Беседа Ши со своим сыном, или Тайны Дао Императора - [17]

Помни, что при «толкании» лопатки должны быть прижаты к спине, а локти - к туловищу, ладо­ни же направлены прямо. Только в этом положении ты сохраняешь «нить скрученной» и можешь до­стигнуть максимальной силы.

Самый мощный удар ты можешь нанести не ку­лаком, а «одиночным клювом», раскрутив его с по­мощью ног и всего тела. Помнишь, как готовится змея к своему броску? Она скручивается кольца­ми и толкается всем телом, до самого кончика хвоста. Помни, все живое движется по спирали: и черви, и змеи, и корни деревьев, и даже ребенок, выходя из чрева матери, - потому что именно так движется энергия ци. Так устроено все во Вселен­ной, от маленького червячка до самой Вселенной, в которой звезды двигаются по большим спиралям, то удаляясь, то приближаясь друг к другу. Так же устроены и тонкие миры. Это неупорядоченные спирали, или вихри, которые окружают нас. Когда практикуешь малый небесный цикл, ты создаешь

вращающийся защитный кокон вокруг себя и ни­какие лисы из тонкого мира тебе не страшны.

А я смогу этому научиться?

Да, конечно, ты сможешь все.

Ши легонько махнул рукой по направлению к свечке, стоявшей далеко у входа, - и она погасла.

И это я тоже смогу?

Ши улыбнулся и произнес:

Смотри.

Кивком он указал на свечу в центре стола. Лег­ким жестом он заставил отклониться огонь влево, а затем медленно вправо.

Но так не бывает! - воскликнул Иньюань.

Бывает. И ты должен будешь это освоить за три месяца.

Но как?!

Надо научиться выстраивать структуру руки и пропускать по ней спиральный поток ци. Вот и всего-то.

Так просто?

В мире самые простые вещи оказываются самы­ми сложными, потому что они очевидны, и никто в них не может поверить, именно потому, что они слишком просты.

Вон, видишь вдалеке гору?

-Да.

А видишь там, на склоне, одинокую сосну?

Вижу.

Этой сосне гораздо меньше лет, чем тем, которые

растут в нашем саду, но она гораздо больше. А зна­ешь почему? - Иньаюнь пожал плечами. - Потому что она стоит на склоне и постоянно противостоит ветрам. Всегда помни о ветре, когда становишься в исходную позицию тайцзи-цюань - Уцзи. Пред­ставляй, что ты - эта сосна и тебе приходится проти­востоять тысячам ветров. И тогда твои достижения в тайцзи утроятся. Помнишь, что означает Уцзи?

Это состояние пустоты.

Да, это так. Согласно даосским трактатам, до начала проявленной Вселенной было состояние всеобщей пустоты. В этом изначальном состоянии не было никакого движения и не было времени. У - означает отсутствие, несуществование. Цзи - означает «предел», или «высшая степень». Поэтому Уцзи означает «предельное состояние небытия». И вот когда ты войдешь в это состояние, когда ус­покоишь свой верхний и средний ум и поместишь их в нижний, из предельной точки небытия, обра­щай свой внутренний взор к сосне, стоящей на кос­мическом ветру. Представь себя этой сосной и по­чувствуй вселенский ветер, почувствуй корни, вет­ви, ствол, прочный, но гибкий, как позвоночник.

Именно этот вселенский ветер и был первым мигом творения. И этот первый импульс про­явился как ци через изначальную полярность инь и ян. Взаимодействие инь и ян есть проявленное выражение Уцзи. Этот процесс взаимодействия инь и ян даосы назвали тайцзи, или «Великий Предел»,

и изобразили его в виде мандалы, которую ты мо­жешь видеть повсюду и даже на площадке, где мы занимаемся тайцзи-цюань. Это тайное значение этих движений. Многие просто изучают форму, это всего двадцать четыре движения, но в них сотни внутренних секретов. Сейчас я рассказал тебе о главном из них. Помни о спирали. Помни

об укоренении и о силе и гибкости позвоночного столба. Встань прямо сейчас, я хочу проверить тебя, правильно ли ты понял мои слова.

Иньюань встал в позу Уцзи. И ни одна свечка в беседке не дрогнула.

Ши улыбнулся:

А теперь сделай шаг и собери энергию ци в ру­ках.

Однако это движение было трудным.

Пойдем на площадку.

Когда они подошли к площадке, они увидели, что Мастер Ли продолжал оттачивать движения. Ши внимательно наблюдал за ним, подмечая толь­ко ему одному ведомые нюансы. Однако Мастер Ли, закончив очередной круг, остановился и склонился в приветствии.

Мастер Ли, расскажите о себе, - попросил Иньюань.

Мастер Ли улыбнулся и, продолжив делать упражнения, речитативом произнес:

Лао-цзы ушел через заставу Ханьгу, покинув Поднебесную в западном направлении. В тот год

не было дождей, земля потрескалась, как панцирь черепахи. Разве легко ему было в такую жару взва­лить на спину пять тысяч знаков? Когда опускал он их на землю, чтобы вытереть пот, земля от тяжести прогибалась; когда снова взваливал на плечо, зем­ля облегченно выпрямлялась. От Лао-цзы начало всех Ли, - продекламировал Мастер Ли стихи зна­менитого поэта Ли Бо. А потом, долго и протяжно выдохнув, «выталкивая гору», закончил:

После тигра остается шкура, после человека - имя.

Мастер Ли подошел к своим вещам, достал от­туда шелковый свиток, развернул его и сказал:

Сегодня мы освоили только пятую часть этих упражнений. Но это основная часть, дальше вы сможете выучить их сами. Я дарю их вам.

Иньюань и Ши зачарованно смотрели на эти картинки, вытканные и прорисованные на шелке. Это было поистине бесценное сокровище. Но время бесцеремонно с любыми ценностями, да и жизнь мастера боевых искусств не столь уж спокойна. Так что кое-где картинки поблекли, кое-где шелк осы­пался. Наконец Ши произнес: