Берсерк [заметки]
1
Норманны, викинги.
2
Магура – в славянской мифологии небесная дева-воительница, дочь бога Перуна. Второе имя Магуры – Перунница.
3
Верхняя женская одежда (для девушек вышедших из детского возраста).
4
Типы древних кораблей.
5
Дружина у скандинавов.
6
Датчане.
7
Король, правитель у древних скандинавов.
8
Вождь, предводитель.
9
Имя одной из мифологических скандинавских дев-воительниц валькирий. Пляска Скегуль – пожар.
10
Верховное божество в скандинавской мифологии.
11
Берсерки часто отождествляли себя с животными – волк, медведь и т.д.
12
Один из центральных городов Швеции в Х веке.
13
Свободный крестьянин-землевладелец в Скандинавии.
14
Швеция.
15
Фенир – одно из хтонических чудовищ в скандинавской мифологии. Огромный волк, заманенный богами в яму на краю мира и там скованный цепями.
16
Локи – бог коварства и лжи.
17
Top – в скандинавской мифологии бог поединков.
18
В скандинавской мифологии старухи – пряхи судеб.
19
Хель – в скандинавской мифологии – великанша, правительница царства мертвых.
20
Крупный город в Норвегии в Х веке. Теперь он называется Трандхейм.
21
Скандинавские поэты-сказители.
22
Старинное название Ладожского озера.
23
Ярл – скандинавский вельможа (боярин).
24
Речь идет о киевском князе Владимире Святославовиче Красное Солнышко. Здесь его имя и титул переделаны на скандинавский лад. Гардарикой скандинавы называли Русь.
25
В бою берсерки не чувствовали боли или усталости, но после боя наступало бессилие. Оно так и называлось бессилие берсерка.
26
Верховное божество древних славян.
27
Рай у древних славян.
28
Основная несущая балка в избе.
29
Коровья Смерть – в представлении древних славян некое существо, вызывающее мор и падеж скота. Опахивание полей – ритуал, который по их мнению мог уберечь скотину от Коровьей Смерти.
30
В славянской мифологии водяной дух. Дух утопшего ребенка.
31
В славянской мифологии мара – существо, обладающее универсальной властью над жизнью и судьбами людей, также – смерть, мор, тьма, морок и т.д.
32
Столб, к которому крепятся ворота или двери.
33
Солнце (бог солнца, солнечный диск) у древних славян.
34
Здесь упоминаются представители нескольких древнеславянских племен. Кривичи проживали в районе Полоцка, меря (меряне) – у Белого озера.
35
Хазары – кочевое степное племя. В IX-X веках некоторые славянские племена платили им дань.
36
Второе имя княгини Рогнеды Полоцкой, одной из жен киевского князя Владимира Святославовича.
37
Материальное (денежное) возмещение убытка.
38
Непр – древнее название Днепра.
39
Расчищенная под посевы, но заброшенная поляна.
40
Балтийское море.
41
Здесь названы некоторые прибалтийские племена (ливы, аукшайты, пруссы).
42
Здесь автор всего лишь подражает поэзии скандинавских скальдов. На самом деле скальдическая поэзия следует множеству правил. Одно из них – использование кеннингов (образных выражений).
43
Здесь – земли рядом с Польшей (между Польшей и Германией).
44
В скандинавской мифологии рай для воинов.
45
Вал, сооруженный В IX веке в Шлезвиге, для защиты южной границы Дании.
46
Одна из центральных областей Норвегии. Сейчас – Треннелаг.
47
Мунд – у скандинавов что-то вроде приданого.
48
Девушка, вышедшая замуж без мунда, для того чтобы стать полноправной женой, вступала в род мужа. Для этого существовал специальный обряд.
49
Герд уборов – кеннинг женщин.
50
Страны к востоку от Скандинавского полуострова.
51
Нортумбрия.
52
Викинги из крепости Йомсборг у побережья Польши.
53
Один из городов на побережье Норвегии.
54
Морская великанша в мифологии скандинавов. Она и девять ее дочерей-волн раскидывали по морю сети и ловили в них мореплавателей.
55
Законодательное собрание у скандинавов
56
Символическое действие, говорящее о добровольном подчинении.
57
Древнее название Ильмень-озера.
58
Уэльс (Англия).
