Беседы о литургической жизни Церкви [заметки]

Шрифт
Интервал

1

1 Гал. 3:13.

2

1 Кор. 11:28.

3

2 Кор. 11:29.

4

1 Ром. 5:10.

5

Пс. 134:14.

6

1 Петр. 2:9.

7

Καντιώτου Αὐγ., Μητρ. Φλωρίνης, Εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν, τεῦχ. Α, Ἀθῆναι 1989>2, σελ. 50.

8

Παπαδοπούλου Στυλ., Ὁ Μακαριστός Ἰάκωβος Τσαλίκης, Ἀθῆνα 1994, σελ. 111.

9

Личные записи.

10

Ἁγίου Ἰω. Δαμασκηνοῦ, Ἔκδοσις ἀκριβής τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, ἐκδ. Πουρνάρα, Θεσ/νίκη 1976, σελ. 375.

11

Личные записи.

12

Личные записи.

13

Μπαλάν Ἰωαννικίου Ἱερομ., Ρουμάνικο Γεροντικό, Θεσ/νίκη 1985, σελ. 340.

14

Личные записи.

15

Мк. 14:22–24.

16

Ин. 1:29.

17

Личные записи.

18

Мк. 14:22–24.

19

Лк. 22:19.

20

Лк. 18:11–13.

21

Рим. 8:29.

22

Мф. 2, 9-11.

23

Ин. 19:34.

24

Παρασκευοπούλου Γερβ. Ἀρχιμ., Ἑρμηνευτική ἐπιστασία ἐπί τῆς Θείας Λειτουργίας, ἐν Πάτραις 1958, σελ. 32.

25

Личные записи.

26

Ис. 6:7.

27

Мк. 15:36.

28

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., Ὁ Χριστινιακός Ναός καί τά τελούμενα ἐν αὐτῷ Ἀθῆναι 1958,>2 σελ. 521.

29

Ἁγίου Συμεών Ἁρχ. Θεσ/νίκης Ἅπαντα, ἀνατ. τοῦ 1872, ἐκδ. Β. Ρηγόπουλου, σελ. 322.

30

Личные записи.

31

Ἀνωνύμου Ἡσυχαστοῦ Νηπτική Θεωρία, Λόγος 18ος, Θεσ/νίκη 1979, σελ. 205–206.

32

Ι. Μ. Νικοπόλεως καί Πρεβέζης, περιοδικό «Λυχνία», τεΰχ. 173, Δεκ. 1997, σελ. 17.

33

Личные записи.

34

Ἁγίου Συμεών Θεσ/νίκης, Ἅπαντα, δ. π., σελ. 111.

35

Личные записи.

36

Ἁγίου Γρηγορίου, Περί δόγματος καί καταστάσεως ἐπισκόπων, Λόγος Κ, ΕΠΕ τ. 4, σελ. 277.

37

Μεγάλου Ἀφανασίου, Ἐπιστολή πρός Σεραπίωνα, ἐπίσκοπο Θμουέως, PG 26, 596A.

38

Личные записи.

39

Личные записи.

40

Личные записи.

41

Лк. 17:21.

42

Лк. 1:33.

43

Мф. 4:17.

44

Еф. 6:12.

45

Иак. 5:11.

46

Μωϋσέως Μον. Ἁγιορείτου, Ἁγιορείτικες διηγήσεις τοῦ Γέροντος Ἰωακείμ, Θεσ/νίκη 1989, σελ. 152.

47

Лк. 8:44.

48

Личные записи.

49

Лк. 5:8.

50

Καντιώτου Αὐγ., Μητρ. Φλωρίνης Εἰς τήν Λειτουργίαν…, ὅ π., σελ. 44.

51

Καντιώτου Αὐγ., Μητρ. Φλωρίνης Εἰς τήν Λειτουργίαν…, ὅ π., σελ. 46.

52

Ι. Μ. Σερβίων καί Κοζάνης Λόγος οἰκοδομῆς ἡ Θεία Λειτουργία, Κοζάνη 1982, σελ. 26.

53

ΔΙΑΤΑΓΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, βιβλίο Η, ΒΕΠΕΣ τ. 2, σελ. 150.

54

Мф. 6:33.

55

Мф. 20:30.

56

Лк. 17:13–14.

57

Мф. 17:15.

58

Мф. 15:22–28.

59

Личные записи.

60

Личные записи.

61

Ин. 8:12.

62

Еф. 5:8.

63

Мф. 5:16.

64

Личные записи.

65

Лк. 2:14.

66

Ин. 14:27.

67

Деян. 3:6.

68

Личные записи.

69

Мк. 8, 36–37.

70

Ин. 15:5.

71

1 Петр. 1:9.

72

Мф. 28:19–20.

73

ΔΙΑΤΑΓΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, βιβλίο Η, ΒΕΠΕΣ τ. 2, σελ. 148.

74

ΔΙΑΤΑΓΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, βιβλίο Η, ΒΕΠΕΣ τ. 2, σελ. 148.

75

Ἐκδ. Ὀρθόδοξος Κυψέλη, Παπα-Δημήτρης Γκαγκαστάθης Βίος-θαύματα, νουθεσίαι καί ἐπιστολαί, Θεσ/νίκη 1975, σελ. 187.

76

Ἀνωνύμου Ἰσυχαστοῦ Νηπτική Θεωρία, Λόγος 1ος, …ὅ π., σελ. 30–31.

77

1Тим. 3:15.

78

Лев. 21:6.

79

Ι. Μ. Σερβίων καί Κοζάνης Λόγος οἰκοδομῆς …, ὅ π., σελ. 26.

80

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., Ὁ Χριστιανικος Ναός …, δ. π., σελ. 30–31.

81

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., Ὁ Χριστιανικος Ναός …, δ. π., σελ. 31.

82

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., Ὁ Χριστιανικος Ναός …, δ. π., σελ. 31.

83

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τόν ἅγιον ἱερομάρτυρα Βαβύλαν, P. G. 50, 529.

84

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., Ὁ Χριστιανικός Ναός …, ὅ π., σελ. 104.

85

Θ.Η.Ε., τ. 9, σελ. 482.

86

Елей символизирует милость (греческие слова ἔλαιον (масло) и ἔλεος (милость, сострадание) созвучны) (Прим. переводчика).

87

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., Ὁ Χριστ. ιανικος Ναός …, ὅ π., σελ. 112: «Солея по образу (есть) огненной реки, отделяющей грешников от праведников».

88

Исх. 20:4.

89

Быт. 18:1,2.

90

Дан. 7:9.

91

Ἁγίου Ἰω. Δαμασκηνοῦ Ἔκδοσις ἀκριβής …, ὅ π., σελ. 392.

92

Θ.Η.Ε. τ., σελ. 995.

93

Личные записи.

94

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., Ὁ Χριστιανικός Ναός …, δ. π., σελ. 190.

95

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., Ὁ Χριστιανικός Ναός …, δ. π., σελ. 190.

96

Ἁγίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου, Κεφάλαια πρακτικά καί Θεολογικά, PME, P.G. 120, 677 A.

97

Числ. 10:2–3.

98

Καντιώτου Αὐγ., Μητρ. Φλωτίνης Ὀρθόδοξος Ναός, Ἀθήνα 1992, σελ. 71.

99

Личные записи.

100

Эф. 5:2.

101

Ср. Исх. 3:2.

102

Личные записи.

103

Ис. 11:2,3.

104

Ποιμήν τοῦ Ἑρμᾶ, ὅρασις γ, ΒΕΠΕΣ τ. 3, σελ. 43.

105

Мф. 16:18.

106

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία, Σχόλια, ἐκδ. Δόμος, σελ. 139.

107

Там же, σελ. 141.

108

Χαμπάκη Θεοδώρας, Ἡγουμ., Γεροντικό, Θεσ/νίκη 1993>7, σελ. 415.

109

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τήν πρός Τιμόθεον Α ἐπιστολή, ὁμιλία ΙΑ P.G. 62, 653.

110

Лк. 22:19.

111

Χαμπάκη Θεοδώρας, Ἡγουμ., Γεροντικό, Θεσ/νίκη 1969>4, σελ. 220.

112

Личные записи.

113

Ион. 4:6–11.

114

Притч. 18:19.

115

Личные записи.

116

Рим. 6:23.

117

Дионисиос Соломос. (Примеч. переводчика).

118

Личные записи.

