Бегущий в потоке. Как получать удовольствие от спорта и улучшать результаты - [99]

Умение входить в суть прошлого, настоящего и будущего, включая все ваши чувства в момент покоя, тесно связано с ощущением благополучия в жизни (Bryant и Veroff, 2007) и тем, что аутотелическая личность ценит, оставаясь в заслуженном одиночестве.

Проводили ли вы когда-нибудь свое время, оживляя свои лучшие воспоминания? Отпуск? Рождение ребенка? Ваш первый забег? Когда вы восстанавливаете такие события в памяти, задействуя при этом все свои органы чувств, вы восстанавливаете те же ощущения радости и счастья, которые вы испытывали изначально. Однако переживать заново и смаковать можно не только прошлые события. Вы можете наслаждаться и настоящим моментом, концентрируя свое внимание на тех позитивных ощущениях, которые вы испытываете в реальном времени. Через ожидания вы можете «попробовать» и свои будущие планы. Задействование ваших чувств для того, чтобы попробовать представить себе те переживания, с которыми будет связано у вас то или иное событие, настраивает вас на позитивные ощущения в момент его свершения.

Возможно, такой подход к жизни лучше всего выражен в работах германского психолога и философа Эриха Фромма (1900–1980). Фромм писал об «оптимальной личности» и о ценности ориентации на бытие в противовес ориентации на обладание (Fromm, 1976). Обладать чем-то, говорит Фромм, – это значит сосредоточиваться на приобретении материальных ценностей и власти. По теории Фромма, люди с ориентацией на обладание получают желаемое через эксплуатацию, накопительство, торговлю собой или терпеливое ожидание перемен. Обычно такие люди не ассоциируют эти качества со своей личностью, полагая, что они являются только необходимым средством для получения того, к чему эти люди стремятся.

Стоящая прожития жизнь, согласно Фромму, – это жизнь, ориентированная на бытие, на то, чтобы жить, любить и воспринимать целиком весь окружающий мир. Такая жизнь может ранить, поскольку вы можете испытать превратности любви. Такая жизнь подразумевает наличие такой увлеченности каким-либо делом, которая позволяет даже рисковать неудачей для достижения цели. Быть, по Фромму, – это значит найти себе какое-то дело, какое-то сильное увлечение и заниматься им со всей энергией и настойчивостью. Это подразумевает находиться в состоянии полного пробуждения, осознания настоящего момента, вовлеченности в него и полного понимания того, что вас окружает. Человек с такой ориентацией сосредоточивает свое внимание на настоящем моменте и медитирует для того, чтобы сделать свое бытие еще более возможным (Fromm, 1976). Идея Фромма о бытии элегантно вписывается в концепцию потока, аутотелической личности и понятия наполненной жизни. Быть – значит жить жизнью аутотелической личности. Быть – значит испытывать состояние потока. Быть – значит жить и расцветать.

Цель этой книги, которая близится к своему концу, состоит в том, чтобы помочь вам испытать полноту жизни. Соединение нашей страсти к бегу и переживания потока явились толчком к созданию этой книги. Но это только вершина айсберга. По мере того, как вы начнете чаще испытывать состояние потока в вашей повседневной жизни, вероятно, вы вдохновитесь на то, чтобы быть полностью вовлеченным в свою работу, взаимоотношения с людьми и увлечения. Ищите свою страсть. Живите своей истинной жизнью. Занимайтесь бегом. Испытывайте опыт потока. Процветайте!

Ключевые моменты

• В 2000 году д-р Майк и д-р Мартин Селигман основали новое направление в психологии – позитивную психологию, которая занимается изучением удовлетворительного опыта жизни (процветания человека).

• Удовлетворительный опыт жизни возникает тогда, когда жизнь человека наполнена осознанием цели, вовлеченностью в дело и насыщенным смыслом досугом.

• Осознание своих целей является важным составным элементом наполненной жизни. Со временем эти цели могут изменяться.

• Вовлеченность – это ваше полное присутствие в настоящем моменте, ваша активная роль в собственной жизни и ваша способность целиком погружаться в выполняемое вами действие. Вовлеченность – это постоянное присутствие и включенность в жизнь.

• Главный вклад потока в наполненность жизни состоит в увеличении нашей вовлеченности.

• Вы можете достичь опыта потока в занятиях бегом, других своих увлечениях, во взаимоотношениях с людьми и в работе.

• Хотя эпизодические гедонические удовольствия составляют нормальную часть жизни, наполненная жизнь содержит в себе больше переживаний эвдемонического характера. Обычно гедоническое удовольствие связано с приобретением материальных ценностей, социального статуса, власти или таких наслаждений, которым мы сами потакаем. Эвдемоническое наслаждение исполнено осмысленных, несущих в себе осознанную цель переживаний, которые часто затрагивают важных для вас людей и сосредоточиваются на помощи им, а не вам.

• Когда у людей ухудшается настроение, то улучшить его может скорее их социальная активность, а не потворство своим слабостям. Многие люди сообщают о том, что такое потворство дает только кратковременное удовольствие, которое впоследствии уступает место чувству вины.

• Состояние потока имеет отношение не только к бегу. Вы можете перенести свои знания об этом явлении и на другие стороны своей жизни. Наполненная человеческая жизнь обычно характеризуется переживаниями моментов потока во всех ее сферах.