочет быть счастливым только с нами и ни с кем более, именно поэтому все терпят. Убегаем, откупаясь переводами на карты, подарками, алиментами или просто скрывшись.
Но уже попав в состояние обиды, человек не способен созидать счастливое будущее для себя и своих близких. Кратковременное ослабление вечной обиды под влиянием купленных «приподнимателей настроения» дает лишь редкие вспышки счастливых озарений в будущем.
Давайте же оглянемся вокруг, признаемся сами себе, что за свою Жизнь – Время – только мы несем ответственность, даже тогда, когда теряем эту великую ценность, тратя на все что угодно, только не на родных, на тех людей, для которых сама Суть Времени предназначена.
Мы уже живем друг для друга, в этом Суть Жизни, осталось принять ответственность за качество проживания!
Живите друг для друга, делайте друг друга счастливыми, радуйтесь вместе! Верните себе СВОЕ ВРЕМЯ!
Здесь и сейчас
Осознание того факта «кто ты есть здесь и сейчас» помогает в трудную минуту, облегчает давление извне, снимает внутреннее напряжение.
Действительно, слишком большое количество ролей приходится проживать за мгновение времени, тут и внутренние дети, и тетки с принцессами – у женщин, охотники с защитниками – у мужчин и т. д. На все эти внутренние роли накладываются социальные шаблоны поведения. В общем и целом разобраться без помощи специалиста в этой конструкции бывает просто невозможно.
А хочется упрощенного варианта, доступного каждому, независимо от уровня интеллекта и памяти.
Поделюсь личным опытом, как и обещал. Кем бы мы ни были, это неважно, наше настроение находится под определенным влиянием. Влиянием порока или добродетели. Нейтральное состояние присуще монахам и отшельникам, просветленным и детям до 2–3 лет, пока говорить не научились. Но это не про нас, факт!
Под влиянием порока человек становится жертвой – «жертвой порока». Жертва, как известно, не принимает на себя никакой ответственности, легко управляема, не имеет силы воли. Владеть фокусом внимания жертвы не составляет труда, легко навязать любую ценность, морально-этическую или материальную.
В состоянии добродетели человек настроен на созидание, движущей силой является желание БЫТЬ ПОЛЕЗНЫМ! Повышенное принятие собственного образа и внешнего мира придает такому человеку особый магнетизм, притягивает внимание!
В любом образе, выполняя любую социальную роль, неважно, какой ярлык висит, определяйте свое состояние «здесь и сейчас». Быть «жертвой порока» или «дитем добродетели» – зависит только от нас. Полезного вам проживания, привлекательности, внутреннего тепла и света!!!
Вера в труд
Она научила меня трудолюбию. Она доверяла мне, семилетнему ребенку, полив картофельных полей. Дада, там, где она жила в то время, на Херсонщине, картофель поливали через день. С лопатой, которая была выше меня ростом, справлялся с трудом. «Завалив дело», горько рыдал, а поле больше напоминало рисовое, чем картофельное. «Все приходит с опытом», – ласково поглаживая и прижимая к себе, говорила она.
После того как она закончила с отличием третий класс школы, ее раскулаченные родители ушли из этого мира от какой-то тяжелой инфекции. Бросив школу, она выживала трудом, преодолев все невзгоды военного времени в юном возрасте. Она вырастила трех дочерей и дала им возможность получить образование, одна из которых – моя мать. Во времена перестроечной смуты она одна из нас знала, что делать. Она продолжала свой труд на земле. Она никогда не жаловалась на тяжелую судьбу или произвол чиновников.
Она могла только помогать. Улыбкой, словом, делом. Она верила только в Бога, который управляет погодой, и Труд. Она ушла к своим родителям. Тихо. Предупредив, что скоро это случится, чтобы мы не страдали и не печалились. А на земле стало на одного человека меньше. Человека, который жил идеей нашего лучшего настоящего.
У меня нет морального права говорить о том, что я плохо живу. У моих детей и внуков тоже. Иначе жизнь и идеи моих предков выглядят пустышкой. А это не так.
Их становится с каждым днем все меньше, пожилых людей, для которых до сих пор остается одна вера – Вера в Труд. Нашим дедушкам и бабушкам посвящается.