119

Ι. Μ. Σερβίων καί Κοζάνης, Λόγος οἰκοδομῆς …, δ. π., σελ. 77.

120

Личные записи.

121

Личные записи.

122

Рим. 14:7.

123

Ин. 16:33.

124

Флп. 3:14.

125

Ἁγ. Μαξίμου τοῦ Πρός Θαλάσσιον, τόν ὁσιώτατον πρεσβύτερον καί ἡγούμενον …, ἐρώτ. ΝΗ, PG. 90, σελ. 593 Α.

126

Μάρθας Μοναχής, Ό Ἅγιος παπα-Νικόλας Πλανᾶς, ἐκδ. Ἀστήρ, σελ. 43.

127

Эф. 5:6 и Кол. 3:6.

128

Личные записи.

129

Гал. 2:16.

130

Еф. 2:8.

131

Αγίου Ίω. Δαμασκηνο, Ἔκδοσιςἀκριβής …, δ. π., σελ. 252.

132

Ἰωαννικίου Ἀρχ., Ἀθωνικόν Γεροντικόν, Κουφάλια Θεσ/νίκης 1992>2, σελ. 221.

133

Ἁγ. Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Εἰς τήν πάνσεπτον Κοίμησιν τῆς Πανυπεράγνου Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου…, ὁμιλία ΛΖ, P. G. 151, 461 A.

134

«Время» — это особое литургическое приготовление священников, которое происходит перед солеей. Мы читаем «Отче наш», затем несколько молитв, открываем царские врата, целуем четыре храмовые иконы, потом мы просим Бога осенить нас Своей Благодатью, чтобы мы удостоились великого дела Божественной литургии, и совершаем отпуст.

135

Личные записи.

136

Рим. 1:11,12.

137

Личные записи.

138

Личные записи.

139

Καντιώτου Αὐγ., Μητρ. Φλωρίνης Εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν, τεῦχ. Α … δ. π., σελ. 39.

140

Рим. 8:26.

141

3Цар. 18:26.

142

3 Цар. 18:19–40.

143

Лк. 24:26.

144

Лк. 14:23.

145

Пс. 102:1.

146

Пс. 145:1.

147

Ин. 1:29.

148

Γριγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία …, δ. π., σελ. 165.

149

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Ἐξήγησις εἰς τόν ΜΑ ψαλμόν, P. G. 55, 158.

150

Τοῦ ἰδίου, Λόγος εἰς τήν τοῦ Χριστοῦ Ἀνάληψιν, P.G. 46, 69 °C.

151

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Περί τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, Λόγος Δ, P.G. 150, 589 C.

152

Лк. 2:14.

153

Ис. 6:1–4.

154

Дан. 7:9–10.

155

Лк. 2:13–14.

156

Откр. 5:11.

157

Γριγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία …, δ. π., σελ. 165.

158

Личные записи.

159

Лк. 2:10.

160

Λαγγ ῆΜατθαίου, Ὁ μέγας Συναξαριστής …, τ. 1, Αθῆναι 1990>6, σελ. 219.

161

Μάρθας Μοναχής, Ό Ἅγιος παπα-Νικόλας Πλανᾶς, … δ. π., σελ. 42.

162

Личные записи.

163

Личные записи.

164

Παρασκευοπούλου Γερβ. Ἀρχ., Ἐρμηνευτική ἐπιστασία …, δ. π., σελ. 115.

165

Пс. 103:32.

166

Ἅγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Ὁμιλία μετά τόν σεισμόν, P.G. 50, 716.

167

Мк. 14:61.

168

Пс. 2:11.

169

Дан. 3:53–54.

170

Иез. 3:12.

171

Κοτσώνη Ἰωαννικίου, Ἱερομ., Ἀνθοδέσμες από τό Περιβόλι τῆς Παναγίας, Θεσ/νίκη 1992, σελ. 129–130.

172

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Ὁμιλία εἰς τόν Ἡσαίαν, ἔπαινος Α, P.G. 56, 97–98.

173

Ι.Μ. Σερβίων καί Κοζάνης, Λόγος οἰκοδομῆς …, δ. π., σελ. 164.

174

Пс. 79, 15–16.

175

Λαγγ ῆΜατθαίου, Ὁ μέγας Συναξαριστής …, τ. 1 Ἀθῆναι 19846, σελ. 699.

176

Ин. 15:5.

177

Мф. 21:9 и Пс. 117:26.

178

Ин. 1:29.

179

Лк. 9:35.

180

Ἁγ. Γερμανοῦ Α Κων/λεως Ἱστορία Ἐκκλησιαστική καί μυστική θεωρία, P.G. 98, 412 B.

181

Ἁγ. Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τάς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, ὁμιλία ΙΘ, ΕΠΕ 15, 564.

182

Мк. 16:15.

183

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας κεφ. ΚΒ, P.G. 150, 416 C.

184

Περιοδικό «ὁΣωτήρ», τεῦχ. 1565, ἔτος 1994, σελ. 454.

185

Откр. 19:6.

186

1Кор. 2:9.

187

Περιοδικό «ὁ Σωτήρ», δ., π. σελ. 455 (адаптированные выдержки).

188

Ἰωσήφ Γέροντος Βατοπαιδινοῦ, Ὁ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός, Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτης, Ψυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12, 2001>1, σελ. 165.

189

Быт. 1:1,2.

190

Быт. 1:3.

191

Ин. 3:19, 20.

192

Ин. 5:39.

193

Личные записи.

194

Личные записи.

195

Ἰωαννικίου Ἀρχιμ., Ἀθωνικόν Γεροντικόν. δ. π., σελ. 287.

196

Ἁγίου Ἰσιδώρου τοῦ Πηλουσιώτου, Ἐπιστολή ΡΚΒ, PG. 78, 265 C.

197

Лк. 24:51.

198

Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Συναξαριστής Νεομαρτύρων, Θεσ/νίκη 1984, σ. 509.

199

Ин. 20:31.

200

Мф. 4:17.

201

Лк. 6:19.

202

Мф. 28:3.

203

Мк. 16:5.

204

Ин. 20:19.

205

Κοτσώνη Ἰωαννικίου, Ἱερομ., Ἀνθοδέσμες ἀπό τό Περιβόλι τῆς Παναγίας, δ.π. σελ. 164–165.

206

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Ὑπόμηνα εἰςτόν Ἅγιον Ματθαῖον τόν Εὐαγγ ελιστήν, ὁμιλία Α, ΕΠΕ 9, 47–9.

207

Ἁγ. Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τόκατά Ἰωάννην Εὐαγγ έλιο, ὀμιλία Α. ΕΠΕ 12, 429.

208

Фл. 2:8.

209

Ἀλιβιζάτου Ἀμίλκα, Οἱ Ἱεροί Κανόνες, Κανών Ε, ἐν Ἀθήναις 1923, σελ. 11.

210

Личные записи.

211

Пс. 1:2.

212

Ин. 5:39.

213

Ἁγίου Ἰω. Δαμασκηνοῦ Ἔκδοσις ἀκριβής ὅ π., σελ. 397.

214

Иов 1:21.

215

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τόν Ἅγιον Ματθαῖον τόν Εὐαγγελιστήν, ὁμιλία Β, ΕΠΕ 9, σελ. 75–77.

216

Личные записи.

217

Мк. 3:2.

218

1Кор. 9:16.

219

2Тим. 4:2.

220

Ἁγίου Ἰουστίνου, Φιλοσόφου καί Μάρτυρος Ἀπολογία πρώτη ὑπέρ τῶν χριστιανών πρός Ἀντονῖνον τόν εὐσεβῆ…P.G. 6, 429 B.

221

Лк. 24:47.

222

Деян. 26:20.

223

Ис. 40:1,2.

224

Рим. 1:5.

225

Λαγγῆ Ματθαίου, Ὁ μέγας Συναξαριστής …, τ. 11 Ἀθῆναι 19845 σελ. 381.

226

1Тим. 3:15.

227

Ι.Μ. Σερβίων καί Κοζάνης Λόγος οἰκοδομῆς …, ὅ π., σελ. 224.

228

Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Συναξαριστής, τ. Α, ἐκδ. Κ.Χ. Σπανός, Ἀθήνησι, σελ. 294.

229

Лк. 22:44.

230

Μάρθας Μοναχῆς, Ο Ὅσιος παπα Νικόλας Πλανᾶς, …. δ. π., σελ. 61–62.

231

Ἁγ. Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, Θες/νίκη 1991>2, σ. 82.