59
Тип торгового судна Х века.
60
Скандинавские челноки, сделанные из ствола одного дерева.
61
Щиты викингов укреплялись по борту корабля и как бы наращивали его. Одна сторона щитов была ярко окрашена, другая оставалась белой. Перевернуть щиты белой стороной означало показать свои мирные намерения.
62
Город на юго-западном побережье Швеции.
63
Небольшие области на южной оконечности Норвегии.
64
Этот отрывок взят автором из созданного несколько позже описываемых здесь событий (940 – 950 гг.) «Перечня Ингилингов».
65
Западная и Северная Африка.
66
Франция.
67
Здесь автор упоминает богов африканского племени йоруба. Оло-рун – глава пантеона. По преданию, он создал Оботалу для управления миром и небесным сводом, а тот создал мужчину и женщину. Ойя – богиня реки Нигер.
68
Гибралтарский пролив.
69
Викинги называли дромонами любое арабское или византийское судно, имевшее приспособления для метания огня.
70
Воинственная арабская секта, члены которой считали халифов еретиками и боролись с ними самыми подлыми средствами.
71
В скандинавской мифологии жилище небесных богов.
72
Нидерланды.
73
Северо-Западная Германия.
74
Император Священной Германской империи (973-983 г.).
75
Самый крупный фьорд в Дании.
76
Большая территория на северо-востоке Швеции.
77
Польский князь Мечислав I (960 – 992 гг.)
78
Император Священной Германской империи Отгон I. Скандинавы называли его Отто-кейсар. В книге употребляются оба эти имени императора.
79
Город Шлезвиг.
80
Маленький стул-табуретка.
81
Мелкий князь, старейшина племени.
82
Мстислав Владимирович (г. р. неизвестен, умер 1036 г.) – князь тмутараканский (с ок. 988 г.), кн. черниговский, сын Владимира I Святославича.
83
Имеется в виду христианство.
84
В скандинавской мифологии небесный восьминогий конь Одина.
85
В скандинавской мифологии небесные девы-воительницы.
86
Один из островов Дании.
87
В мифологии древних славян – незримый, всюду следующий за человеком дух.
88
В скандинавской мифологии страж небесного жилища богов, Асгарда.
89
У славян – бог правосудия и справедливости.
90
Южная оконечность Скандинавского полуострова. Сейчас это территория Швеции, но в IX веке она принадлежала датскому конунгу.
91
Шхеры у побережья Швеции.
92
Река Индасельва на севере Швеции.
93
Представители многих норманнских родов считали себя потомками богов. В данном случае речь идет о боге моря Ньерде.
94
Больщая территория на западе Норвегии.
95
Стрелу с известием о нападении врагов передавали от усадьбы к усадьбе. Это и называлось «пустить ратную стрелу».
96
Для защиты от неожиданного нападения с моря в лесу, недалеко от усадеб, норвежцы строили специальные каменные заграждения.
97
Главное судебное собрание Трандхейма.
98
Земельная собственность большой семьи, рода. Одаль не мог быть отчужден за пределы определенного круга сородичей.
99
Вейцла (здесь) – некий налог в виде угощений, пиров и продуктов питания. Вейцла была распространена во всей Скандинавии, и с течением времени ее значение менялось. Зачастую вейцла служила единственным источником пропитания дружинников.
100
В Норвегии существовали специальные люди, знатоки права, которые изучали законы и обычаи округов и рассказывали их на тингах (собраниях). Их называли лангманами, или «законоговорителями».
101
Всем участникам тинга, приглашенным на него, выдавалось возмещение проезда и плата на обратную дорогу.
102
Для входа в отделенную веревками территорию (лагрету) требовалось специальное; разрешение.
103
Финская поговорка.
104
Закон в Норвегии предписывал, чтоб каждый мужчина имел вооружение. Под «народным вооружением» имелись в виду: боевой топор или меч, копье и щит с двойным ободом, а также лук с двумя дюжинами стрел. Наличие оружия у того или иного лица зависело от его доходов. Те воины, у которых не оказывалось никакого оружия, лишались половины возмещений, т. е. делались неполноправными. Тинг проверял наличие оружия и его качество.
105
В скандинавской мифологии Локи – бог коварства и хитрости. Он был отцом хтонических чудовищ – мирового змея Емунганда, хозяйки мертвых Хель и волка Фенрира.
