Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 2 - [9]
Взгляни на эти два слова:
РЕАГИРУЮЩИЙ [REACTIVE]
ТВОРЯЩИЙ [CREATIVE]
Обрати внимание, что слово-то ведь одно и то же. Только буква «С»[4] находится в разных местах. Когда видишь вещи правильно, ты становишься Творческим, а не Реагирующим.
Очень умно.
Да, Бог таков. Но, видишь ли, я веду к тому, что, подходя к каждому моменту как к чистому листу, без какой-либо предварительной мысли о нем, ты можешь создать себя таким, какой ты есть, а не повторить таким, каким ты когда-то был. Жизнь — это процесс творения, а ты продолжаешь жить так, как будто это процесс по-вторения!
Но как же может разумный человек игнорировать предыдущий опыт в тот момент, когда что-то случается? Разве это не нормально, если человек вспоминает всё, что ему знакомо на этот счет, и делает ответный шаг, исходя из этого?
Может, это и нормально, но это не естественно. «Нормально» то, что делается обычно. «Естественно» то, что ты испытываешь, когда ты не пытаешься быть «нормальным»!
Нормально и естественно — это не одно и то же. В каждый данный момент ты можешь делать то, что ты, как правило, делаешь, или же то, что естественно в данной ситуации. Я говорю тебе: Нет ничего более естественного, чем любовь.
Если ты действуешь с любовью, ты поступаешь естественно. Если ты реагируешь со страхом, с обидой, во гневе, то, возможно, ты поступаешь и нормально, но ты никогда, при этом, не будешь поступать естественно.
Как я могу действовать с любовью, когда весь мой предыдущий опыт кричит, что этот конкретный момент, вероятнее всего, окажется болезненным?
Не обращай внимания на свой предыдущий опыт и находись в состоянии момента. Будь Здесь и Сейчас. Постарайся увидеть, с чем здесь надо поработать прямо сейчас, в процессе создания тебя заново?
Помни, именно для этого ты здесь. Ты появился на свет в это время, в этом месте, чтобы познать, Кто Ты Есть, — создать себя тем, Кем Ты Хочешь Быть.
Это цель твоей жизни. Жизнь — это продолжающийся, никогда не прекращающийся процесс воссоздания. Вы продолжаете воссоздавать себя по образу вашей будущей высшей идеи о самих себе.
Не напоминает ли это нечто подобное тому, как человек спрыгнул с высоченного здания, уверенный в том, что он может летать? Он проигнорировал свой «предыдущий опыт» и «наблюдаемый опыт других» и спрыгнул вниз, утверждая при этом «Я есть Бог». Кажется, что это не очень умно.
Я говорю тебе: Люди достигли гораздо большего, чем просто полет. Люди исцеляли болезни. Люди воскрешали мертвых.
Один человек.
Ты думаешь, только одному человеку во всей Вселенной были дарованы такие силы?
Только один человек это продемонстрировал.
Это не так. Кто раздвинул воды Красного моря?
Бог.
Действительно так. Но кто призвал Бога сделать это?
Моисей.
Вот именно. А кто обратился ко Мне, чтобы Я исцелил больных и воскресил мертвых?
Иисус.
Да. Как ты считаешь: то, что делали Моисей и Иисус, ты не можешь делать?
Но они не делали этого! Они просили, чтобы это сделал Ты! А это разные вещи.
Ладно. Давай проследим твою мысль. А ты считаешь, что ты не можешь попросить Меня об этих чудесах?
Думаю, что мог бы.
И я бы даровал их?
Не знаю.
Вот в этом-то и разница между тобой и Моисеем! Именно это отделяет тебя от Иисуса!
Многие люди верят, что если они обращаются от имени Иисуса, то Ты удовлетворишь их просьбу.
Да, многие люди действительно в это верят. Они думают, что у них нет силы, но они видели (или верят тем, кто это видел) силу Иисуса, поэтому они и просят от Его имени. Хотя Он говорил: «Чему вы так удивляетесь? Это, как и многое другое, вы тоже сделаете». Но люди не верили этому. Многие и по сей день не верят.
Вы все воображаете, что вы не достойны. Поэтому вы обращаетесь от имени Иисуса. Или от имени Пресвятой Девы Марии. Или от имени того или другого святого-покровителя. Или от имени Бога Солнца. Или от имени духа Востока. Вы воспользуетесь любым именем — чьим угодно — т олько не своим!
Но Я говорю: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Матф. 7:7, Лук. 11: 9).
Спрыгните с крыши — и полетите.
Были люди, которые левитировали. Ты веришь этому?
Да, я об этом слышал.
И люди, которые проходили сквозь стены. Они даже покидали собственное тело.
Да, да. Но я никогда не видел, чтобы кто-то проходил сквозь стены, и никому не предлагаю пробовать. Я также не думаю, что нам надо прыгать с крыш. Возможно, в этом нет ничего хорошего для здоровья.
Тот человек разбился насмерть не потому, что он не смог бы полететь, если бы он исходил из правильного состояния Бытия, а потому, что он, возможно, никогда не проявлял Божественность, пытаясь проявить себя отдельным от вас.
Объясни, пожалуйста.
Человек на крыше жил в мире самообмана, в котором он представлял себя другим, не таким, как все остальные. Заявляя «Я — Бог», он начал проявлять себя со лжи. Он хотел выделиться. Стать большим, чем другие. Более могущественным. Это был акт эгоизма.
Эго — то, что обособлено, индивидуально, — никогда не может воспроизвести или проявить то, что Едино. Стремясь продемонстрировать, что он Бог, человек на здании продемонстрировал лишь свою обособленность, а не единение со всем миром. Таким образом, он жаждал проявить Божественность проявлением противоположного качества — Безбожия, и потерпел неудачу.
