Беседы о счастье - [28]
Сексуальное влечение — это не просто стремление размножиться. Для людей это возможность выразить любовь к другому и приятие его тела, всех его физических особенностей. Мы все твердим: «Надо любить душу, душу, душу…» Да ничего подобного, надо любить человека целиком, не вытряхивая его душу из тела. Они едины! Душа не шоколадка, телесную обертку с нее не снимешь.
Без секса и в семьдесят лет любовь не любовь! И если физической близости — хотя бы в виде объятий и поглаживания — вам не хочется, то стоило бы подумать почему. Может быть, предыдущие попытки удовлетворить свой сексуальный инстинкт были такими неудачными, что он спрятался в глубины подсознания и ни за что оттуда вылезать не хочет. Знает: ничего хорошего ему не дадут. Или, наоборот, случилась в прошлом прекрасная любовь и закончилась, повторение такого невозможно, а на меньшее нет желания соглашаться.
Что же делать, когда не хочется секса
Если вы одиноки, но в вашей жизни есть всё, кроме сексуального влечения: и радости, и друзья, — то свой сексуальный инстинкт тормошить не надо. Пусть оправится от потрясения и сам выберется на волю. Просто вам не до любви, но по большому счету с вами все в относительном порядке. Живите в свое удовольствие: общайтесь с людьми, делайте карьеру, любуйтесь закатами или книжки дома читайте под пледом. Душевные ссадины и царапины заживут. Невроз пройдет. Желание любви проснется. Дама сорока трех лет развелась с мужем после пятнадцати лет совместной и вполне счастливой жизни. Он ушел к другой, оставив бывшей жене и сыну квартиру. Она семь лет вообще ни с кем близка не была — никого и ничего не хотела. А потом невроз расставания прошел. И дама полюбила вдовца своих лет. Встречаются они по выходным, вместе в Хорватии отдыхают. Любовь не эпохальная, роман о ней не напишешь. Но и он, и она довольны. Плохо, когда не только любви не хочется, но и радости в жизни нет. Этакая смесь невроза с депрессией: «Все противно: мужчины — уроды, женщины — хищницы, правительство строит козни, мама не понимает». Из этого состояния надо себя выколачивать. Само оно не проходит. Только хуже будет: уйдет интерес к жизни, тоска и озлобленность сменятся вялым безразличием.
Расскажу, как японский монах-даосиец людей от депрессии лечил. Приходит к нему паломник и говорит: «Все ужасно, мир мерзок. Я хочу покончить с собой!» Монах ему отвечает: «А зачем? Вы и так мертвы». Многих слова мудреца впечатляли. Они оставались у него, работали от зари до зари на свежем воздухе и возвращались к жизни и нормальным человеческим желаниям. Поезжайте в горы, на юг или на север, в любую другую непривычную для вас среду. Сходите на консультацию к профессионалу, а как выберетесь из депрессии, так вам и любви захочется, и секса.
Любовь и внешность
Мне часто приходится отвечать на вопрос: «Если физическая оболочка так важна для возникновения и сохранения любви, как же быть с тем, что человек стареет? А вдруг он заболеет, покроется сыпью, волосы выпадут? И что, любви конец?»
Когда любимый человек болеет, каким бы он ни стал грязным и страшным, мы все равно его любим, так как понимаем: это болезнь его таким сделала. Когда он стареет и покрывается морщинами, мы все равно его любим, так как понимаем: время жестоко со всеми.
А когда любимый человек набирает пятьдесят килограммов лишнего веса, носит что-то типа тряпок и не моет голову неделями, — это он сам себя таким сделал! Он изменил то, что мы в нем любили. Не время и не тяжкий недуг его одолели, а непомерное обжорство, распущенность и лень. Он не собой, он нами пренебрегает. И сексуальное влечение к нему угасает вместе с любовью.
О том, что ищет в любимой женщине мужчина
Безусловно и стопроцентно, он обращает внимание на привлекательную женскую внешность, вызывающую в нем сексуальное желание.
Женщины часто с обидой утверждают, что мужчинам нужна только красота. Но это неправда. Не только красота. С красотой можно переспать — один, два, три, десять раз, с огромным удовольствием. Но это всего лишь секс. Любовь испытываешь ко всему «комплекту» в целом, включая интеллектуальные способности и черты характера. Для любви нужно, чтобы женщина обладала не только притягательной внешностью, но и собственной индивидуальностью, своими мыслями и чувствами. В фильме Хичкока «Вертиго» главный герой влюбился в женщину с трагическим прошлым, впечатлительную, утонченную, умную. Она погибла. Он встретил другую женщину, внешне точную копию погибшей, которая к нему неравнодушна. А ему ее не хочется. Отчего бы ему с ней не заняться любовью? Вроде бы лицо и фигура те же самые, но вся она — не та, а совсем другая, простодушная, примитивная, требовательная. Он хочет ту, прежнюю, с мыслями, чувствами и судьбой иной женщины. И начинает перекраивать свою новую подружку на манер прежней, причем доходит до того, что она так же, как и первая, трагически погибает. Еще один шедевр Хичкока — фильм «Окно во двор». В героя влюблена дивной красоты женщина — ее играет несравненная Грейс Келли, одетая в наряды от-кутюр. Он с ней охотно занимается сексом. Но он ее не любит, и каждый мужчина, который смотрит этот фильм, прекрасно понимает почему. Ему с ней скучно до зевоты. Нельзя жить в постели. Даже при самом великолепном сексе рано или поздно возникает вопрос: чем заняться после него? О чем поговорить? Непонятно! Герой фильма влюбляется в свою подружку только тогда, когда она наравне с ним принимается расследовать убийство, ввязывается в авантюру, рискует и наслаждается риском: «Ага, вот какая она! Да, мне с ней будет весело и приятно!»
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.