232

Там же, δ. ά, κεφ. ΚΒ, P.G. 150, 396.

233

Мф. 12:50.

234

1 Кор. 12:27.

235

Деян. 4:32.

236

Лк. 12:4.

237

Мф. 24:24.

238

Личные записи

239

Личные записи.

240

Μπακογιάννη Βασιλείου, Ἀρχιμ., Μετά θάνατον, ἐκδ. Τῆνος 3, σελ. 12–13.

241

Ин. 6:54.

242

Λαγγῆ Ματθαίου, Εὐεργετινός, τ. Α, ὑπόθεσις Ζ, Ἀθῆναι 19906, σελ. 102.

243

Евр. 9:27.

244

Иак. 5:16.

245

Μάρθας Μοναχῆς, Ὁ Ὅσιος παπα Νικόλας Πλανᾶς, δ. π., σελ. 28.

246

Λαγγῆ Ματθαίου, Εὐεργετινός, ὑπόθεσις Λ, τ. Δ, Ἀθῆναι 19906, σελ. 500.

247

Пс. 6:6.

248

Τρεμπέλα Π., Δογματική, τ. 3, Ἀθῆναι 1961, ὑποσ. σελ. 415.

249

Συμεών Ἀρχ. Θεσ/νίκης Περί τῆς ἱερᾶς Λειτουργίας, P. G. 155, 284 D.

250

2 Мак. 43–45.

251

Χερουβείμ Ἀρχ., Ἁγιορείτικες Μορφές 6, Σάββας ὁ Πνευματικός, Ὠρωπός Ἀττικῆς, 1975>2, σελ. 98–99.

252

Ἀνδρούτσου Χρ., Δογματική τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας, ἐκδ. οἶκος Ἀστήρ>2, σελ. 429.

253

Ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου, Περί τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱεραρχίας …, Κεφ. Z, PG. 3, 556 C.

254

Православная гимназия святителя Василия Великого под Москвой (примеч. переводчика).

255

Личные записи.

256

Ἀνδρούτσου Χ., Δογματική, …. δ.π., σελ. 428.

257

Ἀνδρούτσου Χ., Δογματική, …. δ.π., σελ. 428.

258

Ἁγίου Νεκταρίου, Μελέτη περί ἀθανασίας ψυχῆς καί περί ἱερῶν Μνημοσύνων, Θεσ/νίκη 1983, σελ. 152.

259

Ἁγίου Δοσιθέου Ἱεροσολύμων, Ὁμολογία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, Θεσ/νίκη 1983, σελ. 95.

260

Ин. 14:30.

261

Βασιλειάδη Ν., Τό Μυστήριον τοῦ θανάτου, Ἀθήνα 1983, σελ. 371.

262

Ис. 26:10.

263

Βασιλειάδη Ν., δ. ά., σελ. 375 κέ.

264

Ἐκδ. Ὀρθ. Κυψέλη, Παπα Δημήτρης, Γκαγκαστάθης, βίος, θαύματα, … ὅπ., σ. 185.

265

Личные записи.

266

2 Кор. 6:2.

267

Περιοδικό «Μεταμόρφωσις», τευχ. 10o, Ἰούλ.-Δεκεμ. 1998.

268

Личные записи.

269

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., 'Ο Χριστιανικός Ναός…, δ. π., σελ. 415.

270

Личные записи.

271

ΑΠΟΣΟΛΙΚΑΙ ΔΙΑΤΑΓΑΙ, Βιβλίο Η, ΒΕΠΕΣ τ. 2 σελ. 5.

272

Παρασκευοπούλου Γερβ. Ἀρχιμ., Ἑρμηνευτική ἐπιστασία …, δ. π., σελ. 148.

273

Καλλινίκου Κ., πρωτοπρεσβ., Ὁ Χριστιανικός Ναός …, ὅ π., σελ. 145.

274

Лк. 18:8.

275

Ἁγ. Γρηγορίου Θεολόγου, Εἰς τό Ἅγιον Βάπτισμα, Λόγος Μ, ΕΠΕ τ. 4, σελ. 299.

276

Λαζάρου Μον. Διονυσιάτου, Διονυσιάτικαι διηγήσεις ὅ π., σελ. 65–66.

277

Λαγγῆ Ματθαίου, Ὁ μέγας Συναξαριστής … ὅπ., τ. 10ος Ἀθῆναι 19642, σ. 333.

278

Гал. 5:6.

279

Иак. 2:18.

280

Иак. 2:26

281

Рим. 3:4.

282

Быт. 8:21.

283

Иов 14:4,5.

284

Иак. 3:2.

285

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία …, δ.π., σελ. 210.

286

Ἁγ. Ἰω. Χρυσοστόμου, Ποιμαντικά καί ἀσκετικά Α, Λόγος ΣΤ, ΕΠΕ 28, σελ. 260.

287

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἠ Θεία Λειτουργία …, δ.π., σελ. 212.

288

Лк. 8:5.

289

2 Кор. 11:29.

290

Лк. 12:47.

291

Θεοκλήτου Μον. Διονυσιάτου, ἐφημ. «Ὀρθόδοξος Τύπος», Νοεμ. 2001, σελ. 3.

292

Χαρώνη Β. Ἰω. Χρυσοστόμου, Παιδαγωγική Ἀνθρωπολογία, τ. Δ, Ἀθήνα 1994, σελ. 390–407.

293

Личные записи.

294

1 Кор. 10:31.

295

Личные записи.

296

1 Тим. 4:6.

297

Ин. 12:24.

298

1 Ин. 4:20.

299

Ἁγ. Ἰω. Χρυσοστόμου, Προς Στελέχιον καί περί κατανύξεως, Λόγος Β, P.G. 47, 414.

300

Μωϋσεως μον. Ἁγιορείτου, Ὁμακάριος Γέροντας Γεώργιος Καρσλίδης, Δράμα 1996, σελ. 86.

301

Παϊσίου Γέρ. Ἁγιορείτου, Ἁγιορεῖται Πατέρες καί Ἁγιορείτικα, Θεσ/νίκη 1993>1, σελ. 26.

302

Ἁγ. Ἰω. Χρυσοστόμου, Ἐις τήν Γένεσιν, ὁμιλία ΚΖ, P.G. 53, 259.

303

Пс. 144:19.

304

Пс. 103:4.

305

Ἀνωνύμου Ἡσυχαστοῦ Νυπτική Θεωρία, Λόγος 18ος …ὅ. π., σελ. 219–220.

306

Личные записи.

307

Μωϋσεως μον. Ἁγιορείτου, Ὁ Μακάριος Γέροντας Γεώργιος Καρσλίδης, π., σελ. 86.

308

Пс. 7:10.

309

Ἁγίου Ἰω. Σιναΐτου, Κλῖμαξ, Λόγος Α, περί ἀποταγῆς, Ωρωπός Ἀττικῆς 1986>3, σελ. 39.

310

2 Кор. 7:1.

311

Χερουβείμ Ἀρχιμ., Σύγχρονες Ἁγιορείτικες μορφές 6. Σάββας ὁ Πνευματικός Ὠρωπός Ἀττικῆς 1975>2, σελ. 94–5.

312

Личные записи.

313

Личные записи.

314

Ин. 12:13.

315

Ἰωαννικίου Ἀρχιμ., Ἀθωνικόν Γεροντικόν, δ. π., σελ. 100.

316

1 Тим. 6:15.

317

Ап. 17:14.

318

Ин. 19:11.

319

Лк. 1:33.

320

Мф. 2:2.

321

Мф. 4:17.

322

Лк. 22:29.

323

Еф. 1:20 и 22.

324

Флп. 2:10.

325

Мф. 16:24.

326

Ин. 6:67.

327

Личные записи.

328

Λαγγῆ Ματθαίου, Ὁ μέγας Συναξαριστής … ὅπ., τ. 1, Ἀθῆναι 1992>2, σ. 495.

329

Мф. 24:51.

330

Μεμούνου Ἰωάν., Ὁ πάτερ Κοσμᾶς, διηγηματική βιογραφία, Ἀθῆναι 1969, σ. 85.

331

Θεοκλήτου, Μητρ. Αἰτ/νίας «Πρός τούς συμπρεσβυτέρους», Μεσολλόγγι 1984, σ. 156: «Большинство христиан, отче, глубоко верят, что ты легко общаешься с Богом, по причине дара Священства, и становится услышано прошение твое.

