Ба-Дуань-Цзинь. «Восемь кусков парчи» в свете китайской традиции и внутреннего содержания Чань-Ми-Гун Цигун - [29]

5. Кулак возвращается в исходное положение. Взгляд – прямо (рис. 7–1).

Далее такое же движение выполняется правой рукой.

6. В завершение вес тела переносится вправо, нужно стать прямо, ноги вместе. Кулаки разжимаются, руки свободно располагаются вдоль туловища. Взгляд направлен прямо (рис. 0–1).

Кусок 8. «Сбрасывание энергии Ци», или «Встряхивание тела»

Семь нарушений и сотни болезней исчезают и остаются позади; сотни болезней вызваны слабостью тела. Стопы поднимаешь – достижение не описать словами. Голова вверх, нажимай вниз, чтобы достичь пальцев ног. Держи поясницу, держи грудь, движения вверх и вниз. Действенно для избавления от недугов и лечения болезней.

Песенное наставление к восьмому куску

Смысл этого куска парчи состоит в следующем:

• Сбросить усталость и напряжение, накопившиеся в теле при выполнении предыдущих семи упражнений в теле.

• Пропустить Ци по каналам, прочищенным во время выполнения комплекса, и сбросить лишнюю и загрязненную энергию.

Это упражнение состоит из двух фаз:

1. Повернуть ладони, чтобы пальцы были направлены вперед, центры ладоней – вниз. Одновременно надавливая руками вниз (как бы «опираясь» о воздух), перенести вес тела на носки, стараясь приподнять пятки как можно выше. Затем, расслабив тело и руки, вернуться в исходное положение. При подъеме тела на носки можно использовать следующий образ: «Макушку медленно подтягивают к небу, одновременно ягодицы плавно подталкивают снизу. Энергия циркулирует вдоль позвоночного столба, выпрямляя его». Это движение стимулирует шесть каналов Ци и толкает энергию снизу вверх.

2. После подъема на носки выполняется резкое и энергичное опускание вниз на пятки. Ум при этом сосредоточен на пятках. Это движение проталкивает энергию сверху вниз.

Последовательное выполнение этих двух фаз «сглаживает» энергию от макушки до стоп, «прогоняя» ее по всем очищенным ранее каналам.

После окончания упражнений нужно стать прямо, расслабить все тело, сосредоточиться на нижнем Дань-Тянь, свободно вдохнуть и выдохнуть несколько раз.

Реализация

Опускание пяток на пол стимулирует энергетические каналы стоп, каналы, проходящие вдоль позвоночника, улучшает кровообращение, циркуляцию внутренней энергии, регулирует работу внутренних органов, восстанавливая внутренний баланс организма.

Укрепляет икроножные мышцы, тренирует мышцы, связки и суставы стоп, тем самым улучшая равновесие. Расслабляет позвоночник и все тело.

Выполнение

Стать в положение, как на рис. 0–1. Поднять пятки, одновременно вытянув шею. Задержаться в этом положении, взгляд направлен прямо. Опустить пятки вниз, слегка стукнув ими по полу. Взгляд – прямо.

Заключительная форма (собирание энергии)

Тот, кто не собирает силу после занятий Цигун, похож на крестьянина, который вспахивает землю, бросает туда семена, все лето их поливает и удобряет, а осенью не собирает урожай. Такой, с позволения сказать, работник теряет время, силы и семена, а пропитание себе обеспечить не может.

Одно из любимых наставлений мастера Фэна

Этот кусок позволяет успешно завершить процесс выполнения, собрав энергию, «наработанную» в процессе его выполнения. Здесь все просто: нужно успокоиться и вернуть мысль в нижний Дань-Тянь. Вслед за мыслью туда придет и Ци. Желательно ознакомиться с описанием завершения базового Цигун из части Чань-Ми-Гун – там подробно изложена внутренняя работа, соответствующая собиранию энергии.

Реализация

Упражнение расслабляет тело, собирает Ци в Дань-Тянь и закрепляет результаты выполнения комплекса. Сознание успокаивается и возвращается в обыденное состояние.

Выполнение

Развернуть руки вовнутрь, поместить их на уровне бедер, локти выпрямлены, ладони направлены назад. Взгляд – прямо (рис. 0–2).

Слегка сгибая локти, поместить ладони на нижний Дань-Тянь (приблизительно 5 см ниже пупка). У мужчин правая рука накрывает левую. У женщин – наоборот. Взгляд направлен прямо (рис. 8+1–1).

Рис. 8+1–1

В завершение руки свободно опускаются вдоль тела, ладони слегка касаются внешней поверхности бедер. Взгляд направлен прямо (рис. 0–1).

Таким образом мы принимаем положение, с которого начинали комплекс, и на этом выполнение Восьми кусков парчи завершается.

Некоторые аспекты воинского применения

Ранее было отмечено, что Ба-Дуань-Цзинь имеет совершенно очевидное воинское происхождение. В процессе «демилитаризации» широкой публике стали предлагать только оздоровительные аспекты.

Мы также не будем рассматривать прикладное применение подробно по двум причинам: нет необходимости и вопрос слишком обширен, чтобы пытаться вместить его в эту книгу.

Однако знать о том, что такое существует, полезно по нескольким причинам.

• Человек должен понимать, что он делает. Слепое копирование (то, что американцы называют «monkey business») дает результаты значительно медленнее, чем осознанное выполнение.

• Ускоряется вхождение в состояние «здесь и сейчас». В другом состоянии воинское применение просто не работает.

• Приходит понимание сути усилий, используемых в каждом движении.

Поэтому проведем несколько параллелей, понятных для практикующих У-Шу. Когда речь будет идти о Ба-Гуа-Чжан, то будет иметься в виду стиль семьи Лян, комплекс Дин-Ши-Ба-Чжан («Восемь постоянных ладоней»).