Беседы о Законе Кармы - [33]
К сожалению, происходит так, что карма настолько тяжела, что человек не способен осознать, что всё, что на него свалилось, является следствием его же собственных неверных поступков в прошлом. Он не способен осознать кармических связей и кармического возмездия. Вот в этом случае, когда вы сострадаете душе этого человека, на вашем чувстве Любви и сострадания, душа этого человека получает дополнительный импульс, который может помочь ей вырваться из порочного круга причин и следствий и подняться над ними. И даже тогда, когда человек умирает, на вашем чувстве сострадания и благодаря вашим призывам, которые вы делаете во спасение его души, человек способен подняться в своём сознании до того уровня, когда ангелы и другие существа Света способны его подхватить и помочь душе этого человека уже на тонком плане.
Поэтому сегодня я пришла к вам, чтобы разъяснить некоторые моменты, касающиеся вашего отношения к страдающим душам.
Тогда, когда вы испытываете истинное сострадание и милосердие к страдающим индивидуумам, вы отдаёте им часть своих достижений и на ваших достижениях эти души способны подняться выше.
Поэтому для того чтобы вам испытывать истинное сострадание и милосердие, вам следует приобрести определённый моментум достижений.
Есть среди вас Будды и Бодхисаттвы, которые владеют истинным состраданием и милосердием, но большинство людей под милосердием понимают просто жалость.
Тогда, когда истинные милосердие и сострадание станут постоянными спутниками большинства человечества, тогда и сами страдания постепенно покинут ваш мир. Страдания очищают ваши души благодаря тому, что страдающая душа отрабатывает большой пласт кармы.
Сейчас без этого не обойтись, так как карма человечества очень тяжела. Но постепенно человечество движется в нужном, указанном нами направлении. И хотелось бы, чтобы вы не останавливались на Пути. Слишком много работы предстоит впереди.
Я ЕСМЬ Гуань Инь.
Учение о духовных практиках
Великий Божественный Направитель
4 июля 2009 года
<…>
Что касается вашей духовной работы и ваших направлений деятельности, то я бы советовал вам больше задумываться над тем, что времени осталось не так много. И усилия каждого человека сейчас нужны как никогда. Ведь порой ситуация складывается таким образом, что достаточно бывает слаженной работы всего нескольких светоносцев, чтобы перевес сил сложился в сторону продолжения эволюционной возможности.
Многие из вас, очень многие задумываются над тем, что бы они могли сделать, чтобы принести пользу планете и всем живым существам, обитающим на ней. Иногда вы занимаетесь медитативными практиками, иногда молитвенными, крайне редко вы пытаетесь что-то делать на физическом плане. И я должен вам сказать, что любое ваше действие и любая ваша практика в дуальном мире может носить двойственный характер. И два человека, выполняющие одну и ту же работу, одни и те же действия, работают на разные силы.
Как такое возможно, спросите вы. И я отвечу. Вектор, устремление, мотив, который лежит в начале вашей работы или практики, определяет, на пользу каких сил будут направлены все ваши действия и усилия.
Приведу конкретный пример из вашей жизни. Вы пытаетесь заниматься медитацией. Вы знаете или читали, что это является очень полезным делом. И вы пытаетесь медитировать. Медитации бывают совершенно разные. И часть медитаций затрагивает лишь область ментального плана. И это тот вид медитаций, который необходимо выполнять с чрезвычайной осторожностью. Потому что ментальный план близок земному плану. И любое отклонение ваших мыслей в отрицательную сторону во время медитации или перед началом медитации создаёт прямо противоположный эффект.
Например, вы желаете работать мыслью на благо всех живых существ, и вы стремитесь приподнять вашу мысль и направить её на благо. Но в этот момент вы вспоминаете о какой-либо проблеме, которая существует у вас в семье или на работе. Ваша мысль на доли секунды отвлекается от заданной темы медитации. Вы даже не замечаете этого. Однако вы вкрапливаете своё негативное состояние в ход медитации. И если в этой медитации участвует много людей, десятки, сотни или, быть может, даже тысячи, и каждый из них привносит свой отрицательный момент в общий ход медитации, то может случиться так, что весь ход медитации будет направлен в прямо противоположном направлении, и эффект будет прямо противоположный тому, который вы ожидаете.
Мы знаем, что такое возможно, и такое часто случается. Поэтому с чрезвычайной осторожностью подходим к коллективным медитациям и крайне редко просим вас их осуществлять. Сила мысли и устремлённость мысли у большинства людей не являются их сильной стороной. Поэтому медитации, даже если они проводятся не в соответствующем состоянии сознания, не могут оказать большого отрицательного воздействия, однако вам необходимо учиться подходить ко всему очень осознанно. Особенно теперь, когда миры приближаются друг к другу.
Ваши духовные практики могут приносить как вред, так и пользу. Всё зависит от состояния, в котором вы приступаете к вашим духовным практикам.
И я должен ещё заметить, что при неправильном направлении энергии во время духовной практики вы творите точно такую же карму, как при любом неправильном действии на физическом плане.
Книга освещает светлый и высоконравственный облик Императора Николая II и его семьи и призвана изменить сложившееся в обществе отношение к событиям вековой давности.Думающий читатель сделает много удивительных открытий, ломающих стереотипы массового сознания.Знание истинной истории России конца XIX – начала XX века позволит нам усвоить уроки прошлого, чтобы научиться различению и не допустить повторения подобных ошибок.Для самого широкого круга читателей.
Книга посвящена Императору Николаю II Александровичу Романову и его семье и призвана изменить сложившееся в обществе отношение к событиям вековой давности. Совершив в 1918 году страшное преступление — убийство царской семьи, сознательно или бессознательно потакая этому убийству, народ России сошёл с Богом назначенного пути: постепенных преобразований общества на основе высших духовных и нравственных принципов. Чтобы открылся новый светлый Путь для России, каждый член общества должен пройти через раскаяние и покаяние в своём сердце. Мы должны вернуться к Богу. Для самого широкого круга читателей.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.