С верой этой они к тебе приходят. Целуют тебе руку Тебе кланяются. Преклоняются перед тобой, тебе каются, тебе целуют рясу и одеяние.

Они верят, что этим добьются от тебя того же, что одна страдалица, которая подошла и прикоснулась своей рукой к одежде Господа.

И это благословение, которое они получат от тебя, есть сила для верных, Благодать и освящение. Утешение внутреннее. Отдохновение души. Поэтому они нуждаются в этом твоем благословении, и ты его даешь со всем своим сердцем, со всей своей готовностью.

Помни, своим благословением, своей молитвой, четками, епитрахилью ты всегда можешь поддержать в нуждах свое духовное чадо. Пусть и издалека, мысленно… Бог есть везде. Ангелы принесут твои молитвы Богу.

Ни в коем случае не следует отказывать в благословении своим христианам, пусть даже по телефону Ты Духовный Отец, который спешит к своим духовным детям. Ты врач, который торопится к больному, чтобы помочь. В испрошении благословения скрывается сила веры христианина!

Это благоговение и вера христиан в тебя, когда они видят тебя чистого, невинного, бескорыстного, готового на жертвы, ведет их в Церковь, к покаянию, к Божественному Причащению, к правильной жизни.

Эта вера и благочестие ведут человека к тебе. Поэтому он подходит к носителю благочестия, которым являешься ты, через Иисуса Христа.

Холодные, равнодушные, неверующие к тебе не подходят. Тебя не принимают, не знают. Удаляются от Благодати Божией. Борются с тобой. Борются с Церковью. Но и к этим людям мы должны относиться хорошо и силой веры приближать их к себе. Жизненные обстоятельства могут — кто знает? — когда-нибудь привести их к нам. Да не разочаруем их. Да не введем их в искушение своим безразличием. Мы должны взращивать в них семя веры, которое, возможно, таится где-то глубоко. И когда они придут к нам, мы будем молиться за них. Мы будем говорить с Богом об их проблемах. Мы будем Его умолять. «И молитва веры спасет болящего». И эта вера вместе с твоей молитвой принесет плоды. И равнодушный возрадуется. Произойдет чудо.

Крестное знамение, короткая молитва, благословение — и чудо произойдет… небеса развернутся…

Епископ продолжает:

Многие с готовностью признают чудеса, которые видели после такой молитвы, чтения или во время Проскомидии или Божественной литургии, после молебна Пресвятой Богоматери. Это был ответ, посланный с небес. Помните все — миряне и церковнослужители — что «много может усиленная молитва праведного».

Брат мой, священник, наши христиане верят в молитву священнослужителя. В твою собственную молитву Апостол Павел всегда посылал такие молитвы за христиан Церквей. Он не забывал поминать их и молить Бога за них в испытаниях и нуждах. «Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, всегда во всякой молитве моей за всех вас, принося с радостью молитву (мою)».

Брат мой, ты посредник между Богом и людьми. Никогда не оставайся равнодушным, когда у тебя просят посредничества твоего и молитвы твоей. «Принося с радостью молитву», как говорил апостол Павел. Это велит твой долг. Твоя собственная молитва способна погасить огонь, который пылает в груди любого христианина, его успокоить, ободрить и направить к покаянию и спасению…

Это были весьма ценные наставления о пользе молитвы священника и всех чинов священства, данные одним епископом.

332

Ἱ. Ἡσυχ. Ἁγίου Ἰω. Θεολόγου, Ὁ πατήρ Ἀρσένιος ὁ Καππαδόκης, Σουρωτή Θες/νίκης 1975, σελ. 43–44 καί 51.

333

«Возьми залог этот и сохрани его до пришествия Господа нашего Иисуса Христа, когда от него он будет востребоваться».

334

Ἁγ. Ἐπιφανίου Κωνσταντίας της Κύπρου, Κατά Μελχισεδεκιανῶν ΛΕ καίΝΕ, P.G. 41, 98 °C.

335

2 Кор. 2:15.

336

Пс. 140:2.

337

Μωϋσέως μον. Ἁγιορείτου, Ἁγιορείτικες διηγήσεις …, δ. π., σελ. 111–112.

338

Ἀνωνύμου Ἡσυχαστοῦ Νηπτική Θεωρία, Λόγος 12ος, δ. π., σελ. 137.

339

Τρεμπέλα Π., Τό Ψαλτήριον, Ἀθῆναι 1970>2, σελ. 165.

340

Откр. 8:3.

341

Мф. 26:29.

342

Мф. 26:26–27.

343

1 Кор. 10, 17.

344

Ι. Μ. Σερβίων καί Καζάνης Λόγος οἰκοδομῆς …, δ. π., σελ. 272.

345

Личные записи.

346

Ἀνωνύμου Ἡσυχαστοῦ Νηπτική Θεωρία, Λόγος 18ος, δ. π., σελ. 214–215.

347

Ἀνωνύμου Ἡσυχαστοῦ Νηπτική Θεωρία, Λόγος 18ος, δ. π., σελ. 214–215.

348

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, PG150, 420 B.

349

Ἁγίου Γερμανοῦ Ἱστορία Ἐκκλησιαστική καί μυστική θεωρία, PG98, 420 D.

350

Лк. 22:19.

351

Ис. 53:7.

352

Ин. 19:34.

353

Ἁγίου Συμεών Θεσ/νίκης, Ἅπαντα, … ὅ π., σελ. 328.

354

Мф. 24:30.

355

2 Тим. 4:1.

356

Ис. 53:5.

357

Лк. 15:19.

358

Лк. 23:42.

359

Ἁγ. Γερμανοῦ Α Κων/λεως Ἱστορία Ἐκκλησιαστική…δ. π., PG98, 420 D.

360

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, Θεσ/νίκη 1991>2, σελ. 85.

361

Деян. 20:36.

362

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία, σχόλια, … σελ. 227.

363

Ἁγίου Θεοδώρου Ἀνδίδων, Προθεωρία κεφαλαιώδης περί τῶν ἐν τῇ Θέιᾷ Λειτουργίᾷ γινομένων συμβόλων κα ίμυστερίων, P.G. 140, 421C.

364

Ἁγ. Γερμανοῦ Α Κων/λεως, Ἱστορία Ἐκκλησιαστική … ὅ π., PG 98, 421 D.

365

Πάσχου Π.Β., Ἡἐσωτέρα ἔρημος, Ἀθήνα 1995, σελ. 89.

366

Рим. 8:26.

367

1 Кор. 12:3.

368

Μ. Βασιλείου, Περί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, Λόγος Ε, ΒΕΠΕΣ 52, 260.

369

По-гречески просительная ектения называется Πληρωτηκά от глагола πληρώνω — исполнять, потому что начинается словами «Исполним молитву нашу Господеви». (Примеч. переводчика).

370

Мф. 5:23.

371

1Тим. 2:4.

372

Мф. 6:13.

373

1Петр. 1:16.

374

Мф. 5:9.

375

Флп. 4:7.

376

Рим. 6:23.

377

1Кор. 10:12.

378

Личные записи.

379

Евр. 1:14.

380

Мф. 18:10.

381

Ἀλέξανδρος Μον., Οἱ Ἄγγελοι, ἐκδ. Ἔλαφος, Ἀθήνα 1994, σελ. 217.

382

Мф. 5:8.

383

Личные записи.

384

Рим. 6:23.

385

1Ин. 3:4.

386

1Ин. 5:17.

387

Личные записи.

388

Рим. 7:24.

389

Ис. 1:16–18.

390

Χαμπάκη Θεοδ., Ἡγουμ., Γεροντικό, Θεσ/νίκη 19939, σελ. 140.

391

Мк. 8:36.

392

Личные записи.

393

Мк. 10:9.

394

Личные записи.

395

Личные записи.

396

Ι.Μ. Παρακλήτου, Ὁ Ὅσιος Ἀνδρέας ὁ διά Χριστόν σαλός, Ὠρωπός Ἀττικῆς 2000>15, σελ. 31.

397

Мф. 6:33.

398

Иов. 14:4–5.

399

Ἁγίου Συμεών Ν. Θεολόγου, Φιλοκαλία τῶν Νηπτικῶν καί Ἀσκητικῶν, Εὐχή μυστική, τ. 19 Ε, Θεσ/νίκη 1990, σελ. 39.

400

Ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου, Ἐπιστολή Πρός Ρωμαίους, ΒΕΠΕΣ 2, 275.

