Басаврюк ХХ - [24]
— Ближе к делу, грешнику, — снова скомандовал полковник, и Андрей начал:
— …Так вот, — это академический справочник древних мест Германии. Замок Темпельгоф занимает здесь надлежащее место. Построен он был примерно в IX веке на месте древней алеманської крепости. Позже его выкупили рыцари тевтонского ордена, и с тех пор он превратился в центр их оккультных исследований. По крайней мере, жители окрестных сел окружили его огромным количеством легенд, не всегда веселых и сентиментальных. После упадка Ордена он хранился во владении одного из потомков орденского магистра. Замок долгое время был объектом настойчивого паломничества всевозможных народнических обществ — как их? — «фелькише». Наверное, их привлекали предположение, что замок был построен на месте языческого святилища древних германцев. Не знаю, что мы можем там найти?
Все помолчали. Первым начал полковник:
— Полицейский сказал, что с начала войны в замке никто не приезжал. Мы будем первыми. Не знаю, чего мы ищем. Но считаю, что…
— …оно само найдет нас, — добавил черноусий.
Полковник не ответил.
Андрей Балочный старательно спрятал книгу, что свидетельствовало о его надежды вернуть ее целой и невредимой к потерпевшей подебрадской библиотеки.
Здоровяк посмотрел на него и заявил:
— Хорошо, но мы так и не решили, что делать с оружием.
Полковник помолчал, размышляя, и заметил:
— Господин Кожух, думаю, что вы все равно прихватили с собой несколько из своих тайных припасов. А что касается нас с Андреем, то завтра по дороге нечто придумаем.
Кожух немного смутился и предложил отоспаться перед утренней дорогой. Полковник и Андрей не стали возражать и пошли в свои комнаты.
2
Утром, заплатив хозяину гостиницы, троица отправилась в дорогу. Местечко было тихое и уютное. Путешественникам оно напоминало Подебрады. Исключение составляли многочисленные плакаты на деревьях и заборах, вроде «Да здравствует мировая революция!», «Рот фронт победит!», или «Долой коминтерновских подонков!», или «Немцы, вступайте в «Стального шлема!»
Несмотря на довольно раннее время, посреди центральной улицы проходила длинная очередь к бирже труда. Когда-не-когда среди безработных, возможно, сторонников противоположных идеологий, вспыхивали горячие споры, так что Кожух заметил:
— Хорошо, что они пока сонные, — как солнышко пригреет, то обязательно передерутся.
По дороге увидели охотничье лавку. Кожух остался курить на улице, а Андрей и полковник зашли внутрь. Балочный осмотрел длинные полки с оружием, его взгляд прикипел к вороненых стволов смазанных маслом ружей. Пять лет он не касался орудий убийства. Андрей машинально подумал: «Сколько же обрезов можно наделать!». Ему стало немного не по себе. Тем временем полковник, со знанием дела поклацавши ружьями, уже расплачивался за два довольно крупных по калибром двуствольный «Манлихера». Из магазина они вышли с двумя ружьями в чехлах. Кожух стоял, куря сигарету, взгляд его блуждал где этаж черепичных крыш.
Вскоре они добрались до окрестностей города. Дальше начинались бескрайние хозяйства состоятельных бауэров. На пути уже стояла изрядная, окованная железом тележка. Возница был старым, но еще крепким старичком. Полковник подошел к нему и, уточнив, что именно он должен отвезти их к замку Темпельгоф, сел на скамью возле возницы. Андрей и Кожух устроились сзади на присыпанные сеном ряды, и тележка тронулся.
Некоторое время тележка тарахтел среди бауерских домов, потом потянулись хорошо упорядоченные поля. Кожух время от времени пытался, используя свой небогатый запас немецких слов, узнать об особенностях ведения немецкого сельского хозяйства. Но потом махнул рукой на это неблагодарное дело, растянулся на скамье и начал моргать глазами.
Андрей молча смотрел на эти поля, среди которых порой копались крестьяне, и размышлял: «Ну чего нам не везет. Смогли же эти немцы отстоять свою землю, вот и живут как люди, а украинцами всегда всякая сволочь командует». Он вспомнил очередь безработных, плакаты и подумал, что и на этих мирных полях вскоре могут запросто появиться комиссары. Солнце постепенно пригревало, и Андрей тоже решил немного подремать. Тем более, что от этого замка можно было ожидать чего угодно.
