Беседы на Апокалипсис - [109]
И у меня к вам просьба, я уже вас просил об этом, прошу еще раз. Приобретите маленькое издание Нового Завета, но чтобы нормальный шрифт был, доступный для вас, крупный, а может, у вас дома такое уже есть. Очень важно, если бы вы брали с собой эти книжки и смотрели бы по тексту. Поверьте мне: вы так намного лучше будете воспринимать материал. Это очень важно, это вам будет просто помогать, то, что вы будете фиксировать текст глазами. Повторяю, это очень важно. Некоторые из вас делают записи в блокноте, но вот если все-таки текст будет перед глазами, вот поверьте мне, – вы будете ощущать себя участниками этого процесса. Тогда будет настоящая, обоюдная, беседа.
Ну, и, как всегда, испрашиваю ваших молитв.
Социальные проблемы – дело рук вампиров-богачей. Нищета как свидетельство святости. Конь бледный: гнев Божий. О «зверях земных». Падение «звезд» и «смокв»
Сегодня мы продолжаем наше занятие по Книге Откровение Иоанна Богослова. И мы начинаем наше чтение с 6 стиха 6 главы. Здесь сказано следующее: « И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий» ( Откр.6:6).
Голод – это серьезная проблема. По данным ООН, только 1/3 населения земного шара получает достаточное в количественном и качественном отношении питание, тогда как 1/3 недоедает и еще 1/3 голодает. По данным Всемирной организации здравоохранения, «каждый год в течение первого года жизни умирает 12 миллионов». Сегодня голод принял совершенно новый размах... не менее 400 миллионов живет изо дня в день на грани голодной смерти. По статистике, на земле за один час умирает от голода более 200 человек. Начиная с 1993 года в России и Украине стали регистрироваться случаи голодной смерти. За XX век умерло от голода людей в тысячи раз больше, чем за предыдущую историю человечества. И это несмотря на то, что уровень науки и техники возрос в такое же количество раз.
Святой Андрей Кесарийскийтак истолковывает рассматриваемый текст: « Хиникс – мера пшеницы за динарий, может быть, означает чувственный голод, который тогда будет, как указано далее. И это весьма достоверно. В переносном же смысле мера пшеницы, оцениваемая в динарий, означает всех законно подвизавшихся и сохранивших данный им образ Божий». Как вы видите, Андрей Кесарийскийпредлагает два истолкования. Одно – фактическое, другое – духовное истолкование.
В православном христианстве существовали две доминирующие в богословии школы – это Александрийская богословская школа и Антиохийская. Антиохийская придерживалась буквального или исторического восприятия любого текста Писания. А вот Александрийская школа использовала аллегорический, или духовный способ истолкования Библейских текстов. И тот и другой подход верный, потому что Писание – оно многогранно. Древние говорили, что Закон Божий имеет семьдесят ликов. То есть, имеется семьдесят разных способов истолкования, прочтения одного и того же текста.
Итак, вот это пророчество: « И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий» – это пророчество о том, что в последние времена будет голод. И вы знаете, что на земном шаре происходит очень серьезное такое размежевание. Одни страны очень богатеют, другие страны очень, очень разоряются, беднеют. Причем обогащение одних стран происходит за счет обнищания других. Страны третьего мира – это страны, откуда богатые государства вывозят нефть, уголь, золото, алмазы, серебро.
Сейчас самым неблагополучным континентом считается Африка. Там добывают алмазы, там добывают уголь, там есть золотые рудники, там есть газовые скважины. Но вся алмазная промышленность Африки сосредоточена в руках американских евреев. Угольная промышленность контролируется традиционно Англией.
Получается, что одни богатеют за счет обнищания других. Но наступит время, когда вот такое соотношение станет еще более трагическим, потому что в самих этих богатых странах появляются люди, которые слишком богаты, и они полностью отгораживаются от людей низшего уровня жизни. Это происходит и в нашей стране. Богатые не ходят в те магазины, в которые ходят бедные люди, их дети не учатся в тех школах, в которых учатся наши дети, они не ездят в общественном транспорте, у них своя система сообщения друг с другом. Мы знаем телефонные системы «Билайн», «Мегафон», еще какие-то способы сообщения, а у них своя система сообщения, своя система связи компьютеров, своя банковская система. То есть, в каждом мире существует свой мир людей, которые как социальные вампиры живут за счет остальных. Нельзя быть богатым, если ты не богатеешь за счет обнищания других людей.
Поэтому первое название христиан, самое древнее название христиан, – оно зафиксировано в Новом Завете, – «нищие». Они называли себя нищими. Потом в городе Антиохия они стали называть себя христианами. Но самое первое наименование, которое христиане имели, – «нищие», «братья».
Общество, которое сейчас создается, – это общество богатых. Это как бы некий элитный клуб, куда не каждый может и попасть. И существует некий договор, что должен быть «золотой миллиард» – то есть миллиард людей будут жить в полном достатке, а все остальные будут работать на них, все остальные – это изгои, интересы которых не будут защищаться.
Историческое развитие и специфика любой организации неизбежно подпадают под влияние личности, ее основавшей и ею руководящей. Организация, представляющая предмет настоящего исследования, не является исключением и имеет свои «краеугольные камни». Наблюдая за историей секты «Свидетели Иеговы», мы сами становимся свидетелями тому, как авторитарное давление одного человека, ловко играющего на. невежестве определенных слоев общества, может привести к серьезным и зачастую губительным последствиям. Итак – вкратце рассмотрим историю создания, догматы и сферы деятельности этой секты.
Леда - простая деревенская девушка, которую хотят принести в жертву жестокой богине. Жить ей осталось всего-ничего, а жить очень и очень хочется. Но как быть? Что можно противопоставить богине, которая принесла в мир вечный холод? Сможет ли Леда выжить, найти любовь и свое место в этом жестоком, холодном мире?
Уважаемые читатели, искренне надеемся, что книга «На самом деле» Карнишин Александр Геннадьевич окажется не похожей ни на одну из уже прочитанных Вами в данном жанре. Благодаря динамичному и увлекательному сюжету, книга держит читателя в напряжении от начала до конца. Что ни говори, а все-таки есть некая изюминка, которая выделяет данный masterpiece среди множества подобного рода и жанра. Интрига настолько запутанна, что не смотря на встречающиеся подсказки невероятно сложно угадать дорогу, по которой пойдет сюжет.
Одной не очень прекрасной и грустной ночью прогулка юной и эксцентричной девушки Лорен, почти разочаровавшейся в жизни, по кладбищу оборачивается знакомством со странным, но очень загадочным и привлекательным некромагом Велимонтом, который вовлекает ее в опасное приключение. Мир магии, полный опасности, который мы не замечаем, зачастую стоит за всем, что происходит в этом мире, и магическая сущность, скрывавшаяся внутри Лорен, внезапно делает ее самой главной мишенью для тех, кто уже тысячи лет охотится за такими, как она.
Герой оказывается на планете в другой галактике. Первоначально всё выглядит, как космическая катастрофа. Но, по мере развития сюжета, всё отчётливее проявляется человеческий фактор. В этом романе я пытаюсь раскрыть, насколько это возможно, такое загадочное явление, как телепортация через червоточину (кротовая дыра). С точки зрения жанра — это твёрдая научная фантастика. Но параллельно будут выстраиваться ещё две сюжетные линии: детектив и ужасы. Детектив на Земле, а ужасы, разумеется, на экзопланете! Здесь только первые семь глав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.