Батый. Золотая Орда - [25]

Я разбудил соседа, и мы стали собираться. По осунувшемуся лицу писателя, по его медленным движениям, по потухшему взгляду я видел, как ему плохо, и предложил проводить его до дома. Алексей старался держаться молодцом, поэтому, поблагодарив за участие, вежливо отказался. Я не стал настаивать. Лишь поинтересовался:

– И как вы поедете домой, Алексей?

– Такси возьму, – просто ответил сосед.

Я напомнил о его записях в моем компьютере.

– Почитайте все, Артем, – разрешил писатель. – А потом мы встретимся и поговорим основательно. Возможно, и в работе друг другу поможем.

Мы обменялись номерами мобильных телефонов и расстались на перроне возле вагона, где меня встречала жена. Я даже не успел их познакомить – писатель ушел.

Следующие три дня я занимался сдачей материала в редакцию и работал на творческом форуме, ради которого и спешил с возвращением. Только к концу недели вспомнил о своем попутчике из поезда и решил поинтересоваться его самочувствием. В пятницу после работы набрал его номер, и в трубке мобильного телефона услышал женский голос, который проинформировал меня о недоступности абонента. Тогда я включил компьютер и решил почитать добытый в поезде материал. Направил курсор на папку под названием «О Золотой Орде». Чтение затянуло…

«Жизнь идет своим чередом и развивается по каким-то, казалось бы, неведомым нам законам. Между тем история Золотой Орды все глубже погружается во тьму веков и предается забвению, напоминая о себе лишь громкими именами своих правителей. Но, снимая слой за слоем исторической пыли, на золотоордынских шлейфах мы все еще можем найти отпечатки настоящей истории Государства Российского. Пока еще можем…

Например, где был захоронен Чингиз-хан, до сих пор не установлено, источники приводят разные места и ритуалы погребения. По словам летописца XVII века Саган Сецена, «подлинный труп его, как говорят некоторые, был похоронен на Бурхан-Халдуне. Другие же говорят, что похоронили Чингиза на северном склоне Алтай-хана, или на южном склоне Кэнтэй-хана, или в местности, называемой Йэхэ-Утэк».

Но вот что мне удалось записать в Туркменистане со слов одного аксакала, прочитавшего отрывок из старинной рукописной книги, которую мне даже не было позволено взять в руки: «На горе Бурхан-Халдун, там, где Вечность отсчитывает время, тело величайшего завоевателя всех веков и народов будет покоиться до истечения последних дней этого мира. Там не поставлено никаких знаков, чтобы место упокоения Великого Чингиз-хана и кладбище не подверглись разграблению. Место это заросло лесом. Из детей Чингиз-хана там же, на горе Бурхан-Халдун, похоронены: младший его сын, любимец отца Толуй с его детьми Менгу-ханом, Хубилай-ханом, Ариг-Бугой и другими их детьми. Другие внуки Чингиз-хана от Джучи, Чагатая и Угедея, их дети и род имеют другие места упокоения. Хранители этого запретного места суть беки племен урянхайских. Ими наложена печать Тайны и Великий Запрет. Всякий, приблизившийся к Тайне, найдет лишь смерть».

Текст был написан на непонятном мне языке. Старик перевел его на русский. Что это – летопись? Или очередная подделка?

У исследователей единой системы или правил прочтения исторических текстов до сих пор не существует. В сохранившихся русских документах слова прописывались без гласных, иногда предложение вмещалось в одно слово на строке без интервалов и знаков препинания. Даты и цифры прописывались буквами, похожие обозначения несли разный смысл. В те века не существовало единой школы правописания, как никогда не было единых правил написания подобных текстов. Как читать и оценивать такие летописи? Порой невозможно совместить два документа, написанных двумя разными авторами, но повествующих об одном и том же событии. Лишь с XVII века университеты при католических монастырях и библиотеки начинают приводить документы к какому-то порядку. Ученый Скалигер проделал большую работу в этом плане. Хотя ранее Средневековье у него описано, мягко говоря, не совсем верно.

Золотая Орда. В произведениях арабо-персидской исторической географии это государство именуется Улус Джучи, Монгольское Государство» (Могул Улус) или Великое государство (Улуг улус), у некоторых авторов встречается и слово «орда» в понятии ставки хана. Имеется также и традиционное название Дешт-и-Кипчак, ибо центральные земли этого государства принадлежали кипчакам-половцам Волжской Булгарии.

Чтобы не вносить путаницу, в моем труде государство, созданное Батыем, будет называться Золотой Ордой.

В иерархии государственных чинов при хане Золотой Орды самым главным был визирь (премьер-министр), имеющий право визировать документы государственной важности, также имелся Диван – государственный совет, состоявший из членов царственной династии, крупных нойонов, высшего духовенства, больших военачальников.

Нойоны – для периода времен Бату и Берке, а для мусульманской эпохи Узбека и его преемников – эмиры (губернаторы, в военное время – темники) и беки (служилые богачи).

При Диване была должность битикчи (писца), являвшегося, в сущности, госсекретарем, располагавшим значительной властью в стране. К нему относились с уважением даже эмиры и военачальники. Битикчи писали ярлыки.