106
«Очистить корабль» – выражение, означающее освободить вражеское судно от людей.
107
В мифологии славян небесная корова Зимун родила бога Белеса – покровителя скота и всех простых людей. Похожая легенда есть и у скандинавов.
108
Лес на границе Норвегии и Швеции.
109
Младенец.
110
Одна из центральных частей Швеции.
111
Дух в мифологии германских народов.
112
Лесная Баба существовала в славянской мифологии. Это дух хозяйка леса.
113
Иногда во время боя оружия не хватало и в ход шло все, что попадалось под руку. В данном случае румпель. Согласно сагам, Эрленд-ярл, сын ярла Хакона, погиб именно от удара румпелем в голову.
114
Карлик Андвари – один из персонажей скандинавской мифологии. Андвари владел кольцом, которое обладало волшебным свойством приумножать богатство своего хозяина.
115
Высокий головной убор замужней женщины.
116
В скандинавской мифологии огненный великан.
117
Гери – в скандинавской мифологии волк Одина. Этот волк лежит У его трона и стережет его покой.
118
В скандинавских сказаниях бог поединков Тор часто принимал облик медведя.
119
Халльфред Трудный Скальд – реальная историческая фигура. Он служил Олаву Трюггвассону и от него получил свое прозвище (Трудный Скальд).
Лучших из лучших призывает Ладожский Князь в свою дружину. Из далеких селений спешат на его зов избранные. Но полон путь опасностей и неведомых страхов – лесные и водяные духи, нечисть и оборотни заступают дорогу отважным избранникам Князя. Далеко, за грань реальною, за кромку мира уходят герои, чтобы отобрать жертву у всесильного и безжалостного Триглава. Есть ли что-то на свете, чего не одолеют бесстрашные витязи Белеса? Все осилит отважное и любящее сердце, когда впереди его ждет светлая ЛАДОГА.
В этой удивительной книге автор предлагает фантастическую версию исторических событий, предшествующих крещению Древней Руси. Знают бессмертные Жрецы Белеса, что князь Владимир собирается призвать на Русь новую веру. Гневается Скотий Бог на своих слуг, требует смерти князю – чтобы не воссияло над Киевом Красное Солнышко. Но приходит герой – молодой знахарь из Приболотья – и заступает дорогу честолюбивым воеводам и коварной нежити, ограждает князя от занесенного над ним меча.
Имя Ольги Григорьевой стало известно после выхода в свет ее исторических романов «Ладога», «Колдун», «Берсерк». Новая книга писательницы посвящена временам междоусобной распри между сыновьями князя Владимира Красное Солнышко. Льется кровь, плетутся дворцовые интриги. Участниками всех событий этой смутной поры оказываются главные герои – певунья – сказительница Нейдёна и воин – наемник Горясер.
Они приходили с северным ветром, безжалостные и свирепые, как волчья стая. Их набеги низвергали могущество империй и превращали в руины великие города. Их вожди жаждали золота, мечи — крови, а сердца — власти. Их боялись, их предавали, их ненавидели.«Порождения тьмы», — говорили о них.Но даже в самых темных душах оставалось место для веры, надежды и любви.
Это случилось в незапамятные времена, когда по воле богов дети князей становились рабами, а великие ярды склоняли мечи перед дикарками из южных земель.Айша обрела жизнь, чтобы стать смертью для последнего могучего воина Севера. Но она еще не знает своего предназначения, она просто ищет любви…Славянские мифы, скандинавские саги, судьбы людей, власть богов, зов плоти и преданность крови – все это причудливо переплелось в новом историческом романе Ольги Григорьевой.
Из серии "наши там" Живет человек, неплохо живет, но что-то не хватает ему в этой жизни, не ощущает он себя частью окружающего мира. Значит путь его лежит в иной мир… (как-то так, а дальше посмотрим…)
Пройти через боль, почувствовать в себе силу, стать победителем — три главных действия, которые предстоит выполнить главному герою книги «Спасение будущего». Василию Петрову 16 лет. Будучи учеником 9-го класса обычной московской школы, его жизнь резко меняется. Из неуверенного в себе подростка он превращается в «крутого чувака». Но кто (что) же так повлиял (о) на нашего главного героя, что Вася так сильно изменился?