401

Личные записи.

402

Сир. 7:39.

403

Ἁγίου Ἰω. Σιναΐτου, Κλῖμαξ, Λόγος 6ος, Περί μνήμης θανάτου, Ὠρωπός Ἀττικῆς 1986>3, σελ. 134.

404

Ι.Μ. Ξηροποτάμου, περιοδικό «Ἁγιορείτικη Μαρτυρία», τεῦχ. 16–17, 1992, σελ. 111.

405

Мф. 27:5.

406

Деян. 1:18.

407

Личные записи.

408

Личные записи.

409

Ι.Μ. Σερβίων καί Κοζάνης Λόγος οἰκοδομῆς … ὅ π., σελ. 295.

410

Лев. 4:1–3.

411

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία … ὅ π., σελ. 245.

412

Лк. 12:47.

413

Рим. 8:35–39.

414

Деян. 7:46.

415

Деян. 2:4.

416

Лк. 1:35.

417

Лк. 1:30.

418

Евр. 4:16.

419

Ἰωαννικίου Ἀρχ., Ἀθωνικόν Γεροντικόν, … ὅ π., σελ. 242–243.

420

Παϊσίου Γέρ. Ἁγιορείτου, Ὁ Γέρων Χατζη Γιώργης ὁ Ἀθωνίτης, 1986, σελ. 29–32.

421

1Тим. 2:5.

422

1Кор. 13:1–8.

423

1Кор. 16:20.

424

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τήν προδοσίαν τοῦ Ἰούδα, ὁμιλία A, P.G. 49, 382.

425

Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, Κατήχησις Μυσταγωγική Ε, PG. 33, 1112 A.

426

Ι. Μ. Ξηροποτάμου, περιοδικό «Ἁγιορείτκη», τευχ. 1, 1988, σελ. 44.

427

Лк. 17:5.

428

Мф. 22:39.

429

Мф. 5:44.

430

Ин. 13:35.

431

Рим. 5:5.

432

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία … ὅ π., σελ. 295.

433

Личные записи.

434

Мф. 7:6.

435

ΔΙΑΤΑΓΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, Βιβλίον В, ΒΕΠΕΣ 2, 150.

436

Личные записи.

437

Пс. 7:10.

438

Откр. 1:8.

439

Гал. 4:4.

440

Иер. 9:21.

441

Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ Μυσταγωγία, Κεφ. ΙΕ, P.G. 91, 693 Cκαί 696 Β.

442

Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ Μυσταγωγία, Κεφ. ΙΕ, P.G. 91, 693 Cκαί 696 Β.

443

2 Тим. 3:12.

444

Мф. 28:2.

445

Παρασκευοπούλου Γερβ. Ἀρχιμ., Ἑρμηνευτική ἐπιστασία …, δ. π., σελ. 199.

446

По греч. Φιδόλακκος, что означает «змеиная яма». (Примеч. перев.).

447

Личные записи.

448

Личные записи.

449

Личные записи.

450

Μελετίου Μητρ. Νικοπόλεως μετάφρ. Στάρετς Σαμψών, Πρέβεζα 1991, σελ. 84.

451

Ин. 1:1.

452

Личные записи.

453

Ис. 14:12 и далее.

454

Ис. 14:13,14.

455

Лк. 10:18.

456

Флп. 2:12.

457

Мф. 26:41.

458

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία … ὅ π., σελ. 253.

459

Ос. 6:6 и Мф. 9:13.

460

Личные записи

461

2 Кор. 13:13.

462

Ι.Μ. Σερβίων καί Κοζάνης, Λόγος οἰκοδομῆς … ὅ π., σελ. 313–314.

463

Лк. 22:19.

464

Ἁγ. Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας …, ὅ π., σελ. 89–90.

465

Гал. 4:6

466

Ἁγ. Νικ. Καβάσιλα, ὅ ἀ, σελ. 90.

467

Μ. Βασιλείου, Κατ’ Εὐνόμιον περί τοῦ Ἀγίου Πνεύματος Λόγος Γ, P.G. 29, 664 C.

468

Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, Περί τοῦ μή εἶναι τρεῖς θεούς, πρός Ἀβλάβιον, Λόγος κατηχητικός ὁ μέγας P.G. 45, 125 C.

469

Ἰωννικίου Ἀρχ. Ἀθωνικό Γεροντικό, ὅ π., σελ. 194, 208, 240.

470

Παϊσίου Γέρ. Ἁγιορείτου, Ἁγιορεῖται Πατέρες …, ὅ π., σελ. 135.

471

Мк. 9:2.

472

Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ Ὑπέρ τῶν ἱερῶς ἡσυχαζόντων, Λόγος 3ος, ΕΠΕ 2, 202.

473

Ἁγίου Συμεών Νέου Θεολόγου, Φιλοκαλία τῶν Νηπτικῶν …, Ἠθικός Λόγος Δ, Θεσ/νίκη 1988, τ. 19 Β, σελ. 387.

474

Пс. 63:7.

475

1Петр. 3:4.

476

1Петр. 3:15.

477

2 Кор. 1:22.

478

Мф. 15:19.

479

Деян. 7:51.

480

Ι. Μ. Ὁσίου Δαυίδ, Ἕνας ἅγιος Γέροντας, ὁ μακαριστός π. Ἰάκωβος ἐκδ Ι. Μ. Ὀσίου Δαυίδ

Εὐβοίας 1993, σελ. 81.

481

Ἁγίου Ἰω Χρυσοστόμου, Εἰς τήν Α Κορινθίους Λόγος ΛΣΤ, ΕΠΕ 18 α, 516–517.

482

Ἁγίου Ἰω Χρυσοστόμου, Εἰς τήν Α Κορινθίους Λόγος ΛΣΤ, ΕΠΕ 18 α, 516–517.

483

Ἁγίου Ἰω Χρυσοστόμου, Εἰς τό κατά Ματθαῖον Εὐαγγ έλιο, ὁμιλία ΚΕ, ΕΠΕ 10, 158.

484

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, …ὅ π., σελ. 91.

485

Ἁγίου Ἰω Χρυσοστόμου, Εἰς τήν Β πρός Κορινθίους, ὁμιλία ΙΗ, P.G. 61, 527.

486

Откр. 1:4.

487

Ἁγίου Εἰρηναίου Λουγδούνων, Βιβλίο Β, P.G. 7, 829 B.

488

Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου, Τά σωζόμενα Ἀσκητικά Λόγος ΚΔ, ἐκδ. Ἅγιο ςΝικόδημος, σελ. 126.

489

Мф. 26, 26–27.

490

Лк. 22:19.

491

Ι. Μ. Ξηριποτάμου, περιοδικό «Ἁγιορείτικη Μαρτυρία», τεῦχ. 16–7, 1992, σελ. 108–109.

492

Пс. 117:24, 26.

493

Ис. 15:1.

494

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, ὁμιλία στόν ΜΣΤ Ψαλμό ΕΠΕ, 6, 110.

495

Ι.Μ. Σερβίων καί Κοζάνης Λόγος οἰκοδομῆς … ὅ π., σελ. 326.

496

Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ, Μυσταγωγία, Κεφ. ΙΓ, P. G. 91, 692 C.

497

Μόσχου Ἰω., Λειμωνάριον, Βόλος 1959, σελ. 60.

498

Лк. 17:21.

499

Σπετσιέρη Ἰωακείμ, Ἀρχιμ., Ἀπομνημονεύματα, Ν. Σκήτη, Ἅγ. Ὄρος1998, σ. 46.

500

Χερουβείμ Ἀρχ., Σύγχρονες Ἁγιορείτικες μορφές, 6. Σάββας ὁ Πνευματικός, … ὅ π., σελ. 96.

501

Исх. 19:22.

502

Μελετίου Μητρ. Νικοπόλεως, μετάφρασις «Στάρετς Σαμψών, βίος καί διδαχές», Πρέβεζα 1995>3, σελ. 83–4.

503

Мф. 8:20.

504

Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου, Τά Σωζόμενα Ἀσκητικά, Λόγος Λ, …ὄ π., σελ 153–54.

505

Ин. 1:29.

506

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τόν ἅγιον Ματθαῖον τόν Εὐαγγελιστήν, ὁμιλία ΠΒ, PG. 58, 737.

507

Χερουβείμ Ἀρχ., Σύγχρονες Ἁγιορείτικες μορφές 7. Ἰγνάτιος ὁ Πνευματικός, Ὠρωπός Ἀττικῆς 1973, σελ. 94–96.