О страданиях
Страдая, человек проходит важный жизненный урок. Урок дан только ему. Отстрадав в полной мере, человек выносит важный жизненный опыт из урока. Сострадая вместе с ним другой человек, не осознавая сам того, делит тяжесть страдания – урока, тем самым облегчая ношу страдающего, выражает сомнение, в способностях пройти урок самостоятельно, равно как и сомнение в том, что урок дан справедливо.
Страдания даются как человеку, так и группе лиц, и даже целым народам. От того, как отдельные члены таких сообществ проходят общие уроки, зависит и общее их моральное состояние. В состоянии сострадания человек не способен на созидательную деятельность, не способен нести радость, чувство, противоположное состраданию.
Цена ошибки
Не ошибается тот, кто ничего не делает. Но и делая одни ошибки, ничего хорошего ждать от жизни не придется. За одной ошибкой обычно следует другая, а далее – череда событий затягивает в водоворот ошибочной реальности. Понятно, что выбраться сложнее, чем запутаться. Определить, какая ошибка нас формирует, дает опыт и знания очень просто. За такой ошибкой обычно следуют:
Все мы рано или поздно встаем перед выбором. Кто-то боится серьезных решений, а кто-то бесстрашно шагает в будущее… Здесь вы найдете не одну историю о людях, которые смело сделали выбор. Это уникальный сборник произведений, заставляющих задуматься о простых вещах и найти ответы на самые важные вопросы жизни.
Владимир Матлин многолик, как и его проза. Адвокат, исколесивший множество советских лагерей, сценарист «Центрнаучфильма», грузчик, но уже в США, и, наконец, ведущий «Голоса Америки» — более 20 лет. Его рассказы были опубликованы сначала в Америке, а в последние годы выходили и в России. Это увлекательная мозаика сюжетов, характеров, мест: Москва 50-х, современная Венеция, Бруклин сто лет назад… Польский эмигрант, нью-йоркский жиголо, еврейский студент… Лаконичный язык, цельные и узнаваемые образы, ирония и лёгкая грусть — Владимир Матлин не поучает и не философствует.
Владимир Матлин родился в 1931 году в Узбекистане, но всю жизнь до эмиграции прожил в Москве. Окончил юридический институт, работал адвокатом. Юриспруденцию оставил для журналистики и кино. Семнадцать лет работал на киностудии «Центрнаучфильм» редактором и сценаристом. Эмигрировал в Америку в 1973 году. Более двадцати лет проработал на радиостанции «Голос Америки», где вел ряд тематических программ под псевдонимом Владимир Мартин. Литературным творчеством занимается всю жизнь. Живет в пригороде Вашингтона.
Луиза наконец-то обрела счастье: она добилась успеха в работе в маленьком кафе и живет с любимым человеком на острове, в двух шагах от моря. Йоахим, ее возлюбленный, — писатель. После встречи с прекрасной Луизой его жизнь наладилась. Но все разрушил один странный случай… Красивый состоятельный мужчина, владелец многомилионной компании Эдмунд, однажды пришел в кафе и назвал Луизу Еленой. Он утверждает, что эта женщина — его жена и мать его детей, исчезнувшая три года назад!..
А началось с того, что то ли во сне, то ли наяву, то ли через сон в явь или через явь в сон, но я встретился со своим двойником, и уже оба мы – с удивительным Богом в виде дырки от бублика. «Дырка» и перенесла нас посредством универсальной молитвы «Отче наш» в последнюю стадию извращенного социалистического прошлого. Там мы, слившись со своими героями уже не на бумаге, а в реальности, пережили еще раз ряд удовольствий и неудовольствий, которые всегда и все благо, потому что это – жизнь!
Рассказы известного сибирского писателя Николая Гайдука – о добром и светлом, о весёлом и грустном. Здесь читатель найдёт рассказы о любви и преданности, рассказы, в которых автор исследует природу жестокого современного мира, ломающего судьбу человека. А, в общем, для ценителей русского слова книга Николая Гайдука будет прекрасным подарком, исполненным в духе современной классической прозы.«Господи, даже не верится, что осталась такая красота русского языка!» – так отзываются о творчество автора. А вот что когда-то сказал Валентин Курбатов, один из ведущих российских критиков: «Для Николая Гайдука характерна пьянящая музыка простора и слова».