Карн вспомнил все, а Мидас все понял. Ночь битвы за Арброт, напоенная лязгом гибельной стали и предсмертной агонией оборванных жизней, подарила обоим кровавое откровение. Всеотец поведал им тайну тайн, историю восхождения человеческой расы и краткий миг ее краха, который привел к появлению жестокого и беспощадного мира, имя которому Хельхейм. Туда лежит их путь, туда их ведет сила, которой покоряется даже Левиафан. Сквозь времена и эпохи, навстречу прошлому, которое не изменить… .
Каждый однажды находит свое место в этом мире, каким бы ни было это место. Но из всякого правила бывают исключения, особенно если речь заходит о тех, кто потерялся не только в жизненных целях, но и во времени.
Вторая война уже окончилась. Наконец-то окончилась служба в Стражах. Что же теперь ты будешь делать? Ведь впереди темное будущее…Примечания автора: Продолжение Рико — https://ficbook.net/readfic/4928129 Рико 3: https://ficbook.net/readfic/7369759Беты (редакторы): ptichkin, Лиса-ЛисьФэндом: NarutoРейтинг: NC-17Жанры: Фэнтези, Экшн (action), AU, Мифические существаПредупреждения: OOC, Насилие, Нецензурная лексика, Мэри Сью (Марти Стью), ОМП, ОЖП, Элементы гета, Элементы фемслэшаРазмер: Макси, 290 страницКол-во частей: 46Статус: законченПубликация на других ресурсах: Уточнять у автора/переводчика.
Двенадцать принцесс страдают от таинственного — и абсолютно глупого — проклятия. Любой, кто положит ему конец, получит награду. Ревека — умная, но недостаточно почтительная ученица знахаря, тоже хочет получить вознаграждение. Но её расследования раскрывают глубинные тайны и ставят девочку перед непростым выбором: сможет ли она разрушить заклятие, если опасности подвергается её собственная душа?
Есть город возле моря, где сходятся дороги. Есть мальчик и его ручной дракон. Есть старые друзья и новые враги. И есть еще странная игра, которая способна завязать узлом судьбу любого, кто окажется поблизости. И ничего не остается, кроме как признать, что тем, кто жаждет мира и покоя, всегда назначено Судьбой жить в «интересные времена».Причудливый, философский, грустный и насмешливый одновременно, второй роман о травнике Жуге, знакомом по книге «Осенний Лис», завораживает своим отточенным слогом, мягким юмором и чередой узнаваемых образов.
Средневековая Европа, мир, где обыденное и чудесное все время идут рука об руку, странные герои и неизменный привкус тайны — невозможно догадаться, что ждет читателя на следующей странице романа Дмитрия Скирюка, открывающего цикл о валашском маге Жуге. История, в которую угодил отвергнутый своим родом травник, заставляет его пуститься в странствия, ища не приключений, но ответа на вопрос, отчего его судьба так тесно вдруг переплелась с судьбой мира. На этом пути не помогут ни сила, ни хитрость, ни древние бога — оказывается, у каждого своя война и своя правда, а дар волшебства запросто способен превратиться в проклятие…
Кто поможет нечистой силе и умертвиям в их борьбе за независимость? Кто спасет от алчных людей замок черных магов и его загадочных обитателей? Добрый минотавр, миролюбивый некромант и отважные оборотни-патриоты… Вот только война против людей — не самое плохое, что может произойти в вотчине некромантов. Страшные тайны чародеев манят древнейшее зло. Смогут ли герои противостоять королю потустороннего мира?Написанный с лукавой улыбкой, новый роман Виктории и Олега Угрюмовых, чьи имена хорошо знакомы как поклонникам серьезной героико-романтической фэнтези (цикл «Кахатанна», роман «Голубая кровь»), так и любителям фэнтези юмористической («Дракон Третьего Рейха», «Змеи, драконы и родственники»), адресован самому широкому кругу читателей.
Мария Семенова – автор знаменитого романа «Волкодав», основоположник жанра «русское фэнтези» – всегда пишет о сильных людях. В морском абордажном бою и на стенах пылающего города, в снежных горах и черной непроходимой чаще, в темнице и небесном чертоге ее герои до конца стоят за правду, идут на смерть, защищая друзей, и побеждают зло силой добра.