Байки о жигулёвских отшельниках - [15]
Вечером, готовясь ко сну, Илья был тих и задумчив.
– Кажется, день прошёл не так уж и плохо? – спрашивал он себя. И отвечал с весёлой улыбкой: – Я тоже так думаю, мой господин!
Танцующая пыль
«Желаю иметь в сарае окошко! – сообщил бывший поручик Лукин, живший в посёлке Запанской, ржавому гвоздю, лежащему на полке. Принёс от соседей коловорот и стал сверлить им в дощатой стене отверстия.
Когда, следуя друг за другом, отверстия образовали полный круг, Лукин взял молоток и ударил им посередине. Солнце вошло в его сарай, легло уставшей хозяйкой на солому, явило танцующую пыль…»
Так писал своему другу, самарцу NN, один отшельник. И внизу, подводя итог, сообщил:
«Душа моя, незримо присутствуя в сарае, получила от лицезрения действий поручика немалое удовольствие. И открыла для себя закон, равно действующий как в мире физическом, так и в духовном».
Арифметика просветления
– Сколько лет надлежит провести в вашей обители, чтобы достичь просветления? – спросил мирянин жигулёвского отшельника У., считавшегося человеком просветлённым.
– Не меньше десяти лет, – ответил У.
– А если я буду очень стараться, тогда?
– Не меньше пятидесяти лет, – ответил У., не дрогнув ни единым мускулом. – Поскольку тот, кто сильно желает конечного результата, редко достигает его чересчур скоро.
Старинная песня
«Где-то в Жигулёвских горах, облаками окружённых, между севером и югом, Волгой и Иртышом, между скорбью и радостью, хулой и хвалой, между миром людей и миром Блаженных затерялась пещера отшельника. Ай ли, мой друг, её не найдём?» – поётся в одной старинной песне».
Школьный глобус
Имея в своём хозяйстве школьный глобус, сделанный из обычного папье-маше, один отшельник каждый вечер укладывал спать материки и океаны. Качая глобус на своих руках, отшельник пел ему с материнской любовью псалмы и молитвы.
Днём, когда солнце освещало пещеру, отшельник протирал сибирскую тайгу мягкой фланелью. Гималайские горы он гладил осторожно, как иглы у ежа, представляя их себе мягкими и пушистыми. А пустыню Сахара смазывал рыбьим жиром, как плешину. Желая людям добра, отшельник ухаживал за всем миром, не деля его на страны и континенты.
А вы, любя человека, не качаете ли его образ в своём сердце, как это делал отшельник?
Приход к отшельничеству
Один отшельник так описал свой приход к отшельничеству, и сам удивляясь тому, что с ним произошло:
«Когда я узрел в самом себе светящийся мост, ведущий в райские кущи моей души, я вдруг увидел такой же мост над Волгой. Пошёл по нему, попал в Жигули и был принят в светлое братство отшельников».
Соборная молитва
Однажды, сказывают, глубоко под землёй, отшельники соборную молитву творили. О спасении всего мира та молитва была. И вдруг из тёмного каменного рукава, поблёскивая заклёпками, выезжает прямо на них эсеровский броневик...
– Расступитесь, дамы и господа, не мешайте продвижению боевой техники на фронтовую линию! – кричит из кабины молодой, с чёрными усиками офицер.
Отшельники не обращают на него никакого внимания, офицер ещё громче на них кричит. Наконец, объявляет:
– Броневик трогается с места. Пеняйте, граждане, на себя!
Молящихся отшельников было примерно дюжины три. Броневик проехал сквозь самую их гущу, не причинив при этом вреда никому. Было такое впечатление, что броневик проехал сквозь белые дымы, застлавшие Дворцовую площадь революционного Петрограда.
После этого боевая техника скрылась в противоположной стене. И долго ещё в камне, в сплошном и твёрдом камне звучали указы офицера о том, куда направлять броневик...