Полковник тем временем неспешно беседовал с возницею. Он вообще любил разговаривать со старыми людьми. Возница рассказывал о тяжелые времена, которые тянутся уже десять лет, и конца и края им не видно, о молодежи, которая, вместо того, чтобы работать, бьет баклуши на различных политических сборищах, о деньгах, которые обесцениваются за пару часов, о плохой урожай, и о многих других неприятных вещей. Завоевав доверие возницы умением внимательно слушать, полковник стал осторожно расспрашивать про замок. Возница замолчал, подумал и сказал:
— Раньше в замке много народу ездило, можно было хорошо зарабатывать на туристах. А теперь за последние шесть лет вот только вы едете.
— А кто сейчас живет в замке?
— Старый граф Хельмут со своей дочерью. Она последняя из рода. Хотя кроме Отто Шмидта их уже давно никто не видел. В городе они не появляются. И о них мало кто помнит.
— Кто это, Отто Шмидт?
Полу-сказка – полу-повесть с Интернетом и гонцом, с полу-шуточным началом и трагическим концом. Сказание о жизни, текущей в двух разных пластах времени, о земной любви и неземном запрете,о мудрой старости и безумной прыти, о мужском достоинстве и женском терпении. К удивлению автора придуманные им герои часто спорили с ним, а иногда даже водили его пером, тогда-то и потекла в ковши и братины хмельная бражка, сбросила с себя одежды прекрасная боярыня и обагрились кровью меч, кинжал и топор.
Беседа императора Константина и патриарха об истоках христианства, где Иисус – продолжатель учения пророка Махавиры. Что означает очистительная жертва Иисуса и его вознесение? Принципы миссионерства от Марии Назаретянки и от Марии Магдалены. Эксперимент князя Буса Белояра и отца Григориса по выводу христианства из сектантства на основе скифской культуры. Реформа Константина Великого.
Звукозапись, радио, телевидение и массовое распространение преобразили облик музыки куда радикальнее, чем отдельные композиторы и исполнители. Общественный запрос и культурные реалии времени ставили перед разными направлениями одни и те же проблемы, на которые они реагировали и отвечали по-разному, закаляя свою идентичность. В основу настоящей книги положен цикл лекций, прочитанных Артёмом Рондаревым в Высшей школе экономики в рамках курса о современной музыке, где он смог описать весь спектр основных жанров, течений и стилей XX века: от академического авангарда до джаза, рок-н-ролла, хип-хопа и электронной музыки.
После победы большевиков в гражданской войне вернулся в Финляндию, где возглавил подпольную борьбу финских коммунистов. В начале 1922 года лыжный отряд Антикайнена совершил 1100-километровый рейд по тылам белофиннов и белокарел, громя гарнизоны, штабы и перерубая коммуникации. Под руководством Тойво Антикайнена Коммунистическая партия Финляндии стала одной из крупнейших партий Финляндии. Коммунистическая пропаганда показала истинное лицо финских правителей, совершенно не заботящихся о своём народе, а лишь пытающихся выслужиться перед Великобританией.
993 год. На глазах юного Торстейна убивают его отца, а сам он попадает в рабство. Так начинается непростой путь будущего корабела и война. Волею судьбы он оказывается в гуще исторических событий, ведь власть в норвежских землях постепенно захватывает новый конунг, огнем и мечом насаждающий христианскую веру, стейну представится возможность увидеть как самого властителя, так и его противников, но в своем стремлении выжить любой ценой, найти старшего брата и отомстить за смерть отца он становится членом легендарного братства йомсвикингов, которых одни называли убийцами и разбойниками, а другие – благородными воинами со своим нерушимым кодексом чести.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, что носили и как развлекались обычные англичане много лет назад? Авторитетный британский историк отправляется в путешествие по драматической эпохе, представленной периодом от коронации Генриха VII до смерти Елизаветы I. Опираясь как на солидные документальные источники, так и на собственный опыт реконструкции исторических условий, автор знакомит с многочисленными аспектами повседневной жизни в XVI веке — от гигиенических процедур до особенностей питания, от занятий, связанных с тяжелым физическим трудом, до проблем образования и воспитания и многих других.