508

Χερουβείμ Ἀρχ., Σύγχρονες Ἁγιορείτικες μορφές 7. Ἰγνάτιος ὁ Πνευματικός, Ὠρωπός Ἀττικῆς 1973, σελ. 94–96.

509

Ἁγίου Γρηγ. Θεολόγου, Εἰς τό Πάσχα, Λόγος ΜΕ, ΕΠΕ 5, 178.

510

Ин. 21:25.

511

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία …, ὄ π., σελ. 277.

512

Лк. 22:19.

513

Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, Λόγος περί τῆς τριημέρου προθεσμίας τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου, ΒΕΠΕΣ69, 238 «…Предложив Тело Свое в пищу ученикам, он ясно показал, что жертвоприношение уже совершилось…».

514

Ин. 18:28.

515

Ин. 19:31.

516

Ин. 13:21 и 26.

517

Там же.

518

Лк. 22:26.

519

Лк. 22:34.

520

Ἰωσήφ Μοναχοῦ, Πατερικαί μορφαί Ν. Σκήτης, Θεσ/νίκη 1988, σελ. 30–31.

521

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, …ὅ π., σελ. 92.

522

Личныезаписи.

523

Лк 22:19.

524

1 Кор. 11:26.

525

Ин. 1:29.

526

Ἀγαπίου Μοναχοῦ Ἁμαρτωλῶν σωτερία, Ἀθῆναι 1950, σελ. 272.

527

Ин. 11:25.

528

Ἁγίου Κυρίλλ ου Ἀλεξανδρείας, Εἰς τόν Μυστικόν Δεῖπνον καί εἰς τόν Νιπτῆρα τῇ ἁγίᾳ Πέμπτῃ ὁμιλία I, P.G. 77, 1017 CD.

529

Ин. 13:34.

530

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία …, ὅ π., σελ. 281.

531

Ин. 1:3.

532

Пс. 32:9.

533

Ин. 6:56.

534

Ин. 15:26.

535

Ἰωσήφ Μοναχοῦ, Πατερικαί μορφαί …, ὅ π, σελ. 31.

536

Лк. 22:19–20.

537

Мф. 26:28.

538

Мф. 26:27.

539

Мф. 26:28.

540

Μόσχου Ἰωάννου, Λειμωνάριον, Ἁγιον Ὂπος 1983, σελ. 226.

541

Ἁγίου Ἰω. τῆς Κρονστάνδης, Ἡἐν Χριστῷ ζωή μου, Ἀθῆναι 19966, σελ. 165.

542

Лк. 22:19.

543

Ι.Μ. Σερβίων καί Κοζάνης, Λόγος οἰκοδομῆς … ὅ π., σελ. 339.

544

Личные записи.

545

Παρασκευοπούλου Γερβ., Ἀρχιμ., Ἐρμηνευτική ἐπιστασία …, δ. π., σ. 211, ύπ. 2.

546

Мал. 1:11.

547

Личные записи.

548

Ἁγ. Γρηγ. Παλαμᾶ, Ὑπέρ τῶν ἱερῶς ἡσυχαζόντων, Λόγος 3ος, ΕΠΕ τ. 2, σελ. 643.

549

Ι.Μ. Σερβίων καί Κοζάνης, Λόγος οἰκοδομῆς … ὅ π., σελ. 340.

550

Παϊσίου Γέρ. Ἁγιορείτου, Ὁ Γέρων Χατζη Γιώργης, δ. π., σελ. 28.

551

Личные записи.

552

Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου, Ἀδιαλείπτως καί προσεχῶς δεῖ τῷ Θεῷ προσεύχεσθαι, Λόγος ΛΓ, P.G.. 34 742 D.

553

Личные записи.

554

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Περί τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, Λόγος 4ος, P.G. 150, 624 B.

555

Лк. 1:38.

556

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἠ Θεία Λειτουργία …, ὅ π., σελ. 288.

557

Ἁγίου Ἰω. Δαμασκηνοῦ, Ἔκδοσις ἀκριβής …, ὅ π., σελ. 367.

558

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, …ὅ π., κεφ. ΛΒ, P.G. 150, 440 D.

559

Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, ΙΖ Κατήχησις, P.G. 33, 948 D.

560

Γρηγορίου Ἱερομ., δ. α., σελ. 289–290.

561

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἠ Θεία Λειτουργία …, ὅ π., σελ. 289–290.

562

Личные записи.

563

Из пятой молитвы святого Елеосвящения.

564

Мф. 5:8.

565

1 Ин. 1:7.

566

Μπότση Πέτρου, Γέροντας Ἱερώνυμος, ὁ Ἡσυχαστής τῆς Αἴγινας, Ἀθήνα 1993, σελ. 28.

567

Νινίκα Σόλωνος Ρωσικό Συναξάρι, Ἀθήνα 1997, σελ. 78.

568

Деян. 11:28.

569

Деян. 15:28.

570

2 Тим. 4:5.

571

Рим. 12:5.

572

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἠ Θεία Λειτουργία …, ὅ π., σελ. 291.

573

Мк. 12:27.

574

Θεοφιλοπούλου Ἀνδρέου, Μον. Γεροντικό τοῦ Ἁγίου Ὂρους τ. Α., Θεσ/νίκη 19894, σελ. 238.

575

Ι. Μ. Παρακλήτου, Ὁ Ὃσιος Ἀνδρέας, ὁ διά Χριστόν σαλός, … ὅ π., σελ. 291.

576

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, …ὅ π., κεφ. ΛΓ P.G. 150, 441 D.

577

Личные записи.

578

Откр. 7:9-10.

579

Откр. 7:9-10.

580

Личные записи.

581

В древние времена монахи и миряне, все, причащались, как сейчас священники: Тело Христово подавалось и принималось в ладонь правой руки.

582

Τσάμη Δ.Γ., Τό Γεροντικό τοῦ Σινᾶ Θεσ/νίκη 1988, σελ. 45–49.

583

Παρασκευοπούλου Γερβ., Ἀρχ., Ἑρμενευτική ἐπιστασία …, ὅ π., σελ. 218.

584

Личные записи.

585

Эф. 2:2.

586

Личные записи.

587

Личные записи.

588

Ι.Μ. Σερβίων καί Κοζάνης, Λόγος οἰκοδομῆς … ὅ π., σελ. 357–358.

589

По греческому чину По русскому чину в современной редакции «о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея». (Примеч. переводчика).

590

Рим. 12:1.

591

Παρασκευοπούλου Γερβ., Ἀρχ., Ἑρμενευτική ἐπιστασία …, ὅ π., σελ. 225.

592

Флп. 2:7.

593

Личные записи.

594

Мф. 5:8.

595

Гал. 4:5.

596

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, …ὅ π., σελ. 117.

597

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τήν πρός Ἐφεσίους ἐπιστολή, ὁμιλία Θ, P.G 62, 366.

598

Ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου, Πρός Ἐφεσίους, ΒΕΠΕΣ 2, 267.

599

Ἁγίου Εἰρηναίου Λουγδούνων, Ἔλεγχος ψευδωνύμου γνώσεως, ΒΕΠΕΣ 5, 115.

600

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἠ Θεία Λειτουργία …, ὅ π., σελ. 306.

601

Ἱ. Μ. Ἁγίων Πάντων Καλύμνου, Ὁ Ἅγιος Σάββας ὁ ἐν Καλύμνῳ, 1994 σελ. 51

602

Личные записи.

603

Гал. 4:6.

604

Ἁγίου Ἰω. Χρισοστόμου, Ὁμιλία εἰς τήν Ἁγίαν Πεντηκοστήν, ΕΠΕ 36, 311.

605

1 Κορ. 12:3.

606

Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, Εἰς τό πάτερ ἡμῶν, Λόγος Β, P.G. 44, 114 °Cκαί 1148Α.

607

Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, Εἰς τό πάτερ ἡμῶν, Λόγος Β, PG. 44, 114 °Cκαί 1148Α.

608

Личныезаписи.

609

Ἁγίου Ἀμβροσίου Μεδιολάνων, Περιοδικό «ΖΩΗ», τεῦχ. 10, 1969, σελ. 259.

610

Мф. 5:16.

611

Ἁγίου Ἰω. Χρισοστόμου, Εἰς τόν Ἅγιον Ματθαῖον τόν Εὐαγγελιστήν, ὁμιλία ΙΘ, ΕΠΕ 9, σελ. 671–673.