А молитва о спасении всего мира, которую отшельники глубоко под землёй творили, ещё долго, сказывают, звучала. Видать, острая надобность в такой молитве была.
Праздник Чаши
Праздновали отшельники раз в году праздник Чаши.
Один из них вырезал из липы широкую, богато украшенную узорами чашу, другой наливал в неё пенистый мёд, а третий разносил эту чашу по кругу собравшихся на праздник мирян. И все три отшельника были в тот день любимы мирянами, все трое в их глазах были равны.
Путь Молчания
(из письма отшельника)
«Мои письма к тебе становятся всё короче. И ты, обладающий даром радоваться успехам другого, надеюсь, меня поймёшь. Тебе известен тот Путь Молчания, которым я иду. Он самый, пожалуй, трудный, но он – мой.
Идя по этому пути, мне требуется всё меньше слов для того, чтобы выйти за пределы слова. И однажды, мой друг, ты получишь от меня лишь чистый лист бумаги… Чутким сердцем вникни в этот вопрос, чтобы понять его правильно!
Писано в лето градобойное, в месяц зарев, под скалою, усеянной гнёздами пещер, в Жигулях».
Шахматы Бога
Один любитель старины бронзовые фигурки, которыми в прежние времена столы и комоды украшали, собирал.
Какими только путями он эти фигурки ни добывал: то покупал за деньги, то обменивал на домашнюю утварь, то просто на свалке, среди всякого мусора находил.
Явился однажды к любителю старины отшельник, увидел фигурки и воскликнул:
– Ба, да это шахматы! Вот конь, вот пешка, вот слон, а вот и король с королевой…
Принёс откуда-то шахматную доску, расставил фигурки и стал играть. А когда закончил, вывел любителя старины на крышу дома, откуда вся Самара, поделённая на клетки кварталов, была видна, и сообщил:
Я, конечно же, прошу прощение, что книга моя вышла без исправления редактора. Книга эта – крик моей души, сопереживание больным людям. Писала я ее очень мучительно. Здесь рассказы, стихи, рецепты. И они излучают целительную энергию. И если заменить хоть одно слово, то теряется смысл написанного. Я, конечно же, искренне хочу вам всем здоровья. Здесь есть рецепты мои, есть услышанные, а есть из газеты ЗОЖ, но из прочитанных я написала только те, которые помогут вам. Есть заговоры – они все мои. Есть рассказы – это тоже я писала для чего-то.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Роман «На вершинах знания», впервые опубликованный в 1909 году, повествует о роковой схватке между прибывшим в Петербург мудрецом и магом Ибн Фадланом и румынской княгиней Джординеско, вампиром и колдуньей, на чьей стороне — темные силы зла. Но и сам Фадлан не без греха: гордясь своими оккультными познаниями, он приступает к безумным опытам, воскрешая мертвых и материализуя инфернальных лярв. Роман печатается в сопровождении оригинальных иллюстраций.
Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
Каждый, кто занимается хатха-йогой достаточно долго, на собственном опыте убеждается в неразрывном единстве физического тела и оживляющих его психодуховных сил, называемых «тонким телом». Книга Тиаса Литтла, инструктора по йоге с мировым именем, исследует эти силы в их связи с анатомией человека. По сути, автор создал практическое руководство по физической анатомии для йогов, показывающее пути к овладению возможностями тонкого тела со всеми его чакрами, каналами и оболочками. Особенно ценно то, что книга предлагает многочисленные практики, позволяющие читателю прочувствовать на себе все важные положения теории тонкого тела.
В книге рассказывается о том, что автор узнал о незримой стороне жизни из собственного опыта и не только. Речь идет и о ясновидении, о том, где располагаются прошлое и будущее, а также о своем опыте работы с «маятником», диалогах со своей душой и контактах с «небесными кураторами». Георгий Иванович Щербина, которому сейчас 89 лет, посвятил последние тридцать лет своей жизни изучению «чудес», с тех пор как они стали происходить в его собственной жизни.