Азербайджанские сказки - [88]
— Пятерка с тебя!
В это время кази увидел, что в сад забрался его теленок, и приказал Плешивому.
— Хватай теленка за хвост и тащи сюда!
Плешивый подошел к теленку, намотал его хвост на руку и потащил с такой силой, что у бедного животного хвост оторвался и остался в руке Плешивого. Плешивый принес хвост и протянул его кази.
— Что это такое?! — заорал кази.
— Не сам ли ты велел притащить хвост теленка? — ответил Плешивый. — Вот и получай его.
Опять загорелся в гневе кази.
— Эй ты, собачий сын! — вскричал он. — Убирайся вон из моего дома!
На эту брань Плешивый тоже не сдержался, и началась между ними перепалка. На их крики сбежался народ.
Пока кази жаловался людям на Плешивого, тот вытащил из кармана его письменное обязательство и показал всем, а потом обратился к нему:
— Сто восемьдесят восемь раз ты выругал моего покойного отца, — сказал он. — Считай теперь по пяти серебреников за каждое проклятие на его несчастную голову и полностью рассчитайся со мной.
Люди поглядели на письменное обязательство кази, убедились в том, что оно написано его собственной рукой, и стали все на сторону Плешивого.
Кази сильно расстроился и сказал Плешивому:
— Пойдем в город; там я тебя нанимал, там и расплачусь.
Он приказал Плешивому привести с пастбища мула так, чтобы мул не растоптал огород.
— Эй! — заорал кази. — Хватай мула за шею и сверни вправо!
— Все слышали, что приказал кази?
С этими словами Плешивый схватил мула за шею и так свернул ее на правую сторону, что мул тут же рухнул и околел.
Кази, не помня себя от ярости, бросился на Плешивого, чтобы поколотить его, но люди не допустили этого.
— Раз так, — спокойно сказал Плешивый, — сосчитай сто восемьдесят восемь раз по пяти серебренников, вычти из этой суммы стоимость твоего мула, а остальные, деньги выдай мне.
— Не дам! — наотрез отказался кази.
— Если не дашь, — сказал Плешивый, — то корова твоя будет моя.
Тут кази и Плешивый сцепились между собой так, что народ их едва разнял.
— Прокляни нечистую силу, да и уходи к себе домой, — уговаривали Плешивого люди.
— Не стану я проклинать ни в чем не повинную нечистую силу, — сказал Плешивый. — Я требую от кази лишь то, что причитается мне.
Видя, что с Плешивым не сладить, кази опрометью пустился бежать в город. Плешивый поплевал себе на пятки и пустился следом за ним.
На дороге Плешивому повстречался незнакомый человек.
— Куда бежишь? — остановил он Плешивого.
— А ты кто? — спросил Плешивый, с трудом переводя дыхание.
Тот ответил:
— Я нечистая сила. Ты отказался проклясть меня, и я за это хочу помочь тебе.
— Лучше иди по своим делам, — ответил Плешивый. — Какая из тебя нечистая сила?
— Я самая настоящая нечистая сила, — сказал незнакомец. — Хочешь, я сейчас прочитаю заговор и изменю тебе лицо так, что ты не будешь походить на себя, а сам превращусь в мула. После этого ты садись на меня, поезжай к своему кази и скажи, что привел ему на продажу мула вместо околевшего. Только смотри, не отдавай уздечки.
Плешивый согласился. Незнакомец прочитал заговор и обернулся мулом. Плешивый вскочил на него и поехал прямо к дому кази.
Кази спрятался за воротами своего дома и, скривив лицо, опасливо поглядывал на дорогу — не покажется ли вдруг Плешивый. И видит — кто-то едет на муле быстрой иноходью. Понравился ему мул, и кази вышел за ворота полюбоваться на него.
«Недурно было бы купить этого мула вместо околевшего», — подумал он.
Он не узнал Плешивого: так изменила лицо того нечистая сила.
— Купи мула! — сказал ему Плешивый, подъезжая к дому.
— А сколько просишь? — поспешно спросил кази и с восхищением продолжал разглядывать мула.
— Двести серебреников, — ответил Плешивый.
Кази не стал торговаться и побежал за деньгами в дом.
Пока он уходил, Плешивый снял с мула уздечку и спрятал ее.
Кази вышел, отсчитал ему двести серебреников, взял у него расписку и повел мула в конюшню.
Плешивый дал ему еще в придачу подкову и пошел своей дорогой, весело распевая.
Оставим пока его на дороге, а я расскажу вам о кази.
Едва только кази стал насыпать мулу в кормушку ячмень, как видит — мул сунул морду в щель и не может ее вытащить обратно. Кази принялся вытаскивать голову мула из щели, но ничего не выходило. Вскоре вся голова животного скрылась в щели, потом шея и туловище. Тогда кази схватил за хвост мула, чтобы удержать его, но хвост оторвался и остался в руках кази, и сам мул исчез в узкой щели.
Кази в ужасе выскочил из конюшни и хотел было броситься догонять того, кто продал ему это нечистое животное, но в это время прибежал гонец везира и передал ему, что везир ждет его к себе в гости.
Когда кази услышал, какой чести он удостоен, немедленно поспешил надеть свой праздничный наряд и пошел в гости.
Но в гостях у везира он сидел расстроенный и огорченный.
— Чем ты так расстроен? — спросил его везир.
— Какой-то злодеев сын продал мне мула, — сказал кази, — и я привязал его в конюшне. Вдруг вижу — мул сунул морду в узкую щель и исчез в ней.
— А кто продал тебе мула? — поинтересовался везир.
— Я его только что встретил здесь у ворот, — ответил кази.
Везир тотчас же послал за ним слуг, и они привели Плешивого в дом.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Книга испанских сказок называется «Зеленая Роза, или Двенадцать вечеров». Вечера эти — святочные. Вряд ли надо оговариваться, что народные сказки не закреплены календарно и рассказывают их когда вздумается — где угодно и какие угодно. Но домашнее тепло уютней и желанней в холода, да и сказки требуют досуга, и потому золотая пора для них — это святки.
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вниманию читателей предлагается уникальная книга – ранний сборник азербайджанских волшебных сказок. Представлены сказки волшебные, бытовые, поучительные, порою перекликающиеся с отдельными сказками «1001 ночи» или сборников Ходжи Насреддина, но все равно уникальные и самобытные.