612

Μαυρομάτη Γ., Πάτερ ἡμῶν, … ὅ π., σελ.. 103.

613

Лк. 12:32.

614

Μόσχου Ἰω., Λειμνάριον, Ἅγιον Ὃρος 1983, σελ. 32–33.

615

1 Тим. 2:4.

616

Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, Εἰς τό πάτερ ἡμῶν, Λόγος Δ, P.G. 44, 1161 D.

617

Ἁγίου Νείλου Ἀσκητοῦ, Φιλοκαλία τῶν Ἱερῶν Νηπτικῶν, Λόγος Ἀσκητικός, τ.Α, σελ. 222.

618

Μαυρομάτη Γ., Πάτερ ἡμῶν, … ὅ π., σελ. 115.

619

Ἁγίου Μακαρίου Αἰγυπτίου, Λόγοι σέ 150 κεφάλαια, περί προσευχῆς, Φιλοκαλία …, ὅ ἀ., τ.Γ σελ. 258.

620

Μαυρομάτη Γ., Πάτερ ἡμῶν, … ὅ ἀ, σελ. 117.

621

Ἁγίου Ἰω. Χρισοστόμου, Περί τοῦ κατά Θεόν πολιτεύεσθαι, ΕΠΕ 26, σελ. 137.

622

Ἁγίου Ἰω. Σιναΐτου, Κλῖμαξ, Λόγος Δ, Περί ὑπακοῆς, Ὠρωπός Ἀττικῆς 1986>3, σ 5.

623

Ἁγίου Ἰω. Χρισοστόμου, Εἰς τόν Ἅγιον Ματθαῖον τόν Εὐαγγελιστήν, ὁμιλία ΙΘ, ΕΠΕ 9, σελ. 675.

624

Ι.Μ. Μυτιλήνης, περιοδικό «Ποιμήν», τ. 2, 1996, σελ. 113.

625

Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης Εἰς τό πάτερ ἡμῶν, Λόγος Δ, P.G. 44, 1167 D.

626

1 Тим. 6:8.

627

Ин. 6:51.

628

Ин. 6:33.

629

Ἁγίου Μαξίμου, Ὁμολογητοῦ, Σύντομη ἑρμηνεία στήν προσευχή Πάτερ ἡμῶν … Φιλοκαλία…, ὅ π., τ.Β, σελ. 263.

630

Мф. 15:17.

631

Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, Κατήχησις Μυσταγωγική Ε, ΒΕΠΕΣ 39, 260.

632

Μαυρομάτη Γ., Πάτερ ἡμῶν, … ὅ π., σελ. 128.

633

Διδύμου τοῦ Ἀλεξανδρέως, Ὑπόμνημα εἰς τάς Παροιμίας, Κεφ. Θ, ΒΕΠΕΣ 47, 171.

634

Ам. 8:11.

635

Мк. 6:41.

636

Лк. 14:16.

637

Лк. 14:15.

638

Мф. 7:7.

639

Иак. 4:8.

640

1 Фес. 5:17.

641

Лк. 13:24.

642

Мф. 25:21.

643

Ин. 12:36.

644

1 Фес. 5:5.

645

Лк. 18:38.

646

Личные записи.

647

Παϊσίου Γέρ. Ἁγιορείτου, Ἐπιστολές, Σουρωτή Θεσ/νίκης 1994, σελ. 84.

648

Ἁγίου Νείλου Ἀσκητοῦ Περί προσευχῆς 153 κεφάλαια, Φιλοκαλία … ὅ π., τ.Α, σελ. 220.

649

Ἁγίου Μαξίμου, Ὁμολογητοῦ, Σύντομη ἑρμηνεία στήν προσευχή Πάτερ ἡμῶν … Φιλοκαλία…, ὅ π., τ.Β, σελ. 256.

650

Быт. 8:21.

651

Ис. 53:9.

652

Лк. 23:34.

653

Деян. 7:60.

654

Χαμπάκη Θεοδ., Ἡγουμ., Γεροντικό, Θεσ/νίκη 19897, σελ. 49.

655

Ин. 8:44.

656

Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, Εἰς τό πάτερ ἡμῶν, Λόγος Ε, P.G. 44, 1192Β.

657

1 Ин. 5:19.

658

Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, ἔἀ., P.G. 44, 1167C.

659

Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, Βίβλος Βαρσανουφίου καί Ἰωάννου …, Θεσ/νίκη 1974, σελ. 205.

660

Иак. 1:13.

661

Рим. 5:5.

662

Ἀνθίμου Ἁγιαννανίτου, Ἱερομ., Ἁγία Ἄννα, τό ἱερό βῆμα τοῦ Ἂθωνα, Ἅγιον Ὄρος 1992, σελ. 75.

663

1Кор. 10:13.

664

Ἁγίου Μακαρίου Νοταρᾶ, Περί συνεχοῦς Θείας Μεταλήψεως …, ἐν Βόλῳ 1961, σελ. 43.

665

Ἁγίου Ἰω. Χρισοστόμου, Εἰς τόν Ἅγιον Ματθαῖον τόν Εὐαγγελιστήν, ὁμιλία ΙΘ, ΕΠΕ 9, σελ. 681 κἑ.

666

Эф. 6:16.

667

Ин. 15:5.

668

Ὁσίου Θεοδώρου Ἐδέσσης, Ἐκατό ψυχωφελῆ κεφάλαια, Φιλοκαλία …, ὅ π., τ.Β, σελ. 23.

669

Ἁγίου Συμεών Θεσ/νίκης, Ἅπαντα, … ὅ π., σελ. 258.

670

Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου, Τά Σωζόμενα Ἀσκητικά, Λόγος ΜΔ, … ὅ π., σελ. 230.

671

Мк. 5:17.

672

Ἰω. Εὐκρατᾶ, Βίβλος ἡλεγομένη Λειμών, P.G. 87, 3102 A.

673

Ἁγίου Συμεών Θεσ/νίκης, Ἅπαντα, … ὅ π., σελ. 258.

674

Ἁγίου Μακαρίου Νοταρᾶ, Περί συνεχοῦς Θείας Μεταλήψεως …, ὅ π., σελ. 43.

675

Λαγγῆ Ματθαίου, Ὁμέγας Συναξαριστής, … ὅ π., τ. ΙΑ, 19845, σελ. 30 κἑ.

676

Лк. 24:36 и Ин. 20:19.

677

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, …ὅ π., σελ. 119.

678

Ин. 8:34.

679

Лк. 22:41.

680

Γαβριήλ Διονυσιάτου, Ἀρχ., Ἀπό τόν κῆπο τοῦ παπποῦ ἐκδ. Τό Περιβόλι τῆς Παναγίας, 1994, σελ. 7.

681

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἱς τούς Ἀνδριαντας, ὁμιλία Β, P.G. 49, 46.

682

Личные записи.

683

Из моих личных записей. (Этот случай описан монахом Лазарем в книге Λαζάρου Μοναχοῦ Διονυσιάτου, «Διονυσιάτικαι διηγήσεις», Ἅγιον Ὄρος 2000, 163).

684

Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, Κατήχησις Μυσταγωγική Ε, ΒΕΠΕΣ 39, 262.

685

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Ἐρμηνεία εἰς τήν πρός Ἑβραίους, ὁμιλία ΙΖ, P.G. 63, 133.

686

Ин. 12:32.

687

Παρασκευοπούλου Γερβ., Ἀρχ., Ἑρμηνευτική ἐπιστασία, ὅ π., σελ. 238.

688

Флп. 2:8.

689

Еф. 5:27.

690

Παϊσίου Γέρ. Ἁγιορείτου, Ἁγιορεῖται Πατέρες …, ὅ π., σελ. 77–78.

691

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τό κατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιο, ὁμιλία ΜΣΤ, ΕΠΕ 13, 578.

692

Μελετίου Μητρ. Νικοπόλεως, μετάφρασις «Στάρετς Σαμψών, βίος καί Διδαχές», Πρέβεζα 1995>3, σελ. 79.

693

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τήν Β πρός Κορινθίους, ὁμιλία ΚΑ, ΕΠΕ 19, 486.

694

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἐκκλησιασμός, Ἀθήνα 1991, σελ. 83.

695

Λαζάρου μον. Διονυσιάτου, Διονυσιάτικαι διηγήσεις ἹΜ. Διονυσίου, Ἄθως 1989>2, σελ. 47–48.

