Беседа Ши со своим сыном, или Тайны Дао Императора - [7]
«Радость, возбуждение в избытке поражают сердце, гнев в избытке поражает печень, задумчивость в избытке поражает селезенку, печаль и грусть в избытке повреждают легкие, страх в избытке повреждает почки». Поэтому очень важно научить свой мудрый и эффективно управлять действиями эмоционального синь. Именно поэтому важно научиться контролировать свои эмоции. Тогда возможно использовать и для защиты собственного духа-шэнь.
Если же шэнь человека достигает более высокого и сильного состояния, то сам человек обретает
возможность более тонкого чувственного восприятия, разум его становится более мудрым и вдохновенным, приобретая способности, выходящие далеко за рамки обыденных. При этом разум может как понимать явления, до того находившиеся за пределами его понимания, так и управлять ими. Такой человек может развить в себе способность ощущать мир инь, то есть духовный мир, или мир тонких энергий, оставшихся после смерти живых существ, или даже общаться с этим миром.
Шэнь находится в верхнем даньтяне[6], поэтому его можно укрепить, или сохранить и защитить, концентрируясь в этой точке. Помни, когда разум человека распыляется на мелочи и смущен, его шэнь начинает скитаться без цели. Эмоциональный разум, или синь, способен поднять шэнь, но он также может привести шэнь в смущение, вынуждая его покинуть свое место.
Необходимо постоянно использовать свой мудрый разум и, чтобы контролировать шэнь, потому что шэнь - это сила, которая поддерживает жизнь, являясь управителем ци. Когда шэнь силен, то сильна и ци. Если шэнь ослаблен, то такой же слабой будет и энергия ци. При этом тело начинает быстро увядать и стареть. С другой стороны, ци поддерживает деятельность шэнь, наполняя его энергией, помогая ему оставаться ясным, сильным, проницательным.
Шэнь - это духовная часть существа, рождаемая и управляемая разумом. Именно разум порождает волю, которая сохраняет шэнь в крепком состоянии. Мозг является проявленной основой шэнь. Питая свой мозг, мы питаем шэнь. Для этого мы должны научиться трансформировать врожденную энергию цзин и приобретенную цзин в ци, которая поступает в мозг, питая его и наполняя его энергией.
Состояние жизненного духа отражается в глазах. Если шэнь сильный, глаза человека ясные, говорят, что в них есть блеск. Если же шэнь поврежден, то и глаза человека становятся поблекшими. Однако из всех трех сокровищ, трех цветков - цзин, ци и шэнь, именно цзин - сущность, семя, эссенция, является наиболее важным фактором, потому что она рождает ци и шэнь.
, которые понапрасну растрачивают свою цзин, начинают рано стареть: у них рано седеют волосы, становясь тонкими и редкими, у них начинают шататься и выпадать зубы, в пояснице и ногах появляется ощущение онемения, слабости и холода при физическом напряжении или даже кашле и смехе, происходит излитие мочи и семени у мужчин.
К сожалению, количество и свойства изначальной энергии цзин зависят только от состояния тела и духа родителей в момент зачатия ребенка. Единственное, что мы можем сделать, - это как можно дольше сохранять ее, чтобы затем превращать в ци.
Ты должен научиться сберегать изначальную цзин в месте ее обитания - в почках, укрепляя их ежедневными практиками. Кроме того, ты не должен растрачивать изначальную цзин понапрасну, а должен научиться превращать ее в ци только по мере необходимости.
Как я уже говорил, цзин делится на изначальную и приобретенную. Изначальную цзин, наследуемую от родителей, называют цзин Воды за ее качества и поведение. Она является более важной, это «чистая цзин». Твое имя - Иньюань - означает «соответствующий изначальному» или «находящийся в согласии с изначальным». Это означает, что ты всегда должен находиться в согласии со своей изначальной энергией цзин.
Приобретенную энергию цзин, получаемую из пищи и воздуха, называют за ее характер цзин Огня. Она зависит от качества и количества употребляемой пищи и воздуха. Если качество энергии цзин Огня плохое, то тело разрушается и стареет. Чтобы иметь хорошее здоровье и сохранить молодость, нужно всегда серьезно относиться к качеству этих основных источников.
Конечно, существуют практики, когда бессмертные могут в своем теле преобразовывать некоторые яды или бесполезные вещества в пищу и затем в энергию ци. Но это больше исключения
и проверка своих способностей внутренних алхимических преобразований.
Сейчас же я хочу рассказать тебе о цзин Воды, которая невосполнима.
Но если ее нельзя восполнить, то что тогда с ней можно делать?
Цзин Воды можно регулировать.
Но как?
Существуют специальные практики для сохранения и преобразования цзин Воды. Эти практи-
ки наиболее важны и должны выполняться по нескольку раз в день. Некоторые из них должны стать твоим образом жизни. Первая из них - это защита мест обитания цзин.
Да, я помню, ты говорил, что место хранения цзин - это почки.
Правильно, цзин Воды хранится в почках. Когда говорят о месте хранения цзин Воды, то имеют в виду внутренние почки, которые находятся под последним ребром сзади, или просто почки, а также внешние почки, то есть яички. Внутренние почки тесно связаны с внешними почками.
