Белая книга: свидетельства, факты, документы - [26]

Для того чтобы подчеркнуть объективно вышесказанное, достаточно обратиться к известному высказыванию израильского историка Гольмони, который сказал: «Израильское общество катится вниз, к крайнему национализму и фашизму».

В западном мире, в том мире, который твердит о своей политической свободе, по сути политическая свобода служит исключительно для потенциальных возможностей разных политических партий, для борьбы за власть, что в конечном итоге кардинально ничего не изменяет. С другой стороны, нетрудно заметить, что пропагандирование политических свобод в условиях западного мира также преследует цель идеологической диверсии против Советского Союза. Наши страдания — это, быть может, их политическая и идеологическая «победа», в результате чего мы попали в «капкан» западной пропаганды, но наши страдания и желание вернуться на свою родину, в Советский Союз, — не более как пиррова победа западной пропаганды.

История эмиграции из разных стран сама по себе закономерна, хотя каждая из них имеет свои характерные черты, из которых главная — это социальные мотивы, другие — политические. В связи с этим перенесемся в царскую Россию, откуда большое количество передовых людей вынуждено было эмигрировать в разные страны, спасаясь от царской реакции. Но история тех времен не знает, чтобы западные страны выступали так активно и единым фронтом против царского произвола в отношении все нараставшего числа политических эмигрантов, как они делают это сейчас в защиту совершенно незначительного числа лиц. Если говорить о нашей эмиграции, то, как уже отмечалось в начале нашего письма, мы были движимы в большинстве своем обывательской психологией — результат, как видите, налицо.

В настоящее время мы видим в лице советского народа единую социалистическую нацию с высокоразвитым нравственным и гражданским самосознанием. Советская интеллигенция твердо определила свое место в социалистическом обществе, не говоря уже о рабочем классе, который не знает социальных проблем, о чем мы вспоминаем еще больше, морально страдая на фоне наших социальных и духовных бедствий.

Политические авантюристы оскорбляют советский народ, народ, который рожден из гнева выстрадавших веков, на баррикадах и в сражениях за право быть человеком!

И вот мы, бывшие граждане Советского Союза, в так называемом свободном мире потеряли такое право, от глубокого и страшного сознания этого люди идут на крайность — вешаются, бросаются в Дунай с возгласом, раздирающим душу: «Прости, Родина!», оставляя после себя ни в чем не повинных детей на произвол судьбы, которых, к счастью, Советское правительство возвращает на родину, но в памяти которых на всю жизнь останется весь ужас и жалость к своим родителям, виновникам их детских страданий.

Так кто же эти люди, которые хотят таких трагедий, продолжая выманивать все новые и новые жертвы из числа заблудших?! И кто такие те, кто в этом им помогает? Мы обращаемся к ним с законным негодованием: «Не шутите с историей, ибо страдания в конце концов выносят жестокий приговор мучителям!» Наши страдания — это обвинительный акт против политических авантюристов.

В своем письме мы много раз упоминаем слова «наши страдания». Если бумага их терпит, то для нас это крик измученной души. Мы хотим, чтобы этот крик услышали виновники наших страданий — политические спекулянты в вопросе свободной эмиграции. Мы поняли, что как человек, так и общество, привыкая к хорошему, часто теряет чувство его ощущения не только материально, но и психологически. Этим и пользуются политические ловкачи, заманивая таких, как мы.

Исходя из вышеизложенных фактов, мы просим послать соответствующую комиссию по правам человека в Австрию с тем, чтобы выяснить наше бедственное положение и положить конец всяким спекуляциям по вопросу о правах человека. Это Ваш долг перед совестью Организации Объединенных Наций.

Данное письмо Генеральному секретарю ООН побудило итальянскую печать по-новому оценить проблему выезда евреев. «Этот документ, — писала «Паэзе сера» (1976, 11 дек.), — дал новую информацию о методах, с помощью которых определенные западные государства и организации спекулируют на так называемом еврейском вопросе. He остается никакого сомнения в том, что сионистские организации США и Израиля далеки от реальных проблем еврейских этнических меньшинств в других странах. Они превратили» эти меньшинства в орудие своей политической пропаганды. Десяткам тысяч евреев была предложена заманчивая перспектива «жить в условиях благосостояния и свободы» в Израиле. На самом же деле они оказались в обстановке, очень далекой от пропагандистских обещаний, что хорошо видно из обращения бывших советских граждан-евреев. Сейчас они живут в Остии в ужасающих условиях, без всяких перспектив на будущее».

11 декабря 1976 г. агентство АНСА сообщило, что им приходится жить в скудно меблированных комнатах. В одной малогабаритной квартире проживают, как правило, по несколько семей. И за подобное жилье они должны платить хозяевам не менее 100 — 120 тыс. лир в месяц.

Даже консервативные буржуазные органы итальянской печати вынуждены признать эти факты. Здесь, в Остии, пишет корреспондент газеты «Джорнале» (1976. 11 дек.), живут в основном инженеры, медики, люди гуманитарных профессий, которые дошли до последней степени нищеты и не могут ни уехать из Италии, ни найти здесь работу. «Мы считаем себя жертвами самой жестокой несправедливости и дискриминации со стороны именно наших так называемых братьев по крови», — заявил корреспонденту «Джорнале» один из живущих в пригороде итальянской столицы.