696

Личные записи.

697

Личные записи.

698

Мк. 14:22.

699

Личные записи.

700

Ντανᾶ Παύλου, Ἀρχ., Ὁ Βάρβαρος πού ἔγινε Ἅγιος, Βόνιτσα 2000, σελ. 20.

701

1 Тим. 3:16.

702

Ин. 19:30.

703

Ин. 19:36.

704

Личные записи.

705

Ι.Μ. Σερβίων καί Κοζάνης, Λόγος οἰκοδομῆς … ὅ π., σελ. 394–395.

706

Μελετίου Μητρ. Νικοπόλεως, μετάφρασις «Ὁ Στάρετς Σαμψών», ὅ π., σελ. 91.

707

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, P.G. 150,428B.

708

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, P.G. 150,452А,В.

709

1Тим. 1:15–16.

710

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τήν πρός Τιμόθεον Α ἐπιστολή, ὁμιλία Δ, P.G. 62,522.

711

Μελετίου Μητρ. Νικοπόλεως, μετάφρασις «Σταρετς Σαμψών…», δ. π., σελ. 91.

712

Лк. 23:42.

713

Μελετίου Μητρ. Νικοπόλεως, μετάφρασις «Σταρετς Σαμψών…», δ. π., σελ. 91.

714

Мф. 26:26–27.

715

Ин. 6:56 и 54.

716

Мк. 16:3.

717

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τήν Γενέθλιον ἡμέραν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Λόγος. Α, ΕΠΕ 35, 456.

718

Γρηγορίου Ἱερομ., Ὁ ἐκκλησιασμός, Ἅγιον Ὄρος 1991, σελ. 88.

719

Пс. 110:10.

720

Личные записи.

721

Лк. 23:34.

722

Деян. 7:60.

723

Мф. 5:44.

724

Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμεν, Κατήχησις Μυσταγωγική Ε, ΒΕΠΕΣ 39, σελ. 262.

725

Λαζάρου μον. Διονυσιάτου, Διονυσιάτικαι διηγήσεις, … ὅ π. σελ. 187–189.

726

Евр. 5:10.

727

Евр. 7:3.

728

Ин. 1:29.

729

Καψάνη Γεωργίου, Καθηγουμένου Ἱ Μ. Ὁσίου Γρηγορίου, Περιοδκό «Ὁ Ὅσιος Γρηγόριος», τ. 4, 1979, σελ. 31 κ.ἑ.

730

1 Κορ. 15:17.

731

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν, P.G. 150,369Α,Β.

732

Ἁγίου Μαξίμου Ὁμολογητοῦ, Πρώτη ἑκατοντάδα τῶν κεφαλαίων περί ἀγάπης, Φιλοκαλία…, δ. π., τ. Β, σελ. 57.

733

Ἀββᾶ Δωροθέου, Ἔργα Ἀσκετικά Καρέας 1991, σελ. 143.

734

Ис. 6:7.

735

Γρηγορίου Ἱερομ., Ἡ Θεία Λειτουργία…, ὅ π., σελ. 336.

736

Ἁγίου Ἰω. Δαμασκηνοῦ Ἔκδοσις ἀκριβής …, ὅ π., σελ. 37.

737

Личные записи.

738

Ин. 10:3.

739

Ἁγίου Ἰω. Χρισοστόμου, Εἰς τόν Ἅγιον Ματθαῖον τόν Εὐαγγελιστήν, ὁμιλία Ν, P.G. 58, 507.

740

Личные записи.

741

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τήν πρός Τιμόθεον Β ἐπιστολή ὁμιλία Ι, ΕΠΕ 23, 404.

742

Там же, Εἰς τόν Ἅγιον Ματθαῖον τόν Εὐαγγελιστήν, ὁμιλία ΙΗ, P.G. 57,261.

743

Ἁγ Νικ. Καβάσιλα, Περί τῆς ἐν Χριστῷζωῆς, Λόγος 4ος, P.G. 150, 584D — 585A.

744

Личные записи.

745

Ин. 6:55.

746

1 Кор. 10:16.

747

1 Кор. 11:27.

748

Ин. 6:56.

749

Ин. 6:54.

750

Ин. 6:54.

751

Еф. 3:17.

752

Еф. 4:15.

753

Ин. 3:16.

754

Флп. 4:7.

755

Рим. 5:1.

756

Личные записи.

757

Ἁγίου Ἰω. Χρυσοστόμου, ὁμιλία πρίν ἀπό τήν ἐξορία, ΕΠΕ 33, 388.

758

Ἀββᾶ Φιλήμονος, Λόγος περί τοῦ Ἀββᾶ Φιλήμονος, Φιλοκαλία …, ὅ π., τ.Β, σελ. 321.

759

Ἁγ. Συμεών Ν. Θεολόγου, Φιλοκαλία τῶν Νηπτικῶν…, Θεῖοι ἔρωτες, ΙΗ, τ. 19Ε, σελ. 222.

760

Ин. 8:12.

761

Ин. 3:20.

762

Личные записи.

763

Кол. 2:9.

764

Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ Ὑπέρ τῶν ἱερῶς ἡσυχαζόντων, Λόγος 3ος, ΕΠΕ 2, 231.

765

Мк. 16:19.

766

Мф. 26:29.

767

Евр. 12:29.

768

Мф. 26:30.

769

Ἁγ. Δυονυσίου Ἀρεοπαγίτου, Περί τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱεραρχίας, κεφ. Γ, P.G. 3,445 B,C.

770

Λαγγ ῆΜατθαίου, Ὁ μέγας Συναξαριστής … ὅ π., τ. ΙΑ, 19845, σελ. 30 κ.έ.

771

Τρεμπέλα Παν. Ἀπό τήν Ὀρθόδοξον Λατρείαν μας, Ἀθήναι 1991, σελ. 387.

772

Откр. 3:11.

773

Примеч. переводчика.

774

Ἰππόλυτος, Ἀπόδειξις ἐκ τῶν Ἁγίων Γραφῶν, Περί Χριστοῦ καί περί τοῦ Ἀντιχρίστου, LIX, ΒΕΠΕΣ 6, σελ. 217–218.

775

Πέτρου Ἱερομ., Ἕνας Ἀσκητής Ἐπίσκοπος, ἐκδ. Ἀστήρ>2, σελ. 149.

776

Иов 1:1.

777

Иов 1:21.

778

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, κεφ. ΝΓ, P.G. 150, 489D.

779

Лк. 2:29–30.

780

Еф. 2:6.

781

Ἁγίου Νικ. Καβάσιλα, Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, κεφ. ΝΓ, P.G. 150, 489С.

782

Личные записи.

783

Откр. 19:9.

784

Быт. 1:1.

785

Пс. 103:1.

786

Пс. 140:1–2.

787

Быт. 3:15.

788

Стихира на Господи Воззвах, глас-6, в неделю Сыропустную.

789

Быт. 1:5.

790

Мф. 26:26–28.

791

Лк. 22:19.

792

Еф. 5:6.

793

Иак. 3:15.

794

Пс. 41:2.

795

Ср. Дан. 3:54.

796

Ин. 20:19.

797

1 Кор. 3:16.

798

Личные записи.

799

Личные записи.

800

Лк. 2:29–30.


Рекомендуем почитать
Страшный Cуд: Православное учение

О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого?

Эта книга в своём роде первая и по-своему уникальная, так как она противоречит укоренившимся традиционным взглядам религиозного круга на такие понятия, как воскрешение святых христиан из мёртвых и второе пришествие Иисуса Христа. Которые, по утверждению автора этой книги, на основании Библии и истории древнего мира, уже произошли в I веке н.э., во времена римско-израильской войны.


Письмо апостола Павла церкви в Филиппах. Комментарий.

Это письмо – наиболее личное из всех писем апостола. Павла и филиппийскую общину связывали узы искренней взаимной любви. Одной из причин написания письма была благодарность за присланную ими с Эпафродитом помощь. Апостол рассказывает о своих обстоятельствах, обещает в скором времени послать в Филиппы своего друга и помощника Тимофея. Павел просит филиппийцев быть единодушными и избегать разногласий и заносчивости. Он призывает их брать пример с Христа, который из любви и послушания Своему Отцу стал человеком и принял смерть на кресте.


Второе письмо апостола Павла христианам Коринфа. Комментарий

Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.


Верую! Удивительные истории о людях, нашедших Бога

Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.


Прошение о христианах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.